باحث

الشفاعة نوعان النوع الاول شفاعة مقبولة ومثبتة. وهي التي تطلب من الله ولابد فيها من شرطين الشرط الاول اذن الله للشافع ان يشفع كما قال الله تعالى من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه - 00:00:00ضَ

وقال ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له. ولذا النبي صلى الله عليه وسلم مع انه موعود بالمقام المحمود يوم ان يأتي الناس ويخوض الناس بعضهم مع بعض فيأتون ادم ونوحا وابراهيم وموسى وعيسى كلهم يعتذر حتى يأتون الى النبي صلى الله عليه وسلم فيقولون - 00:00:26ضَ

الا ترى ما نحن فيه؟ الا ترى ما قد بلغنا الا تنظر من يشفع لنا عند ربنا؟ فيقول انا لها فيأتي ولا يشفع وانما يخر ساجدا بين يدي الله ويحمد الله بمحامد لا تحضره في الدنيا - 00:00:50ضَ

ثم يقول ربنا جل وعلا له يا محمد ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع لا يبدأ بالشفاعة اولا حتى يأذن الله جل وعلا له الشفاعة لابد الا من شروطها ان تطلب اولا من الله ثم لابد من قيدين. القيد الاول ان يأذن الله للشافع ان - 00:01:05ضَ

القيد الثاني ان يرضى الله جل وعلا عن المشفوع المشفوع له ولا يشفعون الا لما ارتضى. ومن اشرك لا يرضى الله له لا يرضى الله جل وعلا ان يشفع له احد. كما المشركون - 00:01:28ضَ

لا تنفعهم شفاعة الشافعين. من مات على الشرك هذا النوع الاول النوع الثاني الشفاعة المردودة وهي الشفاعة التي فيها شرك او الشفاعة للمشركين. فكل شفاعة فيها شرك مردودة من سأل الشفاعة من مخلوق وقال يا فلان اشفع لي عند الله هذه شفاعة شركية لا تقبل. يعذب صاحبها عليها - 00:01:44ضَ

ولا تقبل منه والنوع الثاني الشفاعة للمشركين كما قال تعالى فما تنفعهم شفاعة الشافعين. ولذا لما قال ابو هريرة يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ الناس يوم القيامة - 00:02:12ضَ

درجات بعضهم اسعد بالشفاعة من بعض وبعضهم شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم له شفاعة سابقة لغيره ففرق بين من يشفع النبي صلى الله عليه وسلم لهم لاجل ان يدخلوا الجنة مع اول الداخلين. وبين من يشفع لهم لاجل ان - 00:02:31ضَ

من النار بعد ان يعذبوا فيها وهذا الاحاديث ظاهرة فيه يشفع يقال ادخلوا الجنة من لا حساب عليه من امتك من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الابواب. ثم يأتي ثم يأتي ثم يأتي حتى - 00:02:53ضَ

يقال له اخرج من النار من قال لا اله الا الله وفي قلبه ادنى ادنى ادنى مثقال ذرة من ايمان. فهناك درجات اسعد الناس بشفاعته يوم القيامة. من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه. نعم - 00:03:12ضَ