باحث

وسويا بين جهل لحقا بعد التعين وما قد سبق هذا زيادة ايضاح للحكم السابق. وهو ان الترك في هذه الحالة يكون واجبا اذا اشتبه في المحرم بدون فرق بين الجهل اللاحق او الجهل السابق. يعني لا يختلف الحكم - 00:00:00ضَ

بين وقوع الجهل لاحقا يعني بعد التعين والمعرفة. يعني كان يعرف الشاة الميتة ويميزها من الشاة المذكاة. ولكنه بعد ذلك اشتبه عليه. او كان يعرف اخته من الرضاعة ثم اشتبه عليه بعد ذلك. فلا فرق في هذا الحكم بين الجهل الذي يأتي لاحقا. والجهل الذي يكون - 00:00:30ضَ

سابقا بمعنى انه يجهل الحلال من الحرام بين هذين الامرين. من الاصل فهذا معنى قولي وسوين بين جهل لاحقا بعد التعين وما قد سبق - 00:01:00ضَ