باحث

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل واليه نلجأ وبه نعتصم نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال المصنف رحمه الله تعالى وهو مجد الدين ابو البركة - 00:00:00ضَ

عبد السلام بن عبد الله بن الخضر المعروف بابن تيمية الحواني قال في كتابه المنتقى بابو الجلسة بين السجدتين وما يقول فيها عليكم السلام والجلسة بين السجدتين كما تعلمون هذا ركن من اركان الصلاة - 00:00:28ضَ

وهذه الجلسة لها هيئة ولها ذكر يقال فيها فهي تنقسم الى قسمين قولي الى شيء يتعلق بالقول والى شيء يتعلق بالفعل فاما الذي يتعلق بالفعل فهو ان تجلس والسنة في جلوسك انك تفرش رجلك اليسرى وتنصب اليمنى - 00:00:55ضَ

فهذه هي السنة في ذلك هذه الصفة الاولى واما الصفة الثانية فهي ان تنصب قدميك وتجلس على اعقاب القدمين. كما في حديث ابن عباس اخرجه مسلم فهذه تفعل ايضا احيانا فهذه هي الصفة الثانية - 00:01:25ضَ

واما بالنسبة لليدين فيكونان على الفخذ او على الفخذ والركبتين نعم واما بالنسبة لما يقال فيها فتقول ربي اغفر لي ربي اغفر لي وتكرر ذلك كما في حديث حذيفة وجاء في حديث ابن عباس الذي خرجه الترمذي رب اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وعافني وارزقني - 00:01:47ضَ

فهذا الحديث فيه ضعف هذا فيه ضعف واختار الامام احمد حديث حذيفة رب اغفر لي ربي اغفر لي نعم تردد تكرر ذلك نعم قال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده - 00:02:17ضَ

قام حتى نقول قد اوهم ثم يسجد ويقعد بين السجدتين. حتى نكون قد اوهم. اذا كان يطيل هذين او ركنين والناس اليوم بعكس ذلك يخففان هذين الركنين وهو الركن الاول بعد الرفع من الركوع - 00:02:44ضَ

والركن الثاني الذي يطال ايضا بعد الرفع من السجود الناس الان يخففون ذلك وخاصة بين السجدتين. والسنة بخلاف ذلك وهذه الاطالة ليس المقصود انها تكون اطول مثلا الرفع بعد ركوع لا يكون اطول من الركوع. ورفع - 00:03:11ضَ

من السجود لا يكون اطول من السجود. لا وانما كان يطيل فيهما وفي حديث البراء كان يساوي بين هذه فحتى يقول القائل قد اوهم قال رواه مسلم وفي رواية متفق عليها ان انسا قال اني لا الو - 00:03:35ضَ

ان يصلي بكم كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا. فكان اذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما بخلاف ما يفعل بعض الناس يرفع قليلا قبل ان ينتصب يهوي. وهذا لم يأتي بهذا الركن لابد من الانتصاب - 00:03:58ضَ

وعند ابن ماجة حتى اطمأن وهو قائم قال انتصب قائما حتى يقول الناس قد نسي واذا رفعوا رفع رأسه من السجدة لعل الشيخ نادر ينتبه واذا رفع رأسه من السجدة مكث حتى يقول الناس قد نسي - 00:04:19ضَ

قال وعن حذيفة ابن اليمان العبسي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي ربي اغفر لي. رواه النسائي وابن ماجه. ويكرر ذلك - 00:04:39ضَ

قال وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم باغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني. رواه الترمذي وابو داوود الا انه قال فيه وعافني ما كان واجبر - 00:04:58ضَ

وهذا فيه ضعف هذا فيه ضعف. ولذا قال ابو عيسى هذا حديث غريب. وما يقول عن حديث غريب وهو يريد تضعيفه نعم هذا وبالله تعالى التوفيق وفي اسناده كامل ابي العلا وفيه ضعف كما تقدم - 00:05:22ضَ

وهذا جزء من حديث طويل في قصة بيتوتة ابن عباس عنده الرسول عليه الصلاة والسلام نعم وقصة البيات جاءت في الصحيحين وجاءت من طرق وليس فيها هذه الزيادة نعم - 00:05:50ضَ