باحث

سائل يقول يقول بعض الناس ان الرسول صلى الله عليه وسلم بعث طبيبا للقلوب ولم يبعث طبيبا للاجسام وان الاحاديث الواردة في الطب النبوي كل ذلك ليس له صفة التشريع - 00:00:01ضَ

هذا اللي قاله بعض الناس في بعض الصحف خطأ باطل من بعثه الله بطب القلوب وطب الابدان لما شرع الله له من كتاب الله عز وجل ومن الادعية التي شرعها لعباده كان يرقي - 00:00:20ضَ

عليه الصلاة والسلام بل نفع الله به كثيرا في طب القلوب وطب الابدان عليه الصلاة والسلام لكن المقصود الاعظم هو صلاح القلوب وطهارتها وطبها تكريسها من الشرك وعبادة غير الله ومن المعاصي - 00:00:42ضَ

لكن طب الاديان جاءت ولهذا جاء قال جل وعلا قل هو للذين امنوا هدى وشفاء هدى لقلوبهم وشفاء لقلوبهم وهكذا لامراظهم يشفي الله به الكثير سبحانه وتعالى وكم من مريض مدرف - 00:00:59ضَ

شفاه الله بالرقية بعثه الله بالرقية فهو مبعوث بطب القلوب وطب الابدان لكن من الناس من يقبل الطب ويهتدي ومنهم من لا يهتدي. وهكذا منهم من يقبل طب الابدان ويجتمع بالرؤية منهم من لا ينتبه - 00:01:16ضَ

ولهذا يقول جل وعلا في كتابه العظيم وان تطع اكثر فهو يضلوك عن سبيل الله. وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين اكثر الخلق انحره عن الرسل فلم يقبلوا ما جاءوا به لا في طب القلوب ولا في طب الابدان - 00:01:38ضَ

ومن ذلك قال صلى الله عليه وسلم الشفاء في ثلاث كي في نار وشربة عسل وما احب ان اخسوي في اللفظ الاخر وانا انهى امتي على الكي فالكي نافع لكن ينبغي ان يكون هو اخر الطب اذا نوع من التعريف بالنار فاذا استغني عنه بدواء اخر فهو اولى - 00:01:58ضَ

من جاء بالحبة السوداء لها شفاء من كل داء مهما جاء في احاديث كثيرة انه رقى صلى الله عليه وسلم كثير من المرضى وعافاهم الله كان يقول في رؤية الملايين رب الناس اذني اللباس واشفيها عند الشافي الاشفاء الاشجار - 00:02:26ضَ

ابتداء لا يغادر سقما صلى الله عليه وسلم بعث بهذا وهذا ولكن ليس معناه ان طبه ينجح في الجميع بل يؤمن به القليل ويأباه الاكثرون ولقد صدق عليهم ما اتبعوه الا فريق من المؤمنين - 00:02:43ضَ

وقليل من عبادي الشكور فالتابع للحق والوحي من الناس هم الاقل وهكذا منتفعون بهديه في الطب البدني ثم قليل واكثر الخلق لم ينتبهوا بالرسل بل ضلوا عن الرسل وصدوا عن الرسل وعادوهم - 00:03:06ضَ

وقاتلوهم نعم - 00:03:25ضَ