باحث

طيب عندنا بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه الى يوم الدين. عندنا الكتاب الاخر وهو المواهب الربانية للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي. هذا الكتاب قرأنا فيه - 00:00:00ضَ

في مواضع كثيرة نواصل الان ما توقفنا عنده السابع عشر المجلس السابع اي نعم السابع عشر طيب تفظل اقرأ الحمد لله رب العالمين والصلاة السلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن تولاه. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزنعم النفع يا رب العالمين. صفحة ستة وخمسين ها - 00:00:18ضَ

قال السعدي رحمه الله تعالى في كتابه الربانية قال ومن اجمع الادعية واحسنها توسلا دعاء موسى عليه السلام حين وضع ربه فقال انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا - 00:00:52ضَ

فتوسل الى وليه بولايته لعبده وحسن تدبيره وتربيته. ولطفي على حصول المغفرة وذو الرحمة وكذلك بكمال مغفرة الله وسعة جوده على هذا. ورتب على هذا حصول الحسنة الدنيا والاخرة. فانه اذا حصلت - 00:01:12ضَ

زالت الشرور كلها والعذاب كله. واذا حصلت الرحمة حل الخير وحسنات الدنيا والاخرة قوله واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة. قولي ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة. مع زيادة - 00:01:32ضَ

للتوصل بولاية الله وكمال غفرانه. ومع طلب مغفرته ورحمته الذين بهما تنال حسنة الدنيا والاخرة ثم ختم دعاءه بالتوسل الى ربه بالاقبال اليه والانابة اليه والتذلل لعظمته فقال انا هدنا اليك اي رجعنا اليك فيما هام - 00:01:52ضَ

في مهماتنا وامورنا لا نرجع الى غيرك لعلمنا انه لا يكشف السوء ولا يجيب المضطر الا انت. ورجعنا اليك في عباداتنا الظاهرة والباطنة. فعلا ال الشيخ سبحان الله العظيم يتدبر كل كلمة. وكل حرف يدخل على الكلمة يقف عندك - 00:02:12ضَ

يقف على كلمات جميلة جدا قد يكون الانسان يعني يقرأها هذه او يمر بها او يقرأ تفسيرها احيانا من كتب التفسير لا يجد هذا التدبر والتأمل فيها. شف الشيخ يقول هذا من احسن الادعية ومن اجمعها بالتوسل الى الله عز وجل - 00:02:32ضَ

كيف يتوسل موسى عليه السلام الى ربه وتضرع اليه باي شيء؟ قال اولا قال انت ولينا. فذكر انه لا ولي الا الله ولا ناصر الا الله. فيقول نحن تحت ولايتك. وانت ولينا وانت مدبر لامورنا. هذا هذا توسل - 00:02:52ضَ

فعل من افعال الله بصفة من صفات الله باسم لان من اسمائه الولي باسم من اسمائه. فهذا توسل توسل الى الله اي نعم يقول لما توسل قال فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافلين. حتى بجمة وانت خير الغافلين - 00:03:12ضَ

فيها توسل فيها توسل انت خير غافل ليس فوقك احدا اشد مغفرة منك سبحانك. ثم ايضا زاد على ذلك قال وقت في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة طلب افضل الادعية. التي يعني حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت في القرآن. ها ربنا اتنا في الدنيا حسنة - 00:03:32ضَ

وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. بل قال ان هذا فيه زيادة. لما قال واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة. قال يعني حسنة الدنيا وحسنة الاخرة. قال وتوسل بالاقبال الى الله عز وجل الى ربه. والانابة قال انا هدنا اليك. فجمع يعني عدة - 00:03:52ضَ

توسلات في في اية واحدة توسل بقوله انت ولينا من قوله وانت خير الغافرين وبقوله انا هدنا اليك وتبنا اليك ورجعنا اليك وانت الذي تتوب علينا وانت اللي تقبل توبتنا. كل هذه تجمع لك يعني عدة عدة - 00:04:12ضَ

يعني اه اشياء يتوسل بها العبد الى ربه. وقوله اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة من اجمع الادعية انك تسأل الله عز وجل خير الدنيا وخير الاخرة. حتى قال بعض السلف ان المراد بقوله ربنا اتنا في الدنيا حسنة. قال العلم النافع والعمل الصالح - 00:04:32ضَ

وفي الاخرة حسنة الفوز بالدار الاخرة هو النجاة من النار. هذا يعني من اجمع الادعية الادعية. فوقفات الشيخ جميلة جدا في بهذه الاشياء. نعم. السلام عليكم. ومن ذلك دعاء اصحاب الكهف اذ فروا الى الله بدينهم. فقالوا - 00:04:52ضَ

متجهين اليه. ربنا اتنا اتنا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا. فتضرعوا في ان يؤتيهم من لدنه رحمة. حيث اذا حلت عليهم بحيث اذا حلت عليهم - 00:05:13ضَ

سلم لهم دينهم. سلم سلم. سلم لهم دينهم. حلت يعني نزلت بهم. سلم لهم دينهم سلم لهم دينهم وحفظهم من الفتن او قد يكون سلم لهم. سلم. اذا حلت سلم له النية - 00:05:33ضَ

سلم لهم دينهم وحفظهم من الفتن وانالهم بها الخير. وان يهيئ لهم من امرهم رشدا ان لهم ان ييسرهم لليسرى ويسهل لهم الامور ويرشدهم الى ارفق الاحوال. فاستجاب لهم هذا الدعاء ونشر عليهم رحمته وحفظ اديانهم - 00:05:53ضَ

وابدانهم وجعل فيهم بركة على انفسهم وعلى غيرهم. شوف هذا الدعاء يعني في ظاهره يعني ما توسل الا باسم من اسمائه لما قال لما قالوا ربنا ربنا لكن الشيخ ركز على قضية على قضية ماذا - 00:06:14ضَ

اختيار هذه الالفاظ في الدعاء والتضرع. وتضرع باي شيء لانهم الان هم هم في خوف وفي رعب. من من قومهم او من احد يعتدي عليهم وتعرف الانسان اذا كان بارا بدينه وخائفا من ممن يعتدي عليك تجده في في في - 00:06:34ضَ

وغير مطمئن. فما الذي يحتاج اليه؟ يحتاج الى انزال السكينة عليه. يعني نزلت السكينة على النبي صلى الله عليه وسلم في اي مكان. لما كان في ثور ها لما كان في غار ثور في جبل ثور شدة الرعب والخوف والاعداء محيطين به وليس معه احد الا شخص واحد - 00:06:54ضَ

وليس معه سلاح ولا قوة. نزلت السكينة عليه. حتى صاحبه يعني يحزن. ويزيد حزنا فيقول لا تحزن اطمح مثل ما اني انا مطمئن اطمئن الله معنا. فمثل هذه المواقف العصيبة يحتاج الانسان الى ماذا؟ الى انزال سكين انزال رحمة - 00:07:14ضَ

لذلك هم ما سألوا اي شيء يعني يحتاجون اليه الا ان ان ينزل عليهم الرحمة. اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا. ومعنى تهيئة الرشد لهم في امورهم ان تيسر امورهم. كما ذكر شيخنا قال تتيسر امورهم - 00:07:34ضَ

ويسهل لهم يسهل الله له امورهم ويرشدهم الى احسن وارفق الاحوال التي تطمئن بها قلوبهم وتنشرح صدورهم ومع ذلك لما دخلوا آآ يعني مجهدين ومتعبين اول رحمة نزلت عليهم ان الله انزل عليهم النوب فناموا والنوم راح - 00:07:54ضَ

راحة للجسم راحة وراحة للعقل ولذلك يعني حتى في الغزوات ينزل الله من السماء مطرا لينشط ويذهب النعاس عنهم ويذهب النوم قد يكون فيه فيه يعني مصالح. قال وهذا الدعاء من اجمع الادعية كما ذكر الشيخ - 00:08:14ضَ

الدعاء مختصر ولكنه تلاحظ انه يناسب الحال. يناسب الحال. كل حالة وكل موقف يكون له ما يناسبه. فهؤلاء في حالة يحتاجون الى مثل هذا الدعاء. طيب الدعاء الذي بعده؟ شيخ ما يزال ترى في يعني في في الحديث عن او - 00:08:34ضَ

انظر في الادعية القرآنية ويجمعها يمشي عليها غير مرتب للسور لكنه يقف مع هذه الادعية ويخرجها ويستخرجها لنا. نعم. ومنذ ذلك دعاء حملة العرش ومن حوله من الملائكة المقربين حين دعوا للمؤمنين. ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما - 00:08:54ضَ

اغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم. ربنا وادخلهم جنات عدنين التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم ذرياتهم انك انت العزيز الحكيم. وقهم السيئات ومن تقى السيئات يومئذ فقد رحمته. وذلك هو الفوز العظيم. هذا الدعاء - 00:09:14ضَ

جامع وتوسل نافع. فتوسلوا برؤية الله تعالى وسعة علمه ورحمته المتضمن علمه بحال المؤمنين. وما عليه من الضعف. ورحمته اياهم لكونه جعل الايمان اعظم وسيلة تنال به رحمته. ان يغفر للمؤمنين الملتزمين الايمان - 00:09:34ضَ

هم الذين تابوا مما يكرهه الله واتبعوا سبيله بالتزام ما يحبه ويرضاه. فيغفر ذنوبهم ويقيهم ويقيهم اشد العذاب وهذا وهو عذاب الجحيم. وان ينيلهم اعظم الثواب. وهو دخول جنات عدن التي وعدهم على السنة رسله - 00:09:54ضَ

ذلك ان يقر اعينهم باجتماعهم بابائهم وازواجهم وذريتهم الصالحين. ثم التوصل بكمال عزة الله وكمال حكمته. لان المقام شوفوا هذا فمن كمال عزته واقتداره ان يحفظهم ويحول بينه وبين السيئات. وان يصرف عنهم السيئات. وينهي لهم - 00:10:14ضَ

انواع انواع وان يولي لهم ان لهم انواع المثوبات. ومن كمال حكمته ان الموصوفين اذا الصفات هم اهل لان يغفر لهم لان يغفر ان يغفر لهم. وهم اهل لان يغفر لهم - 00:10:34ضَ

يرحمهم ويدفع عنهم السوء وينيلهم الاجر. ولما دعوا ان يغفر لهم السيئات التي فعلوها دعوا الله ان يقيهم سيئاتهم بان اليهم الايمان ويزينهم في قلوبهم ويكره اليهم الكفر والفسوق والعصيان - 00:10:54ضَ

ويجعلهم من الراشدين وان من لازم وقاية السيئات حصولا رحمة الله. وهذا دعاء عظيم صادر من اعظم الخلق معرفة بالله. ولذلك وصف الله من حصلت له هذه الامور بالفوز بكل مطلوب والنجاة من كل مرغوب. فقال وذلك - 00:11:14ضَ

فوز عظيم هذا دعاء دعاء من صادق من من؟ صادق من ملائكة وليسوا من اي ملك او اي ملائكة لا حملة عرش المقربين يدعون ربهم لهؤلاء المؤمنين. لماذا؟ لما ذكر فيهم من اوصاف المؤمنين ذكر الله اوصافهم - 00:11:34ضَ

ولاحظ شف كيف يعني الله سبحانه وتعالى يعلمنا كيف تدعو الملائكة. حتى نقتدي بهذه الادعية. نقول توسل قال ربنا اول شيء التضرع الى الله بربويته وخلقه وقال وسعت كل شيء رحمة العلم التضرع الى الله بسعة علمه ورحمته ثم قال فاغفر - 00:11:54ضَ

قالوا فاغفر لمن؟ قال للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم. يعني دعوا المغفرة لمن؟ لهؤلاء الذين سلكوا طريق النجاة واتبعوا سبيل الرسل. واتبعوا شرع الله وتابوا الى الله سبحانه وتعالى. ومن - 00:12:14ضَ

ادعيتهم قال ربنا مرة ثانية توسلوا وادخلهم جنات عدنتي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم كلهم يدخلون الجنة لصلاح عملهم. فمن هنا قال يعني لما تابوا واتبعوا وصلحت اعمالهم. يعني نال - 00:12:34ضَ

هذا الخير العظيم. قال انك انت العزيز بقوتك الحكيم بتدبيرك. قال وقهم السيئات. هذه جملة يعني جملة يعني فعلا حقيقة تحتاج منا وقفة. وقهم السيئات. كيف والله كيف يدعون الله ان يقي المؤمنين السيئات. كيف يقيك - 00:12:54ضَ

السيئة كيف يقيك السيئات؟ كيف يحميك؟ قالوا معنى هذا الله اعلم ان الله يصرف عنك الامور التي توقعك في السيئات هذا من من اجمل يعني الادعية ان تدعو الله سبحانه وتعالى ان يصرف عنك لان الانسان احيانا يعني تقع عينه على حرام يقع - 00:13:14ضَ

ولا حرام اه تمشي رجله الى حرام قد تسول نفسه مهما كان. يعني احيانا الناس ضعيفة فتتأثر تتأثر. فانت تدعو الله سبحانه وتعالى ان يحمي ان يحمي جوارحك من الحرام كلها من اي وجه من الوجوه التي تغضب الله سبحانه وتعالى - 00:13:34ضَ

ولا يرضى الله بها. هذا معنى قيم السيئات. يعني انك تحفظهم من الوقوع في السيئات. ومن تقول السيئات يومئذ يوم القيامة؟ فقد فاذا وقاهم الله سيئات في الدنيا وقاهم السيئات الاخرة بان يحفظهم من الوقوع في النار. وهذا هذا من اجمل يعني مثل ما ذكر الشيخ من اجمل - 00:13:54ضَ

الادعية ويكفي انه دعاء من لم يعصي الله ودعاء من هو اقرب الناس اقرب الخلق الى الله وهم الملائكة وحملة العرش فهذي نعمة من الله ان يدعو يدعو لمن؟ لمن تاب ولذلك في حث على التوبة والانابة والرجوع الى الله حتى تدخل في زمرة هؤلاء - 00:14:14ضَ

طيب ودنا نخلص الادعية اي نعم ناخذ الاخير نعم بارك الله فيك قال رحمه الله وكذلك دعاء الذين اتبعوا المهاجرين والانصار باحسان حيث قال تعالى عنهم والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا - 00:14:34ضَ

في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم. فتضرعوا الى ربهم. وتوسلوا اليه بربوبيته ونعمته عليهم بالايمان وسعة رحمته ورأفته ان يغفر لهم ولجميع اخوانهم الذين سبقوهم بالايمان. وان يصلح الله قلوبهم بالاجتماع على الايمان. ومحبة بعضهم - 00:14:54ضَ

يابا ولا يجي على في قلوب ادنى غل لكل من اتصف بالايمان. وهذا الدعاء يتظمن عصور الخير لهم ولاخوانهم ودعوا السرعة مو على اخوانهم. وقد اخبر الله ان الانبياء تضرعوا اليه مطالب خاصة ومطالب عامة. وتوسل بكمال اسمائه وصفاته - 00:15:14ضَ

وبما من الله عليهم به من الايمان والنعم الدينية والدنيوية. وبما كانوا عليه من الفقر والضعف وشدة الضرورة الى ربهم في جميع امورهم فهذه الالية التي امر الله بها وحث عليها ومدح اهلها هي الادعية النافعة. التي لا يليق بالعبد ان يختار عليها غيرها - 00:15:34ضَ

ومن ادعية مصطلحة وللفاظ المخترعة التي لا نسبة لها الى هذه الفظ القرآنية. ان هذا القرآن يهدي التي يقوم من الاعمال والاقوال الباطنة والظاهرة ومن ذلك الادعية. وكم في السنة من ادعية النبوية مما يوافق الادعيات القرآنية؟ فنسأله تعالى - 00:15:54ضَ

اهدينا لاحسن الامور ويصرف عنا جميع الشرور انه جواد كريم رؤوف رحيم. طيب هذا هذا الدعاء الاخير للذكر الشيخ وفيه ادعية يعني فيها ادعية كثيرة في القرآن يعني في سورة الممتحن ادعية وفي سورة النساء ادعية وفيه مواضع في البقرة ولكن الشيخ يعني - 00:16:14ضَ

اقتصروا على هذا هذا الذي اورده والا فيه اكثر من هذه الادعية. من تدبر القرآن ومن قرأ القرآن سيجد هناك ادعية كثير وسيجد هناك ادعية كثيرة في القرآن لكن الشيخ وقف مع هذه الوقفات الجميلة وتكفي انها امثلة لك تسير عليها يقول الدعاء في الدعاء الاخير - 00:16:34ضَ

هم الذين جاءوا بعد المهاجرين والانصار في سورة الحشر والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان الشيخ له وقفة جميلة في تفسيره عند هذه الاية ما ذكره الان وهي لما قال ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بما قال ينبغي للانسان ان يدعو لنفسه قبل ان - 00:16:54ضَ

يقال ربنا اغفر لنا ولاخواننا. وقد ينبغي للانسان ان يدعو لنفسه اولا ثم يدعو لغيره. طيب قال فتضرعوا بكلمة ربكم كما ذكرنا اكثر من مرة هذا الدعاء التوسل الى الله بربوبيته وتوسع نعم وبنعمته قال والذي ربنا اغفر لنا - 00:17:14ضَ

ربنا اغفر لنا وللاخوان الذين سبقونا بالايمان. سبقونا بالايمان دل على انهم هم على الايمان. لكن هؤلاء سبقوهم ولا هم كلهم على الايمان. ولذلك قال نعمة نعمة الايمان التي هم فيها. وقال سبقوني ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا. اي نعم قال ان ان يصلح - 00:17:34ضَ

وهذا من افضل شيء ان يكون قلبك سليم. وصدرك سليم. ان لا يكون فيه شيء على وان لا تجد من يعني قد يسب الصحابة او يسب التابعين او يسب الصالحين او غير ذلك هذا في قلبه شيء في قلب ما هو سلامة الصدر وسلامة من افضل - 00:17:54ضَ

ولذلك تعرفون قصة الرجل الذي دخل والنبي جالس مع اصحابه قال سيدخل عليكم رجل من اهل الجنة دخل الفجر وفي اليوم الثاني قال سيدخل ودخل نفس الرجل فجاء عبدالله بن عمرو بن العاص قال شوفوا ماذا يصنع يعني هذا فبات عنده - 00:18:14ضَ

فوجده لم لا يقوم الليل فقال ماذا نريد الصنعة؟ قال ما اويت الى فراشي في ليلة من الليالي والا انني اكون سليم الصدر لا احقد على احد ولا احمل في صدري شيئا. فهذا معنى قوله هنا لا تجعل في قلوبنا غلا لمن؟ للذين امنوا - 00:18:34ضَ

اصلح قلوبنا واجعلها سليمة يعني سليمة من الغل والحقد يعني يعني اخواننا خاتم الشيخ هذه ادعية بقوله قال وقد اخبر الله ان انبيائه تضرعوا اليه في مطالب خاصة ومطالب عامة. وتوسلوا اليه في - 00:18:54ضَ

كثير من حتى لو تقرأ في سورة الانبياء ذكر الله فيها كم؟ ستة عشر هدية اكثر موب يعني جلهم يتضرعون الى الله يتضرعون الى الله ينكسرون حتى قال بعضهم يقول انا اول من قرأت سورة الانبياء وجدت انه يقول ظننت ان السورة فيها ذكر يعني - 00:19:14ضَ

اشياء يعني مثل ما يقال بطولات الانبياء. ويعني يعني ما الذي حصل من الانبياء؟ واذا هي كلها انكسار وتبرأ منهم. تضرع ربنا ربنا كلها. يعني تلاحظ يعني يعني شف وكلها فيها ونجيناه ونجيناه واستجبناه - 00:19:34ضَ

ونجيناه هنا يعني تدل على يعني ضعف هذا الانسان امام الله وقوة الله فوق كل شيء. والا يعني ابو يلقى في النار يلقى في النار ونوح اللي يسمى ابو البشر الثاني يقول فقال ونصرناهم القوم الذين كذبوا اتهم - 00:19:54ضَ

انهم كانوا قوما سوء فاغرقناهم اجمعين. وكلهم تلاحظ انها يعني فادعيتهم كثيرة كثيرة. يقول ينبغي يقول شيخنا ينبغي اه يعني الحرص على ادعية القرآن الكريم وادعية الانبياء الانبياء خير. خير يعني البشرية. ادعيتهم من خير الادعية. ويحرص عليهم - 00:20:14ضَ

ويحرص على دعاء ادعية القرآن ولا ينبغي ان يأتي يترك ادعية القرآن ويأتي بادعية بعيدة عن ذلك الا في بعض الحالات الا في بعض الحالات قد يدعو انسان في حال - 00:20:34ضَ

خاصة في نفسه لا مانع ان يدعو احيانا احيانا. فهذا معناه الشيخ انه يقول ان انها ادعية القرآن من افضل الادعية طيب نقف عند هذا القدر صفحة ستين تقريبا الان الكتاب نصف الكتاب عاد الشيخ سينتقم بعد ذلك - 00:20:44ضَ

تدبرات يعني اخرى في القرآن غير الادعية. طيب نقف عند هذا القدر والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:21:04ضَ