باحث

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال وذلك اعتقاد ضلال فانا قد علمنا يقينا ان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه وسائر الائمة لم يذكروا في فضل هذا اليوم والليلة - 00:00:00ضَ

ولا بفضل صومه بخصوصه وفضل قيامها بخصوصها حرفا واحدا نعم وما دام كذلك انه لم يرد حرف واحد في شأن هذه الليالي التي يخصونها او الايام التي يصومونها لم يرد فيه دليل - 00:00:20ضَ

من كتاب الله ولا من سنة رسوله ولا من عمل السلف الصالح فان هذا يدل على ان هذا الامر مبتدع. وانه لا خير فيه لو كان خيرا لسبقونا اليه. اليه - 00:00:37ضَ

لانهم احرصوا منا واعلم منا في ما شرعه الله ورسوله قال وان الحديث المأثور فيها موضوع ان قدر ان ان فيها احاديث نعم يوجد احاديث يوجد احاديث يضعها الوظاعون والكذابون - 00:00:51ضَ

لاجل ان يغرروا بالناس ويخدعوهم بهذه الاحاديث فالحديث له نقاد وله حفاظ. نعم. وله آآ اه مميزون مميزون الحديث الصحيح من الحديث استقيم والموضوع فما كل ما قيل انه حديث يكون حديثا فلا حديث - 00:01:09ضَ

يكون فيها الصحيح ويكون فيها الحسن ويكون فيها الظعيف ويكون فيها الموظوع المكذوب. نعم نعم. وهي كلها تسمى احاديث ليست العبرة بالتسمية انما العبرة بما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم - 00:01:33ضَ

برواية الثقات وايضا مع ثبوت الحديث لابد ايضا ان لا يعارضه حديث اخر او ينسخه حديث نعم. اخر فلا بد من الجمع بين الاحاديث والنظر في مدلولاتها صبر ان لا يكون بينها - 00:01:51ضَ

آآ شيء من التعارض او شيء من النسخ او شيء من اه او شيء من التخصيص او شيء من التقييد كل هذه امور لابد من معرفتها وهذه مدارك لا يصل اليها الجهال والمتعالمون - 00:02:15ضَ

انما هي من شأن الراسخين في العلم. نعم وانها اي دعوة فظيلة الجمعة انما حدثت الاسلام بعد المئة الرابعة ولا يجوز والحالة هذه ان يكون لها فضل بعد المياه الرابعة انتهى عصر القرون المفضلة - 00:02:33ضَ

يقينا قال صلى الله عليه وسلم خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونه. قال الراوي لا ادري ذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم بعد ذلك يأتي اناس يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون ما لا يؤمرون. تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه - 00:02:51ضَ

شهادة يظهر فيهم السمن فبعد انقضاء القرون المفضلة لا يؤمن حدوث الفتن والبدع والمحدثات فلا بد من التمحيص ولابد من الرجوع الى الكتاب والسنة وان لا نقبل كل ما سود في الصفحات - 00:03:14ضَ

او روي من الحكايات والاحاديث والمنامات هذا هو الذي اضل كثيرا من الجهال - 00:03:33ضَ