باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة والسبعون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان - 00:00:20ضَ

لا النافية للجنس. المحاضرة اللي فاتت قلنا لرجلا في الدار وقلنا ان شروط ان في الجنس تلات شروط الاولاني لا يسبقها لا يسبقها حرف الجر اللي هو الباء بالتحديد. وان لا يوجد لا يوجد فاصل بينها وبين - 00:00:40ضَ

سيناء اسمها وان الشرط التالت اسمها يجب ان يكون نكرة. وقلنا ان في متخصصين هيقولوا لا لا لا ده اسمها آآ الاسم والخبر هم اللي يكونوا نكرا. فتعالى معي كده نفصص لرجل - 00:01:10ضَ

لرجل في الدار. فين الخبر؟ الخبر شبه الجملة. اه طب انت مش عارف ان الخبر شبه الجملة بيتعلق بمحزوف تقديره مستقر. اه. طب ما هو اهو اهو مستقر دوت ناكرا. يبقى ليه ما قلتش بقى ليه ما قلتش - 00:01:30ضَ

اش بقى ان اسمها وخبرها نكرة انت بتجيب حاجة في صالحي انا! طب ما انا قلت لك ان يسمعوا خبرها ماكرة. فالمثال دهوت ضدك مش مش صالحة لان شبه الجملة دوت يتعلق بمستقر ومستقر نكرة يبقى لازم تقول ان اسمها وخبرها نكرة يا عم اصبر اصبر علي خليك - 00:01:50ضَ

فيك عندك شوية صبر. شبه الجملة دوت يتعلق بمستقر مش كده ؟ اه. وايه رأيك انه يتعلق بيستقر برضو طب هتيجي على استقر ديت اللي هي فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. وتقول لي على الجملة دهيت - 00:02:10ضَ

نقول عن الجملة. انها نكرة صحيح ازاي دي؟ ما ينفعش عندك حق. يبقى حكاية يستقر دهيت خلتني ما اقولش ان اسم لا وخبر لا الاتنين نكرة واحد هيجي يقول لي لا لا لا لا احنا هنعتبرها مستقر ويبقى القاعدة اللي حاطينها في الكتب ان اسم لا وخبر ده لازم اللي يكونوا الاتنين نكرة قاعدة صح - 00:02:31ضَ

طيب هثبت لك اثبات اخر. الاية بتقول ايه؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. هل من طالق غير الله. ركز معي. يرزقكم من السماء والارض سورة فاطر الاية التالتة. ركز معي. بيقولوا بيقولوا ان آآ لن نافية للجنس - 00:03:02ضَ

لا النافية للجنس بمعنى من بعدها. يعني ايه؟ يعني لما تقول لرجل في الدار معناها لا من رجل في الدار ها. ما من رجل في الدار لما تخش من بعد النفي معناها النفي التام - 00:03:32ضَ

لجنس الاسم الواقع بعدها بمعنى بمعنى لو قلت لا مال هم عندي دي معناها ممكن يكون بل مالك. دي نفي الوحدة اللي قلناه المحاضرة اللي فاتت صح الصح. طب لو قلت لا ما لا عندي. دي معناها ايه؟ معناها لام - 00:04:02ضَ

من مال عندي. ما فيش خالص نفيت جنس المال. نفي لجنس حلو قوي. جميل. ركز معي. يعني من هنا زائدة. من هنا زائدة. لا مال عندي. يعني لا من مال عندي ولذلك ييجي يقول لك ايه؟ من حرف جر زائد يدخل بعد - 00:04:32ضَ

نفي والاستفهام. فين الاستفهام دهو؟ اهو يا عمي اهو اهو. هل من خالق غير الله؟ من حرف جر زائد. ليه التوكيد؟ ركز معي. للتوكيد. انت بتسرح بي ودخلتني في متاحات غريبة هنا. ليه؟ ليه؟ ليه؟ يا ابني اصبر - 00:05:02ضَ

انت مستعجل على ايه ؟ احنا بنسبت احنا بنسبت قاعدة نحوية وبنصحح مفهوم خاطئ كاذب. فحاول تخليك عندك نوع من انواع الصبر. هاي حاضر. ركز معي. هل من خالق غير الله؟ يعني من هنا هوت زائدة للتوكيد؟ اه. يعني - 00:05:22ضَ

ممكن الاية دهيت الاصل فيها يعني آآ اصل الكلام هل خالق غير الله يرد اه صح ليه؟ لان ادام فيه استفهام يبقى يمكن الابتداء يمكن الابتداء بالناكرة. الله ده انت المحاضرة اللي فاتت - 00:05:42ضَ

انت قلت لي ممكن ابدأ بالناكرة بعد لا النافية للواحد. اه لرجل في الدنيا سربا رجلان. اه. يبقى اذا الاستفهام بهل. والنفي بلا يمكن بعده الف ابتداء بالنكرة. طيب حلو برضو انا شايفك يعني بتطول الكلام مش انت عاوز توصل ليه؟ عاوز توصل لايه؟ هقول لك. اولا - 00:06:05ضَ

هنا من خالق خالق اسم مجرور بميم وعلامة جره الكسرة. حلو. غير ديت صفة. صفة صفة لكلمة مين لكلمة خالق. انت مش ملاحظ ان الاية جاية غير الله. يعني كان المفروض هل من خالق غير الله؟ اه - 00:06:35ضَ

اه انما هو رفعها ليه؟ لان الاصل خالق. الله! صفة على الاصل يعني ايه على الاصل؟ يعني باعتبار المحل. برضو مش فاهم يعني ايه باعتبار المحل يعني لو اعربتنا كلمة خالق هيبقى كده. اسم مجرور وعلامة - 00:06:55ضَ

جره الكسرة الظاهرة المنونة على اخره لانه ايه؟ لانه نكرة. ركز معي بقى لفظا. يعني نطقا وكتابة. مرفوع محل مبتدأ. اه هو اساسا مبتدأ اهو. مبتدأ. الاصل بتاعه انه مبتدأ - 00:07:25ضَ

والمبتدأ مرفوع يبقى تعالى للصفة بتاعته وخليها صفة مرفوعة. يبقى صفة مرفوعة اختبار المحل شايف اعتبار المحل ده اهو مرفوع محل مبتدأ. ياه صح انا هبسط شوية الموضوع وهعمل ايه؟ هعتبر ان التركيب دهوت كالتالي هل خالق - 00:07:55ضَ

يرزقكم ماشي الكلام؟ اه. يعني شلت غير الله؟ اه شلتها. طيب. ده تبسيطا للموضوع. حلو خالق ديت ايه؟ مبتدأ. حلو. ويرزقكم جملة فعلية. في محل في خبر ما حدش يقدر يتكلم في الموضوع ده خالص. حلوة. جميل. مش دوت اه استفهام؟ اه. والاستفهام - 00:08:25ضَ

بيجي بعديهم المبتدأ النكرة اه وده مبتدأ نكرة؟ اه طب هحط ليه؟ وهحط خالق يرزقكم. الله! انت حولت الاستفهام للنفي. اه وجت خالق دي نفي وحدة. اه لا النافية للوحدة صح. حلو قوي. حولها لله النافية للجنس - 00:08:55ضَ

يا خالق يرزقكم. تمشي؟ اه تمشي. فين خبر؟ خبر لائم احنا في للجنس جنة فعلية ايه رأيك بقى؟ يبقى ما فيش حاجة اسمها وخبر لا يكون نكرة نكرة ازاي؟ ده جملة فعلية اهي اهي اهي جملة فعلية لا خالق يرزقكم. الله! هو احنا مش - 00:09:25ضَ

لما كتبنا في المحاضرة اللي فاتت لرجل في الديار. كان بنفس التركيبة بتاعة لا رجل في الدار. هي هي نفس هو نفس التركيب بالظبط. الله! طب لو قلت لا رجل يلعب لا رجل يلعب انزل - 00:09:55ضَ

الناحية التانية تبقى لا رجل يلعب. هات كده السهم كده وهات السهم كده يبقى لا رجل يلعب. ازا فيه خرافة كثيرة جدا تقول لك ان اسم لا نفع الجنس وخبر لنا فيه الجنس لازم يكون نكر الكلام ده كلام فارغ. لانه بما ان لا - 00:10:15ضَ

النافية للوحدة يمكن ان يكون خبرها. اسما او جملة فعلية او جملة اسمية سكن عادي جدا يبقى ازا لا نافية للجنس خبرها ممكن يكون اي حاجة زي لا النافية للوحدة ولا - 00:10:35ضَ

لكن ان فصلها عن ان برضو واخواتها ان الخبر لا يكون معرفة. خبر لا النافية للجنس لا يكون معرفة. هي دي القاعدة اللي تتحط في الكتب وتطلع قاعدة قيمة مية في المية وده سبب من الاسباب. اللي خلى لا النافية للجنس تبتعد عن ان واخواتها. لان خبر ان ممكن - 00:10:55ضَ

يكون معرفة انما خبر لا نافية الجنس لا يمكن يكون معرفة وده لسبب بسيط جدا. لان المبتدأ نكرة. هتخبر عن النكرة بالمعرفة لا يمكن الاخبار عن النكرة بالمعرفة. تخبر عنها بالنكرة. تخبر عنها بالجملة الفعلية اه - 00:11:25ضَ

اه تخبر عنها بالجملة الاسمية اه تخبر عنها بشبه الجملة اوكي. انما تخبر عنها تخبر عن النكرة بالمعرفة. هذا لا يجوز فوز وادي الدليل ان الجملة اللي فيها المبتدأ نكرة اللي جاية في القرآن فيها الاستفهام - 00:11:45ضَ

شيلنا منها حرف الجر الزائد للتوكيد فبقى المبتدأ على اصله. والدليل ان هو ده الاصل بتاعه ان الاية دية صفة لكلمة خالق باعتبار الاصل او باعتبار المحل. لانه مرفوع محلا - 00:12:05ضَ

وبعد كده لعبنا اللعبة دهيت حولنا هل الى لا؟ لان هم الاتنين حالتين بيجي بعديهم وحرف الجر الزائد وهما الاتنين حالتين بيجي بعديهم المبتدأ الناكرة فلقينا ان هل تتحول الى لاء النفير الوحدة - 00:12:25ضَ

حلو قوي. لما جت هل وحولتها اللام النافية للوحدة؟ هي هي تركيب لا النافية للوحدة. هو هو تركيب لا النافية للجسم اذا اقدر اقول لرجل يلعب. هي هي لا رجل يلعب. اللفة اللي احنا لفيناها دهيت. انت كم - 00:12:45ضَ

ممكن تكتشفها من هنا. صحيح الله! انت مش بتقول ان هو لا رجل في الدار! اه لا رجل في الدار يعني طب ما هو لا رجل في الدار يعني يستقر يعني اقدر اشيل في الدار دي كلها واقول لا رجل يستقر وتبقى انتهت اللعبة دي كلها بس انا حبيت - 00:13:05ضَ

اثبتها باية لا ريب فيها من القرآن الكريم. ولا فكك اللفة ديت علشان تعرف او التتابع في اثبات القاعدة. او التتابع في ايجاد الدليل الذي فيمكن انكاره اطلاقا بحيث ان احنا لما وصلنا الى هذا الدليل لقيناه متطابق تماما مع الدليل الاصلي - 00:13:25ضَ

عارف الناس لما بتجادل بقى يعني وكان الانسان ها اكثر شيء جدلا. نستكمل نستمتع في المحاضرة بازن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:55ضَ