باحث

نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. قال الامام مجد الدين ابو البركات. عبدالسلام بن عبدالله - 00:00:00ضَ

اعقوب ابن تيمية الحواني رحمه الله تعالى في كتابه المنتقى. قال باب قراءة سورتين في ركعة وقراءة بعض سورة اي في ركعة. وتنكيس السور في ترتيبها وجواز تكريرها هذه اربعة مسائل. المسألة الاولى هل يشرع قراءة سورتين فاكثر في ركعة واحدة - 00:00:20ضَ

ده نعم هذا امر مشروع لا بأس ان تقوى سورتين وثلاث واربع وما تيسر. نعم المسألة الثانية قراءة بعض سورة ايضا هذا امر مشروع فتعلمون ان بعض السور طويلة وبعضها قصير فالبقرة اطول سورة في القرآن فلا بأس ان تقرأ بعض ايات من سورة البقرة مثلا. نعم - 00:00:52ضَ

ولو قرأت اية لا بأس ولو قرأت بعض اية فلا بأس لان الله نعم لانه لان الله عز وجل قال ففقوا ما تيسر منه. فاقرأوا ما تيسر من القرآن نعم وقال تنكيس السور في ترتيبها. يعني هل يجوز انك تقرأ بال عمران - 00:01:24ضَ

قبل البقرة؟ وهل يجوز ان تقضى بالنساء قبل ال عمران مثلا وهل يجوز ان تقرأ بالمائدة قبل النساء مثلا؟ هذا لا بأس به الغالب على الرسول عليه الصلاة والسلام انه يقرأ سور مرتبة - 00:01:53ضَ

ولكن جاء في صحيح مسلم يقرأ سورة مرتبة كما في ترتيب القرآن. جاء في صحيح الامام مسلم انه في ركعة عليه الصلاة والسلام قرأ بالبقرة وبالنساء وبال عمران نعم فقدم النسا على ال عمران هذا هو الظاهر - 00:02:15ضَ

نعم قال وجواز تكريرها. ايضا يجوز انك تكرر اية. او وقصوره نعم. في الركعتين او في نفس الركعة. في الركعتين تلتيهما او او في نفس الركعة لا بأس بذلك. قال عن انس رضي الله تعالى عنه قال كان رجل - 00:02:38ضَ

من الانصار يؤمهم في مسجد قباء. فكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يقرأ به افتتح بقل هو الله احد فقبل ان يقرأ بالسورة التي يريد ان يقرأ بها بعد الفاتحة يفتتح بسورة الاخلاص. ثم يقرأ - 00:03:08ضَ

السوبة. نعم حتى يفرغ منها ثم يقرأ سورة اخرى معها فكان يصنع ذلك في كل ركعة فلما اتاهم النبي صلى الله عليه وسلم اخبروه الخبر فقال وما يحملك على لزوم هذه السورة في كل - 00:03:36ضَ

ركعة هو الان في كل ركعة بعد الفاتحة يستفتح بالاخلاص قال اني احبها قال حبك اياها ادخلك الجنة. نسأل الله من فضله. رواه الترمذي واخرجه البخاري تعليقا. قال عن حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح - 00:03:59ضَ

هذا في صلاة الليل. فقلت يوقع عند المئة. مئة اية من البقرة طويلة ولا موب طويلة؟ طويل فقلت يركع عند المئة ثم مضى فقلت يصلي بها في ركعة البقرة فمضى فقلت يركع بها فمضى. ثم افتتح النسا عليه الصلاة والسلام فقرأ بها - 00:04:32ضَ

ثم افتتح ال عمران بعد النسا فقرأها متوسلا ليس مستعجلا. عليه الصلاة والسلام اذا برأ باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسؤال سأل واذا مر بتعود تعوذ ثم بكى هذا كله في ركعة واحدة - 00:05:00ضَ

هاي صلاة الليل. صلاة الليل. صلاة قيام بالليل. فسبحان الله الذي اعطاه هذه القوة. صحيح. نعم عليه الصلاة والسلام. وقال ابو العباس ابن تيمية صح عن عثمان رضي الله عنه انه كان يوتر بركعة من الليل. يقرأ فيها القرآن - 00:05:29ضَ

كاملا نعم فالله عز وجل يعين عبده نعم يعني هذا ملاحظ ان الله عز وجل يعين عباده ولا انسان يكره يعني كما تقدم عن نبينا عليه الصلاة والسلام البقرة والنساء وال عمران - 00:05:49ضَ

يعني كل هذا فيه ركعة واذا مر باية سؤال سأل وتعوذ تعوذ عليه الصلاة والسلام واذا مو باية تسبيح سبح نعم فسبحان الله نعم فالله عز وجل يعين العبد نعم - 00:06:11ضَ

قال ثم ركع فجعل يقول سبحان ربي العظيم وكان ركوعه لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه وكان ركوعه نحوا من قيامه نعم يعني مناسبا للقيام. انت الان اطلت في الركعة تطيل في ماذا؟ في الركوع. في الركوع وفي الرفع من الركوع - 00:06:32ضَ

هو السجود بحيث يكون متناسب فالمقصود والله اعلم ليس ان الركوع بقدر القيام. لا وانما يكون اطال في القيام اذا راح يطيل في الركوع. نعم قال وكان وقوعه نحوا من قيامه ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ثم قام قياما طويلا قريبا مما ركى - 00:06:55ضَ

هذه الاركان يساوي بينها ركوع والرفع منه والسجود والرفع منه اما القيام الاول هذا هو اطول ما في الصلاة سم يليه التشهد نعم قال ثم سجد فقال سبحان ربي الاعلى فكان سجوده قريبا من قيامه - 00:07:25ضَ

رواه احمد ومسلم والنسائي قال وعن رجل قال وعن رجل من جهينة وهم من قضاعة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصبح اذا زلزلت الارض. في الركعتين كلتيهما - 00:07:49ضَ

هذا فيه تقواو السورة قال فلا ادري انسي رسول الله صلى الله عليه وسلم ام قرأ ذلك عمدا. رواه ابو داوود وبعض اهل العلم قواه وبعض اهل العلم يعني انا في يعني في نفسي شيء من ثبوت هذا الحديث وانما الثابت اصل هذا الحديث والله اعلم هو قراءة - 00:08:11ضَ

اه سورة الفلق بركعة الاولى من صلاة الصبح وكان ذلك في سفر وقراءة سورة الناس في الركعة الثانية من صلاة الصبح نعم ولو قضى نعم اعاد السورة كما تقدم فلا بأس سواء في الركعتين او في ركعة او كبر اية في ركعة او في الركعة الثانية - 00:08:42ضَ

هذا لا بأس قال فلا ادري ان نسي رسول الله صلى الله عليه وسلم ام قرأ ذلك عمدا رواه ابو داوود قال وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر. المقصود السنة - 00:09:06ضَ

في الاولى منهما قولوا امنا بالله وما انزل الينا. الاية. في البقرة وفي امنا بالله واشهد بانا مسلمون. الاية التي في ال عمران. وفي رواية كان يقرأ في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله - 00:09:25ضَ

وما انزل الينا والتي في ال عمران تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم رواهما احمد ومسلم. هذا بالاضافة الى انه كان يقرأ احيانا بقل يا ايها الكافرون وفي الركعة بيكون هو احد قل هو الله احد. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى توفيقه. امين - 00:09:49ضَ