باحث

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية قال رحمه الله في وجه اخر من التشبه قال الله تعالى اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم - 00:00:00ضَ

وفسره النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن حاتم رضي الله عنه بانهم احلوا لهم الحرام فاطاعوهم وحرموا عليهم الحلال فاتبعوهم. وكثير من اتباع المتعبدة يطيع بعض المعظمين عنده في كل ما يأمر به وان تضمن تحليل حرام او تحريم حلال - 00:00:19ضَ

نعم الله جل وعلا ذكر عن عن النصارى فقال اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم. وما امروا الا ليعبدوا اله واحدا فلما سمعها عدي بن حاتم رضي الله تعالى عنه - 00:00:40ضَ

وكان نصرانيا قبل الاسلام. نعم. قال يا رسول الله اننا لسنا نعبدهم. هو ظن ان العبادة هو الركوع لهم والسجود لهم قال اننا لسنا نعبدهم. قال اليس يحلون ما حرم الله؟ فتطيعوهم؟ قال بلى. قال اليس يحرمون ما احل الله فتطيعوهم - 00:00:58ضَ

قال بلى قال فتلك عبادتهم. فمن اطاع مخلوقا في التحليل والتحريم غير رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه قد اتخذه ربا. اعوذ بالله. لان التحليل والتحريم من حق الله جل وعلا - 00:01:18ضَ

واما الرسول صلى الله عليه وسلم فانه مبلغ عن الله سبحانه وتعالى وقال سبحانه وتعالى وان اطعتموهم انكم لمشركون. لمشركون الذين احلوا الميتات نعم وقالوا انها اولى من المذكاة لانها ذبيحة الله واما المذكاة فهي ذبيحتكم - 00:01:34ضَ

قال سبحانه آآ شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم ما يفترون فذرهم وما يفترون. وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون - 00:01:54ضَ

ان اطعتموهم في التحليل في استحلال الميتة انكم لمشركون بالله في التحليل والتحريم. لان هذا من شرك الطاعة. نعم. هذا يسميه العلماء شرك الطاعة وهي طاعة العلماء والعباد في تحريم ما احل الله او تحليل ما حرم الله سبحانه وتعالى وهذا نوع من الشرك - 00:02:15ضَ

وهذا في النصارى كما حكاه الله عنهم بقوله اتخذوا احبارهم ورهبانهم وفسره النبي صلى الله عليه وسلم لانه في التحليل والتحريم من دون الله عز وجل. وكان في هذه الامة من تشبه بالنصارى - 00:02:36ضَ

فصاروا يتبعون مقلديهم وائمتهم في الاقوال ولو كانت مخالفة لكتاب الله وكتاب وسنة رسول لو احلوا شيئا حرمه الله لاطاعوهم ولو حرموا شيئا احله الله لاطاعوهم تعصبا. نعم. لاقوالهم وهم قد يكونون مخطئين لم يتعمدوا هذا وينهون عن هذا لكن اولئك اتباعهم لا لا - 00:02:52ضَ

يتركون شيئا مما قالوه ويعتقدون فيهم العصمة ويقولون هم اعلم منا وهم احسن منا وهكذا - 00:03:22ضَ