باحث

الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش وكلمة يجتنب يعني يعطيه جنب كلمة الشنب فلان يعني اعطاه جنبه وهذا التعبير قد يكون ادق من كلمة حرم بعض المغفلين اللي في قلوبهم مرض على الاسلام واهله - 00:00:00ضَ

قالوا الإسلام ما حرم الخمر ليش يا اخوان القردة والخنازير ليش الاسلام ما حرم الخمر؟ قالوا مازا في القرآن ان الخمر حرام القرآن ما جا فيه ان الخمر حرام؟ هو جا فيه ان الخمر حلال - 00:00:21ضَ

قالوا لا كلمة حرام ما وردت في ذكر الخمر في القرآن طيب نقول القرآن لما ذكر الخمر ذكرها في ثلاث مواضع لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون. لا قال حرام ولا حلال - 00:00:40ضَ

بل منع الانسان ان يصلي وهو فاقد العقل وبعدين قال يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير اثم اثم معناه ان حرام ده. الشيء اذا كان في ايد معنى حرام - 00:00:53ضَ

فيهما اثم كبير ومنافع للناس يعني بالتجارة وغيرها واثمهما اكبر من نفعهما. يعني اللي فيه خير ما يقربها ولا يشربها اللي يبي على دينه يسلم دينه. بعدين قال انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس - 00:01:06ضَ

هو فيه شد تحريم من هذا؟ رجس من عمل الشيطان ادي الثاني فاجتنبوه. الثالث لعلكم تفلحون. الرابع انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والمجد ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة. فهل انتم منتهون؟ كل هذا يقول اني ما وردت تحريم للقمر في القرآن - 00:01:25ضَ

كل هذا التأكيد في التحذير منه. لكن بدأه بقوله فاجتنبوه وكلمة اجتنب الشيء يعني اياك اياك ان تكون قريب منه الناس اذا كانوا متجنبين لبعض لو فيه اتنين متباغضين اول واحد منهم عينه ما تيجي على لساني يعطيه جنبه. يلف - 00:01:48ضَ

ما يخلي عينه تقع على عينه ابدا يخليه يلف حتى لا يصير عليه. ما يصير عينه تقع على عينه هذا هو الابتلاء تعطيه جنبك ومعنى ذلك ان جميع المحرمات لا يجوز لك ان تتلذذ ولا ولا بمجرد النظر اليها - 00:02:07ضَ

اذا وقعت عينك على محرم بسرعة لون كتفك عليها واعطيها جنبك خليك في جانب وهي في جانب اخر. هذا معنى قوله تبارك وتعالى الذين يجتنبون كبائر الاثم يعني صيروا في جنب - 00:02:24ضَ

في جنب وايضا كلمة الجنب او الجنيب او الجنب معناه ايضا البعد يعني العرب ايضا يستعملو اللي قالو الإنسان جنب لان الجنب لا يقرأ قرآن والملايكة ايضا ما تساعده وملائكة الرحمة ما تساعده بالحيل - 00:02:39ضَ

ويصير في حالة كرب ما يصير بتأييد ينبغي للانسان الا يستمر وهو جنب وان يعاجل الطهارة وان يعجل الطهارة الجنب يسمى جرب لانه بعيد عن بعض ابواب الخير ومدارج الخير - 00:02:58ضَ

والجنبة بنفس المعنى والجليد وفلان مجتنب ومنه قول الشاعر هوايا. يقول الشاعر هوايا مع الركب اليمنيين مسعد هوايا مع الركب اليمانين مسعد جنيب وجثماني بمكة موسق هواي مع الركب اليماني مسعد جليب. يعني بعيد. نسافر بعيد بعد. صار هوايا ما هو معي الان. يقول هوايا تعلق مع الركب - 00:03:15ضَ

الى اليمن هواي مع الركب اليمنيين مسعد جنيب يعني بعيد شطط وجثمان بمكة موثق يعني ما في مكة الا جسمي ولكن قلبي مع مع الركب الذي الذين سافروا الى اليمن يقول ذاك الشاعر. هوايا مع الركب اليمنيين الخجانين. فقوله - 00:03:46ضَ

الذين يجتنبون يعني سربينهم وبين المعاصي افاق بعيدة ما يقرب المعاصي ولا يتقربون منها ولا يجلسون في مجلس فيها. وطبعا الانسان اذا كان بخير يعني بعض الناس يجلس مع المرتكبين للضلالة ويقول انا من الضال - 00:04:05ضَ

بعض الناس يصادق واحد يعرف انه يشرب خمر او زاني او ثاني. او من المنحرفين عن دين الله. ويصدقه يحسب ان هذا لا يضره هذا ما اجتنبه هذا هذا يخشى عليه. والخطر عليه خطير. ان يقع في مثل ما وقع. وان يأخذ من الوزر مثل ما عليهم وان لم يرتكب هو - 00:04:22ضَ

يعني لو واحد جلس مع ناس يشربون الخمر مثلا اثمك اثمهم تماما وهو لم يذق من الخمر شيئا. يعني هو عند مغضوب عليه عند الله لانه ما اشترت - 00:04:45ضَ