باحث

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه فساندكم الى القاضي القضاء عليه رحمة الله تعالى في اول الجزء الرابع من كتاب مصر الشهاب قال من كثرت صلاته بالليل - 00:00:00ضَ

حسن وجهه بالنهار قال اخبرنا تغاضي القضاة وابو العباس احمد ابن محمد ابن عبد الله ابن ابي العوام قال اخبرنا القاضي ابو طاهر محمد بن احمد قال حدثنا الحسين عمر ابن - 00:00:15ضَ

واخبرنا ابو عبد الله محمد ابن الفضل ابني نظيف الطلي محسن ابن جعفر الخوفي انهما قالا حدثنا ابو الفضل العباس للثري الرافقي قال حدثنا ابو الاصبغ محمد بن عبدالرحمن بن كامل الاسدي القرقصاني قال حدثنا ثابت بن موسى الطبي وهو ابو يزيد الطريق. قال حدثنا - 00:00:28ضَ

طبعا الان ماشية على جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وبه قال اخبرنا محمد بن ابراهيم بالحسين - 00:00:50ضَ

قال حدثني القاضي ابو الطاهر محمد بن احمد قال حدثنا الحسين بن عمر بن ابراهيم بن ابي الاحوصي ابو عبدالله الثقفي البوفي قال حدثنا ابو يزيد ثابت ابن موسى الضبي الضرير في مسجد بني صباح سنة ثمان وعشرين. او امتي مات سنة تسع ولم يتفاعلوا الا حديثين - 00:01:00ضَ

نحن زنا شريك عن الله مشي عن ابي سفيان عن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثر صلاته الليل حسن وجهه بالنهار وبه قال اخضر - 00:01:19ضَ

محمد بن احمد الجواليقي قال حدثنا ابو القاسم ابراهيم ابن احمد ابن ابي حصين الهنداني قال همدان ابو جعفر محمد ابن عبد الله الحضرمي ثابت ابن موسى ابن عبد الرحمن ابن مسلمة ابو يزيد الطبي التميمي قال حدثنا شريك عن الاعمشي عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال - 00:01:29ضَ

من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار وبه قال اخبرنا محمد بن عبيد الله بن جابر رجازا. قال اخبرنا ابو عبدالله محمد بن عبدالله بن محمد بن عبده المؤمن وقال حدثنا جعفر وابنه محمد ابن ابن يزدأ كذا. ابني يزد ابن السوسي كذا. لا ادري. قال حدثني - 00:01:49ضَ

ابو السري الكوفي يزداد او يزداد او برد لا ادري. قال السوسي يقال حدثنا السرية قبيحة ما قال بن عبد المؤمن وحدثنا ابو الحسن الطائفي بكثه جابر السماء بجندي ثابور قالوا وحدثنا ثابت موسى عن شريكه عن الاعمش عن ابي السفير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال - 00:02:09ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى بالليل حسن وجهه بالنهار. وبه قال واخبرنا محمد بن عبدالله بن دست اجازة قال اخبرنا محمد ابن الحسين السلمي عبدالرحمن قال اخبرنا احمد وابن وعبدالرحمن الشيرازي قال حدثنا احمد بن موسى بن عيسى. قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن جشمرد. قال - 00:02:30ضَ

مثلا ابو العباس احمد ابن محمد ابن قال حدثنا ثابت ابن موسى العابد قال حدثنا شيخنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم من كثر صلاته بالليل وحسن وجهه بالنهار وروا هذا الحديث جماعة من الحفاظ. ومن تقواه ابو الحسن علي يؤمن عمر - 00:02:50ضَ

قطري الحائض من حديث القاضي محمد بن احمد الجهري وما طعن احد غيرهم في اسناده ولا متنه وقد انكره بعض حفاظ وقال انه من كلام شريك ابن الله ونسب الشبه فيه الى ثابت موسى الضبي. قال اخبرنا ابو ابو بكر محمد بن علي الغازي المطوع ساكن مكة حرسه الله جازا قال اخبرنا محمد بعده - 00:03:10ضَ

لله الحكم قال دخل ثابت ابن موسى الزائد. الاشريف بن عبد الله القاضي والمستملي بين يديه وشريك يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قاله رسول الله صلى الله عليه - 00:03:30ضَ

وسلم ولم يذكر المتى فلما نظر الى ثابت قال من كثرت صلاته بالليل حسن وجهوه بالنهار وانما اراد بذلك ثابتة بين موسى ووضع ابن موسى انه روى هذا مرفوعا بهذا الاسناد وكانت هذه توبة بين موسى يهدد به عن شريك مشيا عن ابي سفيان عن جابر. وليس لهذا الحديث اصلنا الا من هذا الوجه وعن قوم من المجروحين - 00:03:40ضَ

واخوه من ثابت الموسى ورووه عن شريف. وقد روي وروي لنا هذا الحديث من طرق كثيرة وعن ثقات عن غير ثابت الموسى وعن غير شريك. وذلك بك اخبرنا به او ذلك ما اخبرنا به اخبرنا به الاحمد وابنه الحسن ابن الحسين الشيرازي. وهذه ما علينا قال حدثنا ابن منصور محمد ابن احمد ابن - 00:04:02ضَ

القاسم المقرن الأصلاني بآمن قال اقدرنا ابو بكر محمد بن عادي. ابن ابي ابن زهر الألماني الدقيق بالبصرة او المنقر الدقيق بالبصرة قال حدثنا احمد بن موسى بن اسحاق بن القاسم بن الخضر بن المقرر قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم واحمد بن علي النجار. ومحمد بن علي بن - 00:04:22ضَ

ربيع وبنعبد السلام انهم قالوا حدثنا عبدالرزاق عن سفيان الثوري وبني جريج عن ابي الزبيد. عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثر صلاته بالليل من كثر صلاته بالليل حسنا وجهه بالنهار. واخبرنا احمد بانه الحسن ابن الحسين الشيرازي وايضا قال حدثنا ابو محمد عبد الله ابن علي ابن عياض قال وابو الحسين علي - 00:04:42ضَ

لعبد الله بن علي بصيدا. ولا حدثنا ابو الحسين محمد بن احمد بن محمد بن احمد ابن قال حدثنا احمد بن محمد بن سعيد ابو العباس الرقي بالمصرصة قال حدثنا ابو الحسين محمد بن هشام ابن المغلس عن كثير ابن سليم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثر صلاته - 00:05:02ضَ

بالليل حسن وجهه بالنهار قال اخبرنا محمد بن عبد الله ان دست اجازة قال اخبرنا ابو عبد الرحمن محمد بن حسين الاسلامي. قال حدثنا ابو عمرو محمد بن جعفر بن مأطهر قال عددنا محمد - 00:05:22ضَ

بن عبدالسلام البصري وقال حدثنا عبد الله بن شمرمة الشريف يقال حدثنا الاشعري الاعمى شحاء قال السلمي واخبرنا وعمرو محمد بن جعفر بن مطر قال امدثنا عمر اسحاق بن ابراهيم الشرازي قال حدثنا احمد وابن اسماعيل ابن شيكاب الحرامي. قال حدثنا سعيد وابن حفص قال حدثنا شريك عن الاعمشي حلق الاسلامي واخبرنا ابو عمرو - 00:05:32ضَ

وجعفري بن مطب قال حديثنا محمد بن احمد بن سهيل البصري. قال حدثنا قال حدثنا شريك عن اعمشها وقال رسول وانباء واخبرنا ابو الوليد الفقيه قال وابو عمر ابن عمدة او ابو بكر الريونجي كذا. قالوا حدثنا الحسن ابن سفيان قال حدثنا عبد الحميد ابن باحر - 00:05:52ضَ

شريك عن الله مشيعا. واخبرنا للحجاجي والحسين والصفار انهما اقوالهم العباس وابن عمران الغزوي القاضي قال حدثنا محمد بن مزاحم قال حدثنا موسى ابن علي او ابن علي قال حدثنا شريك عن الاعمش قال عن الاعمش قال السلفي واخبرنا بانه قال حمدنا محمد بن - 00:06:12ضَ

كثير وابن عبد الله ابن كثير قال حدثنا شريك وان طال عن الاعمش حاء. قالت الفقيه بمكة قال حدثنا جائع ومحمد ابن الحسن يطالع حدثنا احمد وابن محمد ابن الحسين. قال حدثنا الحسين ابن حصن عن الثوري عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله تعالى عنه قال قال الرسول - 00:06:32ضَ

والله يجعل الله عليه وسلم من كثر صلاته من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار. وبه قال اخبرنا ابو عبد الله محمد ابن منصور الدستري قال اخبار ما الحسن بن موسى الطبري؟ عليه السلام. هل حدثنا - 00:06:52ضَ

احمد بن عبدالرحمن الرقيب قال حدثنا بمطيع محمد بن داود السجزي ببلغة قال حدثنا علي بن الحسين الخلمي كذا. او الخلمي قال حدثنا ام عبد الحميد على الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثر صلاته بالليل يحسن وجهه بالنهار. وبه قال حدثنا ابو حازم الحسين ابن - 00:07:06ضَ

ابن البغدادي املأ من كتابه قال محمد ابن غالب الفقيه قراءة عليه قال حدثنا ابو صخر مالك حسني بن مالك بن سيناء بن سنان بن عصام بن جشينة بن اسود بن مرثد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد بن زيد ما نهاه - 00:07:26ضَ

ابنك يا ميم قال حدثنا ابو الحسين الصعصعة حافظ ثقة بمروة. قال عدتنا ابو جعفر محمد ابن سيرام ابن ريحان الباب عنيك يمينا قال حدثنا أبيه قال حدثنا أبو العتاهية القاسم ابن إسماعيل الشاعر سليمان وابن مهران طلحة - 00:07:46ضَ

ابن عبدالله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار نعم بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد - 00:08:06ضَ

وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فهذا الخبر خبر باطل. وهو من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه وبالنهار وقد اتفق الحفاظ على بطلانه وانه خبر ليس له اصل - 00:08:26ضَ

وانما شبه على ثابت ابن موسى الزاهد دخل على شريك ابن عبد الله القاضي وهو يحدث فذكر الاسناد عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر فدخل ثابت ابن موسى فقال هذا الكلام اي شريك من حسنه من حسن من عفوا من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه - 00:08:52ضَ

هاكو فظن ثابت ابن موسى ان هذا حديث وانه بالاسناد الذي ذكره اه شريك ابن عبد الله القاضي وقد سرق هذا الحديث جماعة نعم كلهم ضعفاء ولا يحتج بهم شركوا هذا الحديث وحدثوا به باسانيد - 00:09:20ضَ

مختلفة او اسانيد غير ما تقدم في حديث ثابت ابن موسى الزاهد الذي اخطأ فيه واو هناك من ركب له اسانيد اسانيد اخرى لهذا الخبر. فهو خبر باطل من جميع طرقه - 00:09:47ضَ

وانما اصله ما تقدم. وهو ان شريك ابن عبد الله كان يحدث به. فكما ذكر المصنف انه عندما دخل ثابت بن موسى على شريك ابن عبد الله القاضي والمستملي بين يديه وشريك يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر - 00:10:08ضَ

لم يذكر المتن وانما عندما نظر الى ثابت قال من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار واراد بذلك ثابت ابن موسى ولم يرد ان هذا حديثا بالاسناد الذي تقدم ذكره - 00:10:29ضَ

نعم فهو حديث ليس له اصل. نعم. وانما هو حديث باطل نعم تفضل. احسن الله اليك. وبه قال من احبت دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته واغضب بدنياه. قال اخبرنا محمد عبدالرحمن ابن عمر - 00:10:53ضَ

جيبي قال اخبرنا ابو العباس محمد مؤمن البلاق او ملاق قال حدثنا خير ابن عرفة قال حدثنا محمد ابن خلاد ان يطوف بني عبد الرحمن المطلب بن عبدالله بن حنطوب عن ابي موسى رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - 00:11:12ضَ

من احب دنياه وضر باخرته ومن احب اخرته واطلب دنياه ما يبقى على ما يفنى نعم هذا بارك الله فيك ايضا هذا الخبر لا يصح فالمطلب بن عبدالله بن حنطب - 00:11:30ضَ

لا يعرف له سماع من ابي موسى الاشعري والمطلب يدلس ويدلس تدليس شديد تدليس شديد لم يتبين لي الى الان وجه هذا التدليس وزلك انه رحمه الله يقول حدثني من سمع خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:11:48ضَ

ولم ولم يسمي هذا الذي حدثه. بينما يسمي جمعا من الصحابة ولم يسمع منهم. مثل ما سمى هنا ابو موسى الاشعري رضي الله عنه وهو لم يسمع منه فيسمي الناس الذين لم يسمع منهم - 00:12:12ضَ

وقال في ما تقدم حدثني من سمع خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا ايضا يعني فيه شك ما سمى لنا من اللي سمع خطبته بينما هو يسمي من لم يسمع منهم - 00:12:33ضَ

كان به الاولى ان يسمي من سمع منه هذا كان به الاولى يعني تدليسة يعني انا حتى يعني هناك من انكر سماع الظاهر من احد من الصحابة مطلقا فالمهم هذا الخبر لا يصح. نعم - 00:12:50ضَ

احسن الله اليكم قال من اهان الله اهانه الله ومن اكرم سلطان الله اكرمه الله قال اخبرنا عبد الرحمن بن عمر الشاهد يقال اخبرنا احمد بن ابراهيم بن جامع حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم. قال حدثنا - 00:13:13ضَ

بن مهران قال حدثنا سعد بن اوس العبدي عن زياد بن حسين كذا العدوي عن ابي بكر ادهى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من هام سلطان الله اهانه الله من اكرم سلطان الله اكرمه الله - 00:13:33ضَ

نعم هذا ايضا لا يصح هذا الخبر ايضا لا يصح وذلك ان سعد بن اوس العبدي متكلم فيه قال ابن حجر صدوق له غاليط واما الذهبي فقال ضعف وقواه ابن حبان - 00:13:51ضَ

واما زياد بن كسيب العدوي فهو ليس بالمشهور فيه جهالة لابد من ثبوت سماعه من ابي بكرة وهنا مضوي بالعنعنة ولعله يراجع اسناد هذا الخبر عند الطيالس وعند ابي عيسى الترمذي وينظر فيما يتعلق بسماع - 00:14:12ضَ

زياد بن كسيب والا فانها تكون علة ثالثة في هذا الخبر واما حميد بن مهران فقد وثقه ابن معين وغيره واما مسلم ابن ابراهيم فهو الازدي الفراهيدي وهو ثقة سبت - 00:14:46ضَ

واما علي بن عبد العزيز فهو البغوي وهو من الحفاظ ولكن العلة كما تقدم في سعد بن اوس العبدي وزياد بن كسيب العدوي نعم احسن الله اليك. نعم عفوا ابو عيسى الترمذي طبعا لم يصححه - 00:15:07ضَ

وهذا يرحمك الله وهذا يدل على ان فيه علة عنده نعم او هناك شيء نعم منعه من تصحيحه وهو ما تقدم وليس عند ابو عيسى الترمذي ذكر تصويح بالسماع فاذا لم اذا لم يثبت سماعه فهذه علة في الخبر - 00:15:28ضَ

نعم تفضل احسن الله اليكم. وامه قال من احب عمل قوم خيرا كانت خيرا كان له شراء. كان كمن عمل وبه قال اخبرنا تراب وابن عمر قال حدثنا عبد الله ابن محمد ابن المفسر قال حدثنا احمد ابن علي ابن سعيد قال حدثنا عمر ابن الحصين - 00:15:55ضَ

قال حدثنا محمد بن علامة. قال حدثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احب عمل قوم - 00:16:15ضَ

خيرا كانوا شرا كان كمن عمل نعم طبعا هذا الخبر عند البزار بالنسبة للخبر السابق قال زياد بن كسيب العدوي قال خرج ابن عامر اي الامير يوم جمعة فصعد المنبر عليه ثياب رقاق - 00:16:25ضَ

قال فقال ابو بلال انظروا الى اميركم يلبس ثياب الفساق. قال ابو بكرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اخره فهذا ايضا ليس فيه سماع هذا عند البزار ايضا ليس فيه سماع - 00:16:53ضَ

قال البزار ان هذا الخبر لا نعلم يروى بهذا اللفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا عن ابي بكرة وحميد بن مهران ومكتوب سعيد بن اوس سعد بن اوس وزياد بن كسيب كلهم بصري - 00:17:14ضَ

نعم فاذا ان هذه تعتبر علة يعني لابد من تصريح بالسماع بين زياد بن كسيب وابن عامر ولعل سياد ابن كسيب لم يعرف لعله لا يعرف الا في هذا الخبر - 00:17:36ضَ

واما الخبر الذي بعد من احب عمل قوم خيرا كان او شرا كان كمن عمله فهذا الخبر ايضا باطل عمرو بن الحسين هذا متروك ومحمد بن علاثة طبعا تكلم فيه - 00:17:54ضَ

كان فاذا هذا الخبر خبر باطل نعم ولا يصح وايضا بارك الله فيكم هو منقطع هو منقطع جعفر ابن محمد هو الصادق رحمه الله عن ابيه وهو محمد بن علي - 00:18:22ضَ

المعروف بالباقي قال عن جده علي لم يسمع هو من علي هو لم يسمع من جده علي ابن ابي طالب فهذا الخبر ايضا منقطع بالاضافة الى ما تقدم نعم احسن الله اليكم - 00:18:46ضَ

نعم. وبه قال من استعاذكم بالله فاعدوه. ومن سألكم بالله فاعطوه. ومن دعاكم فاجبوه. ومن اتى اليكم معروفا فكافئوه فان لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا انكم قد كافأتموه. قال اخبرنا عبد الرحمن ابن عمر قال اخبرنا احمد بن ابراهيم بن جامع قال حدثنا عليه - 00:19:06ضَ

اي ابن عبد العزيز قال حدثنا عمرو بن عون قال اخبرنا ابو عوانة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه - 00:19:26ضَ

واله وصحبه وسلم من استعاذكم بالله فاجدوه ومن سألكم بالله فاعطوه. ومن دعاكم فاجيبوه ومن اتى اليكم معروفا فكافئوه فان لم تجدوا فادعوا له ستعلم انكم قد كفتموه نعم لعلك تقوى هم مرة اخرى - 00:19:36ضَ

نعم وبه قال من استعاذكم بالله فاعيبوه ومن سألكم بالله فاعطوه. ومن دعاكم فادبوه ومن اتى اليكم معروفا فكافروه فان لم تجدوا فادعوا ادعوا له حتى تعلموا انكم قد كافتموه. قال اخبرنا عبد الله عبد الرحمن ابن عمر قال اخبرنا احمد ابن ابراهيم ابن جمع. قال حدثنا علي - 00:19:55ضَ

بن عبدالعزيز قال حدثنا عمرو بن عمر قال اخبرنا ابو عوانة عن الاعمش عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما من استعاذكم بالله فايدوه ومن سألكم بالله فاعطوه. ومن دعاكم فاتبعوه من اتى اليكم معروفا فكافئوه فان لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا انكم قد - 00:20:17ضَ

نعم هذا الخبر قد تكلمت عليه في الادب المفرد وحكمت عليه بالصحة وقد وقع في هذا الخبر اختلاف ولكن لعل نعم هذا الاختلاف لا يضر طبعا وذلك ان محمد بن ابي عبيدة ابن معن رواه عن ابيه عن الاعمش - 00:20:37ضَ

عن ابراهيم التيمي فزاد ما بين الاعمش ومجاهد زاد ابراهيم التيمي انا اميل الى رواية محمد ابن عبيدة نعم وذلك لانه زاد والزيادة في الاصل تقبل وهذا يدل على حفظه - 00:21:12ضَ

لهذا الاسناد نعم وابراهيم التيمي طبعا ثقة جليل ابراهيم التيمي ثقة جليا وقد جاء ايضا هذا الخبر من حديث ليس ليث ابن ابي سليم عن مجاهد ليس طبعا فيه ضعف - 00:21:36ضَ

وجاء ايضا عن ابي جعفر او وازي عن حصين بن عبدالرحمن عن مجاهد به وتكلم عليه الدار القطني في العلل فقال ورواه ليث والعوام ابن حوشب عن مجاهد والصحيح ان الاعمش وليث - 00:22:06ضَ

عن مجاهد عن ابن عمر نعم وطبعا رواه ابو بكر بن عياش هذا الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة وهذي رواية خطأ. هذي رواية خطأ فهذا الخبر خبر ثابت خاصا من طريق العوام بن حوشب فهو ثقة - 00:22:31ضَ

رواه العوام بن حوشب عن مجاهد عن ابن عمر وجاء ايضا من حديث ابن عباس عند ابي داود ورجاله سقات فهذا الخبر خبر صحيح نعم احسن الله اليكم. قال من مشى منكم الى طمع فليمشي رويدا. وبه قال اخبرنا عبدالرحمن بن عمر الدجيبي قال اخبرنا احمد بن - 00:22:51ضَ

محمد ابن زياد قال هبتنا ابو العباس يفضل ابن يوسف ابن يعقوب القصباني. قال حدثنا ابراهيم ابن زياد العجلي ينزل بني عجل. قال حدثنا ابو بكر عاصم عن ذر عن عبد الله رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الغنى اليأس مما في ايدي الناس. ومن - 00:23:17ضَ

مشى منكم الى طمع فليمشي رويدا نعم هذا طبعا ايظا آآ هذا باطل وقد تقدم الكلام على هذا الاسناد مئة وتسعة وتسعين فتقدم الغنى اليأس مما في ايدي الناس فهذا الخبر فيه ابراهيم بن زياد العجلي - 00:23:37ضَ

هو متبوك ولذا ذكر ابن الجوز هذا الخبر في الموضوعات فهو خبر باطل نعم احسن الله اليكم وبه قال من عمره الله ستينا. ستين سنة فقد اعذر اليه في العمر - 00:24:08ضَ

قال اخبرني قاضي القضاة ابو العباس يحمدون انه محمد ابن ابي العوام قال حدثنا بعثمان محمد وابن عثمان العثماني. قال حدثنا ابو عمر احمد بن هو ابي بكر بن عبد - 00:24:31ضَ

بمدينة الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال حدثنا ابو إبراهيم اسماعيل ابن الوليد ابن ابي خيرة. قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حزم عن نبيه عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عمره الله ستين سنة فقد اعذر اليه وبه قال واخبرنا بمحمد - 00:24:41ضَ

عبدالرحمن بن عمر التجيبي قال اخبرنا بن اجامع للسكري قال حدثنا علي بن ابي ذي العزيز قال حدثنا القعنبي قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي حزم عن ابيه عن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طالبا عمره الله ستين سنة فقد اعذر اليه في - 00:25:01ضَ

الأمور. نعم هذا حديث صحيح وقد اخرجه البخاري في كتابه الصحيح ولفظ البخاري اعذر اعذر الله الى امرئ اخر اجله حتى بلغ ستين سنة نعم فهذا الخبر خبر صحيح. والذين ذكرهم هنا سقات - 00:25:21ضَ

من علي بن عبد العزيز البغوي والقعنبي وعبدالعزيز ابن ابي حازم عن ابيه ابو حازم عن سعيد المقبوي كلهم من المشهورين. نعم تفضل. احسن الله اليكم. وفي قال من اصبح لا ينوي ظلم احد غفر له ما جنى. قال اخبرنا عبد الرحمن ابن عمر الصفار وقال اخبرنا احمد - 00:25:46ضَ

محمدي بنيه زيادة قال حدثنا عبد الله ابن ايوب المحرم. قال حدثنا داوود وهو من المحبر قال حدثنا عن اسحاق ابن مرة. اما ان ابن مالك رضي الله عنه رفعه للنبي عليه الصلاة والسلام انه قال من اصبح لا يملك ظلم احد غفر له ما جنى. نعم ايضا هذا باطل - 00:26:07ضَ

ايضا لابد ان المحبب متهم فهذا الخبر باطل نعم. وبه قال من القى جلباب الحياء فلا غيبة له. قال اخبرنا هبة الله ابن ابي غسان الفارسي. قال اخبرنا عبد الله بن عبد الجبار - 00:26:27ضَ

السكري ببغداد قال اختزل اسماعيل وابن محمد الصفار. قال حدثنا العباس مؤمن بن عبدالله قال حدثنا رواد ابن الجراح عن ابي سعد عن انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القى جلباب الحياء فلا غيبة له. وبه قال اخرنا محمد ابن اسحاق الكهستاني - 00:26:44ضَ

يقال حدادنا ابو القاسم عيسى ابن الوزير علي ابن عيسى فقرئ على جهلي بدين العباس وانا اسمع قيل له حدثكم الفضل ابن يعقوب وقال حدثنا ابو عصام العسقلاني قال حدثنا ابو سعد يعني الساعدية عن انس رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام فذكر مثلها - 00:27:04ضَ

نعم طبعا بالنسبة للاسناد السابق ايضا فيه اسحاق ابن بوة وقال الاجري انه متروك وقد يكون نعم قد يكون مجهول او منكر الحديث فبالنسبة للخبر السابق باطل والخبر الذي بعده ايضا باطل ومن القى جلباب الحياء - 00:27:24ضَ

فلا غيبة له ايضا هذا نعم قبول شديد الضعف ففيه رواد من الجراح وهو ضعيف لا يحتج به وفيه ايضا عن ابي سعد الساعدي من هذا؟ ابو سعد الساعدي نعم وجاء هذا الخبر ايضا من طريق اخرى من طريق الربيع بن بدر - 00:27:50ضَ

قال حدثنا عباد قال عن انس به هو الربيع متروك وابان ابن ابي عياش ايضا فهو فهذا الخبر خبر باطل نعم احسن الله اليهم قال من ساءته خطيئته غفر له وان لم يستغفر. قال اخبرنا محمد عبد الرحمن ابن عمر المهدل قال او اخبرنا ابو سعيد احمد ابن محمد - 00:28:15ضَ

ابن زياد قال حدثنا سليمان قال حدثنا همام وابن مسلم. الخليد ابن عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جاءت مخطئاته غفر له وان لم يستغفر - 00:28:40ضَ

وايضا هذا خبر باطل ايضا سليمان ابن الربيع تركه الدعوى قطني وحمام ابن مسلم قد اتهمه بن حبان بالسرقة وخليد ابن دعلج ضعيف والحسن اه البصمي تابعي فهو مرسل فهو - 00:28:53ضَ

خبر قد نعم خبر باطل واسناده ظلمات بعظها فوق بعظ ولعلك تقف عند هنا - 00:29:15ضَ