باحث

طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه الطيبين الطاهرين. اما بعد عدو فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح. وان يفقهنا في الدين - 00:00:00ضَ

وان يفتح علينا فتوح العارفين اللهم امين اه في الاسبوع الماضي انتهينا من احكام الطهارة صح واخر شيء درسناه احكام ما يتعلق بالحيض والنفاس. وما يتعلق بما يحرم على حائض ويحرم على - 00:00:20ضَ

النفساء في درسنا هذا سنبدأ الكلام عن احكام الصلاة. تمام؟ الصلاة الصلاة الصلاة معناها لغة ما ها الدعاء الصلاة لغة الدعاء لكن الافضل ان تقول الصلاة لغة الدعاء بخير الدعاء بخير - 00:00:43ضَ

الدعاء بخير يسمى صلاة مثلا كيف الدعاء بخير مثلا اللهم اغفر لي اللهم ارحمه اللهم اني اسألك الجنة الدعاء بخير هذا يسمى صلاة تمام؟ هذا معناها في اللغة العربية اما معنى الصلاة - 00:01:30ضَ

عند الفقهاء يعني شرعا فهي اقوال وافعال مفتتحة بماذا ما مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم اقوال وافعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم غالبا غالبا يعني نكتب هكذا ثم في المستقبل نشرح لماذا قلنا غالبا - 00:01:57ضَ

لكن نقول غالبا لان احيانا قد تكون الصلاة ليس فيها اقوال الصلاة بدون اقوال مثل ماذا اذا كان الانسان لا يستطيع الكلام ماذا يسمى الذي لا يستطيع الكلام ها لا يستطيع الكلام ماذا يسمى - 00:02:46ضَ

اخرس يسمى اخرس واضح؟ اه ويسمى ايضا ابكم ابكم انتبه. عندك كم حواس؟ تعرفون الحواس الخمس ما هي الحوس الخمس النظر السمع الكلام الشم اللمس صح هذي ماذا تسمى هذه - 00:03:13ضَ

الحواس الخمس. تمام الذي لا يستطيع النظر ماذا يسمى اعمى ما شاء الله ممتاز الذي لا يستطيع السمع ماذا يسمى اصم اصم لا يسمع قال الله سبحانه وتعالى صم بكم - 00:03:55ضَ

عمي صح الذي لا يستطيع الكلام ماذا يسمى ابكم او اخرس ممكن الذي لا يستطيع الشم لا يشم ماذا يسمى ها اخشم اخ شم اخشم الذي لا يستطيع الحركة لا يتحرك - 00:04:21ضَ

ماذا يسمى اشل اشل لا يستطيع الحركة يسمى ماذا؟ اشنو الذي لا يستطيع الرؤية اعمى الذي لا يستطيع السمع اصم. الذي لا يستطيع الكلام ابكم. الذي لا يستطيع الشم اخشم. الذي لا - 00:04:55ضَ

يستطيع اللمس اشل واضح ولا هذا واجب الى الغد هذا يحفظ غدا اسألكم تمام تمام يا مولانا لا تمام ولا لأ مشكلة لماذا لا هل انت موافق او غير موافق - 00:05:22ضَ

غدا اسألك موافق او غير موافق موافق اذا تمام ليس لا تمام احسنت تمام طيب الصلاة بارك الله فيكم الصلاة معناها لغة الدعاء بخير ومعناها شرعا اقوال وافعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم - 00:05:53ضَ

واضح اقوال وافعال مفتحة بالتكبير بالتسليم غالبا. لماذا قلنا غالبا؟ لان الشخص الابكم يصلي بدون اقوال صح؟ اذا غالبا تكون اقوال وافعال لكن احيانا لا تكون لا يكون فيها اقوال مثلا - 00:06:24ضَ

تمام؟ هذا تعريف الصلاة ثم نقول الصلاة اقوال وافعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم غالبا. ما ينبغي ما ينبغي فعله للصلاة وفيها اربعة اقسام لا تكتب انتبه معي الذي ينبغي ان تفعله للصلاة - 00:06:48ضَ

وفي الصلاة كم؟ اربع اقسام. نقول ينبغي لماذا نقول ينبغي؟ لانه قد يكون واجبا قد يكون واجبا وقد يكون مستحبان اذا انتبه معي ما هي هذه الاربع الاقسام؟ شروط اركان - 00:07:23ضَ

ابعاظ هيئات درسنا هذا من قبل صح ما تعريف الشروط الشروق نقول الشروط لا تصح الصلاة الا بها وتكون قبلها لا تصح الصلاة الا بها وتكون قبلها مثل ماذا مثل ماذا الشروق - 00:07:56ضَ

مثل الطهارة الطهارة احسنت مثل الطهارة مثال اخر استقبال القبلة مثال ثالث ستر العورة مثال رابع دخول الوقت هذه تسمى شروط لا تصح الصلاة الا بها وتكون كونوا قبلها تسمى شروط - 00:08:38ضَ

سنأتي اليها بعد قليل الثاني الاركان لا تصحوا الصلاة الا بها. وتكون داخلها داخل الصلاة مثل ماذا تكبيرة الاحرام قراءة الفاتحة النية الركوع الاعتدال السجود التشهد الاخير الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الاخير. التسليمة الاولى كل هذه اركان - 00:08:59ضَ

جيد اذا الصلاة لا تصح الا بالشروط ولا تصحوا الا بالاركان. بمعنى اخر ان الشروط والاركان مستحبات او واجبات واجبة لماذا واجبات؟ لان الصلاة لا تصح الا بها. ما الفرق بينهما - 00:09:40ضَ

هذا واجب وهذا واجب. الشروط واجبة. الاركان واجبة. ما الفرق بينهما ان الشروط قبل الصلاة الاركان داخل الصلاة. هذا الفرق هذا الفرق بين الشروط والاركان. ان شرط قبل العبادة قبل الشيء. اما الركن داخل الشيء - 00:10:04ضَ

واضح؟ لماذا؟ لان الركن جزء من الشيء الركن جزء من الشيء. جيد عرفنا هذا الابعاد الابعاد سنن مؤكدة اذا تركها ماذا يصنع سجد للسهو اذا تركها يسجد للسهو الهيئات سنن - 00:10:27ضَ

غير مؤكدة اذا تركها لا يسجد للساحة واضح الفرق بين هذا وهذا مثال الابعاد التشهد الاوسط التشهد الاول مثال الهيئات دعاء الاستفتاح وسندرس هذا ان شاء الله كل واحد في درس مستقل. تمام؟ جيد - 00:11:07ضَ

اذا عرفنا الشروط عرفنا الاركان عرفنا الابعاد عرفنا الهيئات. ممتاز نأتي الى الشروق الشروط هذه قال لك العلماء هذه الشروط تنقسم الى قسمين تنقسم الى كم قسم قسمين هنالك شروط تسمى شروط صحة - 00:11:41ضَ

لا تصح الصلاة الا بها التي ذكرناها قبل قليل وهنالك شروط تسمى شروط وجوب اي لا تجب الصلاة الا على من اتصف بها اذا عندنا شروط ماذا قلنا شروط وجوب - 00:12:11ضَ

وعندنا شروط الصحة شروط وجوب وشروط صحة ممتاز ما هي شروط الوجوب؟ على من تجب الصلاة ها على المسلم ايوة البالغ العاقل من العاقل يشمل المميز احسنت العاقل شلون المميز؟ مسلم بالغ عاقل - 00:12:35ضَ

فقط ما رأيك؟ ما يبقاشي مسلم بالغ عاقل نقول مسلم بالغ عاقل غير حائض ولا نفساء ها مسلم بالغ عاقل غير حائض ولا نفساء ممكن نكتب هنا كتبتم هذا قتلتم هذا - 00:13:11ضَ

اكتبوا هذا سريعا انتبه نقول الشروط تنقسم الى كم قسم قسمين شروط وجوب او قبل اي نعم شروط وجوب نعم وشروط وصحة ذكرنا قبل قليل ذكرنا قبل قليل ان شروط الصحة اربعة - 00:13:48ضَ

وهي الطهارة من الحدث والخبث. اثنين دخول الوقت. صح ثلاثة استقبال القبلة اربعة ساتر العورة هذه تسمى شروط الصحة شروط الوجوب ما هي الاسلام اثنين البلوغ ثلاثة العقل اربعة النقاء من - 00:14:34ضَ

الحيض والنفاس صح؟ افتح معي المنظومة. اين المنظومة التي معه افتح كتاب الصلاة المنظومة المنظومة المنضومة اين هي ماذا قال في المنظومة في كتاب الصلاة؟ كتاب الصلاة كتاب الصلاة. فتحتم كتاب الصلاة - 00:15:28ضَ

تاب الصلاة. فتحتم؟ جميعا. انظر ماذا قال؟ كتاب الصلاة فرض الصلاة لازم الانامل ما معنى الأنام الخلق فرض الصلاة لازم الانام بالعقل والبلوغ والاسلام. انظر بالعقل بالعقل والبلوغ والاسلامي كم دكر شروط؟ كم بقي - 00:16:06ضَ

واحد فرض الصلاة لازم الانام بالعقل والبلوغ والاسلام والطهر من حيض ومن نفاس هذا اربعة تمام قدر الصلاة باتفاق الناس. يعني تكون المرأة طاهرة في وقت الصلاة فهمنا؟ اذا هذه شروط الوجوب مذكورة عندك هنا - 00:16:47ضَ

فرض الصلاة لازم الانام بالعقل والبلوغ والاسلام والطهر من حيض ومن نفاس قدر الصلاة باتفاق الناس فهمنا بارك الله فيك فهمنا هذا جيد. اذا عرفنا عرفنا شروط الوجوب. وقلنا شروط الوجوب كم - 00:17:13ضَ

معه عندما نقول الاسلام شرط وجوب ما معنى هذا يعني ان الصلاة لا تجب على الكافر لا تجب الصلاة على الكافر لانه قبل ان يطالب بالصلاة مطالب بالاسلام فالكافر لا تجب عليه الصلاة - 00:17:39ضَ

لكن هل يعاقب عليها في الاخرة او لا يعاقب يعاقب عليها في الاخرة. يعاقب في الاخرة على الكفر ويعاقب على ترك الصلاة. ويعاقب على كل الواجبات التي تركها. ويعاقب على جميع المحرمات التي فعلها - 00:18:01ضَ

واضح؟ الكافر في الاخرة لا يعاقب فقط لانه كفر يعاقب على الكفر وعلى ترك الواجبات وعلى فعل المحرمات قال الله سبحانه وتعالى في سورة المدثر ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين - 00:18:20ضَ

ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين اذا يعاقب لهذا كله واضح اذا نقول الاسلام فالكافر اي الكافر الاصلي ليس الكافر المرتد. المرتد الذي كان مسلما ثم كفر. الان نتكلم عن الكافر الاصلي - 00:18:42ضَ

كافر الاصل لا تجب عليه الصلاة. وان كان يعاقب على تركها في الاخرة تمام الشرط الثاني ما هو البلوغ فالصبي الصغير الذي لم يبلغ بعد لا تجب عليه الصلاة انما تجب الصلاة اذا - 00:19:10ضَ

بلغ تجب الصلاة اذا بلغ. احسنتم. تجب الصلاة اذا بلغ وما هي علامات البلوغ مم الاحتلام بلوغ خمسة عشر سنة قمرية هذا للرجال والنساء صح وبقي شيء او خلاص والحيض لمن - 00:19:35ضَ

للنساء ماذا قال الناظم واحد واحد ماذا قال ارفع صوتك والحج في البنين همش عصراه والاحتلام الا تسع فجر. على اماتان في الذكور والاناث والحيض والحيض في الاناث سالس الثلاث - 00:20:02ضَ

هنا تأتي فائدة الحفظ عندما تحفظ تستطيع انك في اي وقت تذكر الشيء لانك تحفظ النظم. واضح اذا البلوغ فلا تجب الصلاة على غير البالغ تجب الصلاة على البالغ وكيف تعرف انه بالغ بالعلامات التي ذكرها زميلكم؟ ما اسمك - 00:20:42ضَ

عمر مبارك مبارك احسنت يا مبارك. نعم واضح بارك الله فيكم؟ اذا نقول شرط الوجوب البلوغ الذي لم يبلغنا تجب عليه الصلاة لكن انتبه معي. قال النبي صلى الله عليه واله وسلم - 00:21:07ضَ

مروء اولادكم بالصلاة بسبع مروء اولادكم للصلاة لسبع. واضربوهم عليها لعشر. قال العلماء اذا اكمل اكمل الصبي او الصبية الولد او البنت اكمل سبع سنين فان وليه من وليه الاب - 00:21:27ضَ

الام الجد الجدة اذا كان اذا كان يتيما ويوجد شخص يربيه هذا الشخص الذي يربيه. يأمره بالصلاح. متى يأمره متى يأمره؟ بعد اكمال السبع. انتبه بعد اكمال السبع اذا ميز - 00:21:57ضَ

يعني شرطين. الشرط الاول الشرط الاول اكمال السبع الشرط الثاني التمييز ما معنى التمييز ما معنى التمييز التمييز يعني ان يفهم ان يفهم. قال بعض الفقهاء التمييز انه يفهم الخطاب يعني عندما تتكلم معه يفهم - 00:22:20ضَ

ويحسن ويحسن الجواب اذا سألته يجيب. هذا نقول عنه مميز ما معنى التمييز؟ ان يفهم الخطاب ما معنى الخطاب؟ الكلام. ان يفهم الكلام وان يحسن الجواب. ان يفهم الخطاب ان يحسن الجواب هذا يسمى تمييز. وقال بعض العلماء التمييز انه يستطيع ان يأكل وحده ويشرب وحده ويذهب لقضاء - 00:22:54ضَ

حاجته وحده هذا يسمى تمييز تمام؟ على كل حال. متى نامره بالصلاة؟ اذا اكمل السبع السنوات وميز. لكن لو اكمل سبع سنوات ولم يميز عمره ثمان سنوات لكنه لا يفهم الكلام - 00:23:24ضَ

ولا يحسن الجواب. هل نأمره بالصلاة او لا نأمره؟ لا نأمره لماذا؟ لانه لم يميز طيب اذا ميز قبل السبع عمره ست سنوات ويميز يفهم الكلام ويحسن الجواب. هل نأمره بالصلاة او لا نأمره؟ لا نأمره. اذا متى نأمره؟ نأمره بشرطين - 00:23:47ضَ

الشرط الاول اكمال سبع الشرط الثاني التمييز فهمنا اذا قال النبي عليه الصلاة والسلام رووا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم لعشر. ما معنى واضربوهم لعشر؟ يعني اذا اكمل العاشرة بعد ان يكمل العاشرة اذا لم يصلي يضرب - 00:24:13ضَ

لكن هذا الظرب قال العلماء يكون ظربا غير مبرح يعني ظرب خفيف ضرب لا يكسر العظام. ضرب غير مبرح ليس ضربا عنيفا ضربا خفيفا. قال العلماء ويستحب انه لا يزيد على ثلاث ضربات - 00:24:41ضَ

يستحب انه لا يزيد على كم ضربات؟ ثلاث ضربات. ضربة ثانية ثالثة. يستحب انه لا يزيد ولا الثلاث. واضح؟ لان المقصود تأديبه ان تؤدبه هذا كله يندرج تحت الكلام على البلوغ - 00:25:04ضَ

اذا تجب الصلاة على من؟ على البالغ اما غير البالغ لا تجب عليه وما هي علامات البلوغ؟ نقول علامات البلوغ المشتركة بين الرجال والنساء علامتان الاحتلام وبلوغ سن خمسة عشر سنة قمرية - 00:25:26ضَ

والثاني او العلامة الخاصة بالنساء الحي. تمام؟ ثم نقول ومع ذلك يؤمر الصبي بالصلاة اذا اكمل سبع سنين وميز ويضرب على تركها اذا اكمل عشر سنين فهمنا الشرط الثالث العقل - 00:25:51ضَ

فلا تجب الصلاة على المجنون لانه فاقد للعقل لا يفهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن عن ثلاثة من هم الثلاثة النائم حتى يستيقظ ثاني الصبي حتى يبلغ الثالث - 00:26:17ضَ

المجنون حتى يعقل. اذا المجنون لا تجب عليه الصلاة. انظر ماذا اقول؟ المجنون ماذا المجنون ماذا لا تجب عليه صلاة. المجنون ماذا؟ لا تجب لان هذه الشروط شروط وجوب. الان نتكلم على شروط الوجوب - 00:26:49ضَ

نقول الكافر لا تجب عليه الصلاة الصبي لا تجب عليه الصلاح. المجنون لا تجب عليه الصلاة. الحائض والنفساء لا تجب عليهم الصراحة حتى لو صلت لا تصح بل ويحرم عليها القضاء - 00:27:13ضَ

حتى لو قالت بعد الحيض اقضي الصلاة نقول حرام الصيام نعم يجب القضاء في الصيام في الصلاة حرام. واضح؟ طيب. اذا نقول شروط الوجوب كم اربعة الاسلام البلوغ العقل ان قرن الحيض والنفاس - 00:27:36ضَ

والابيات ذكرها لكم الناظم فقال فرض الصلاة لازم الانام بالعقل والبلوغ والاسلام والطهر من حيض ومن نفاس قدر الصلاة باتفاق الناس. تمام انتهينا من شروط الوجوه ماذا بقي عندنا بقي عندنا شروط الصحة - 00:28:01ضَ

قبل ان اتكلم على شروط الصحة احتاج انني اتكلم عن اقسام الصلاة. كذبتم هذا او لا ها لا يكتبه سريعا انتبه الصلاة الصلاة تنقسم هذا الذي ساكتبه مهم جدا سينفعك الان في المستقبل. انتبه - 00:28:29ضَ

الصلاة تنقسم الى قسمين اما صلاة فرض او صلاة ها نافلة اما صلاة فرض او صلاة نفل. ما هي صلاة الفرض ما هي صلاة الفرض الصلوات الخمس الصلوات الصلوات الخمس - 00:28:59ضَ

هذه صلوات فرض هذه فرض عينين على كل مسلم ان يصليها بانه قد يوجد فرض كفاية مثل ماذا صلاة الجنازة وقد يوجد فرظ لكن ليس من الله فرض الزم الانسان به نفسه مثل ماذا - 00:29:30ضَ

مثل النذر لو قال شخص نذرت لله ان اصلي ركعتين ما الحكم واجبة ومستحب واجب نذر لله ان يصلي ركعتين واجب. لكن من الذي اوجبه انت اوجبت على نفسك ليس فرض فرضه الله عليك. صح؟ لكن نتكلم الان على الفرض العيني - 00:29:58ضَ

ما هي الصلوات التي هي فرض عين؟ الصلوات الخمس الصلوات الخمس تسمى فرض عين طيب النفي النخل هذا ينقسم الى قسمين في شيء اسمه نفل مقيد ما معنى نفل مقيد؟ مقيد ما معنى مقيد - 00:30:26ضَ

يعني له قيم له وقت يبتدي وينتهي او له سبب اما له وقت او له سبب. تمام؟ نفل مقيد. مقيد يعني ماذا ما معنى مقيد؟ له او له سبب اريد نافلة لها وقت مثل ماذا - 00:30:59ضَ

صلاة نافلة لها وقت مثل ماذا الضحى الضحى لها وقت. صح؟ ممتاز. مثال اخر صلاة الليل غير صلاة الليل صلاة الوتر احسنت لها وقت ايضا ها تحية المسجد لها وقت او سبب سبب احسنت - 00:31:29ضَ

غير ذلك سنة الوضوء لها وقت او لها سبب؟ سبب الذي هو الوضوء. صح؟ صلاة العيدين لها وقت او سبب صلاة العيدين لها وقت صح طيب صلاة الكسوف صلاة الكسوف لها سبب ممتاز - 00:31:58ضَ

صلاة الاستسقاء لها سبب احسنت صلاة سنة الظهر القبلية لها وقت ممتاز احسنتم اذا هذا نفل المقيد. قد يكون مقيدا بوقت وقد يكون مقيدا بسبب وهنالك نفل مطلق ما معنى مطلق - 00:32:25ضَ

يعني ليس مقيدا بوقت ولا سبب. يعني لو واحد الان يريد ان يصلي من الان الى الظهر ممكن او غير ممكن؟ ممكن ليس مقيدا لا بوقت ولا بسبب هذا يسمى نفلا مطلقا مطلق. فهمنا؟ واضح هذا؟ ايوة - 00:32:53ضَ

جيد جيد هذا النفل المقيد اللام السوداء متعبة قليلا هذا النفل المقيد اما تسن له الجماعة يعني تستحب له الجماعة يستحب هو نفل هو نفل لكن يستحب ان نصليه جماعة - 00:33:18ضَ

تمام؟ او لا تسن له الجماعة ما هي النوافل التي يستحب اننا نصليها جماعة ماذا التراويح فقط اهم من التراويح العيدين صح ايضا الكسوفين كسوف الشمس خسوف القمر يستحب ان نصليها جماعة صح؟ ايضا - 00:34:03ضَ

الاستسقاء ايضا الذي ذكرتم التراويح والوتر في رمضان التراويح في رمضان الوتر في رمضان يستحب جماعة في غير رمضان لا يستحب جماعة كل واحد يصلي حاله لا يستحب في غير رمظان في رمظان يستحب جماعة - 00:34:43ضَ

هذه صلاة نافلة او فرائض نافلة لكن يستحب لها يستحب لها الجماعة. احسنتم طيب هنالك نوافل لا يستحب لها الجماعة مثل الضحى. الوتر صح؟ ممتاز. اذا تنقسم الى قسمين تمام - 00:35:15ضَ

نقول ما كان مستقلا عن الفرائض. ما معنى مستقلة عن الفرائض؟ يعني ليس له علاقة بالصلوات الخمس ليس له علاقة بالصلوات الخمس مثل ماذا مثل الضحى هل صلاة الضحى لها علاقة بصلاة الفجر - 00:35:49ضَ

هل لها علاقة بصلاة الضهر لا لكن مثلا سنة الظهر القبلية لها علاقة بالظهر او ليس لها علاقة بالظهر ها سنة الظهر القبلية لها علاقة بالظهر او لا؟ تابعة للظهر او ليست تابعة؟ تابعة للظهر. سنة الظهر البعدية - 00:36:18ضَ

تابعة للظهر بعد ان تصلي المغرب يسن ان تصلي ركعتين. صح؟ تابعة للمغرب. بعد ان تصلي العشاء يسن ان تصلي ركعتين. تابعة للعشاء قبل ان تصلي الفجر يسن ان تصلي ركعتين. صح؟ تابعة للفجر. لكن الضحى هل تابعة - 00:36:40ضَ

لا الوتر هل تابعة؟ لا فهمنا بارك الله فيكم اذا الضحى والوتر لا يسن فيهما الجماعة وليس التابعة فرائض ليست تابعة للفرائض او نقول بعبارة اوضح ما ليس تابعا للفرائض - 00:37:02ضَ

ليس تابعا للفرائض مثل ماذا مثل الضحى ومثل الوتر القسم الثاني هنا ماذا سيكون ما كان احسنت ما كان تابعا ممتاز ما كان تابعا للفرائض ما كان تابعا للفرائظ هذا الذي هو تابع للفرائض - 00:37:33ضَ

ينقسم الى قسمين تمام؟ اما ان يكون مؤكد سنة مؤكدة واما ان يكون غير مؤكد. ما هو المؤكد؟ المؤكد ركعات ركعتين قبل الفجر ركعتين قبل الضهر ركعتين بعد الضهر ركعتين بعد - 00:38:05ضَ

المغرب ركعتين بعد العشاء. هذا مؤكد ثنتان قبل الصبح والظهر كذا وبعده ومغرب ثم العشاء واضح غير المؤكد مثل اربع قبل الضهر تنتين تضيف اليها تنتين اربع قبل العصر ركعتان قبل المغرب. هذا غير مؤكد - 00:38:51ضَ

واضح بقي لكن اخشى انه يكون كثير عليكم يكفي الى هنا او نزيد نزيد هذا كله هذا كله نفل مقيد بوقت وهنالك اين اضع هذا؟ يمكن هنا هكذا الى هنا - 00:39:33ضَ

نفل مقيد بسبب له سبب مثل ماذا الذي له سبب الاستسقاء الكسوف العيدين وقت ها سنة الوضوء تحية المسجد الاستخارة صح؟ الاستخارة لها سبب هذه صلوات لها سبب هذا النفل الذي له سبب قد يكون هذا السبب - 00:40:08ضَ

سبب متقدم او سبب مقارن او سبب متأخر واضح قد يكون السبب هذا متقدم. ما معنى متقدم يعني السبب اولا السبب اولا ثم الصلاة اعطيك مثال اولا تتوضأ ثم تصلي سنة الوضوء. صح؟ اذا اين السبب - 00:40:50ضَ

الوضوء يكون قبل او بعد. قبل ثم صلاة ركعتين بعد. اذا هذا سبب متقدم اولا تدخل المسجد ثم تصلي ركعتين. صح؟ السبب اين السبب؟ دخول المسجد متقدم او متأخر؟ متقدم ثم تصلي ركعتين. هذا سبب متقدم - 00:41:26ضَ

وقد يكون السبب مقارن. السبب مع الصلاح. مثل ماذا متر الكسوف يكون السبب مع الصلاح. متى تصلي الكسوف؟ اذا كسفت الشمس متى تصلي الخسوف اذا خسفه اذا حسب القمر مقارن قد يكون السبب متأخرا. ما معنى متأخر؟ يعني اولا تصلي ثم السبب. مثل ماذا - 00:41:53ضَ

الاستسقاء قارن مثل ماذا؟ تصلي ثم السبب مثل الاستخارة. اولا تصلي ركعتين وبعد الصلاة تقول اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك اسألك من فضلك العظيم فانك تقدر الى اخره واضح؟ اذا هذا سبب ماذا - 00:42:25ضَ

هذا سبب متأخر. اذا الصلوات التي لها سبب مقيد بسبب قد يكون السبب هنا قد يكون السبب متقدما مثل ماذا سنة الوضوء تحية المسجد قد يكون السبب مقارنا مثل الكسوف - 00:42:50ضَ

والخسوف والاستسقاء. قد يكون السبب متأخرا مثل الاستخارة واضح؟ اذا هذا تقسيم الصلاة بانواعها. اعيده لكم سريعا مرة ثانية الصلاة اما صلاة فرض والمقصود بالفرظ هنا فرض العين لانه قد يكون هنالك فرض كفاية كصلاة الجنازة. وقد يكون هنالك فرض لان الانسان نذر. تمام - 00:43:23ضَ

الصلوات الخمس الصبح الظهر العصر المغرب العشاء صح؟ خمس او تكون الصلاة نفلا هذا النفل اما نفل مقيد واما نفل مطلق. نفل مقيد. ما معنى مقيد ما معنى مقيد له له وقت او له او له سبب له وقت او له سبب. واضح؟ ما معنى نقل مطلق - 00:43:57ضَ

ليس له وقت ولا سبب يمكنه ان يصلي متى شاء. الا في اوقات النهي كما سندرس تمام؟ هذا النفل المقيد اما مقيد بسبب هذا السبب قد يكون متقدما قد يكون مقارنا قد يكون متأخرا - 00:44:30ضَ

واما ان يكون مقيدا بوقت هذا بوقت تمام هذا الذي تسن له الجماعة يشمل النوعين يشمل السبب والوقت. تمام هذا تسنن الجماعة وقد لا تسن له الجماعة. الذي لا تسن له الجماعة قد لا يكون تابعا للفرائض. ليس تابعا - 00:44:53ضَ

مستقل مثل الضحى والوتر وقد يكون تابعا للفرائظ وهذا الذي يتبع الفرائض قد يكون مؤكدا وقد يكون غير مؤكد. ما هو المؤكد؟ عشر ركعات. ثنتان قبل الصبح ثنتان قبل الظهر ثنتان بعد الظهر ثنتان بعد المغرب ثنتان بعد العشاء - 00:45:19ضَ

قال لك صاحب الزبد ثنتان قبل الصبح والظهر كذا وبعده ومغرب ثم العشاء تمام؟ غير المؤكد ان تصلي قبل الظهر اربعا وبعد الظهر اربعا ان تصلي قبل العصر اربعا ان تصلي قبل المغرب ركعتين ان تصلي قبل العشاء ركعتين هذا غير مؤكد - 00:45:45ضَ

واضح؟ هذه اقسام الصلوات اجمالا يمكن ان ترسمها في دفترك بتأنيه لكن ليس الان. اولا نقرأ الكتاب ثم ترسمها. حتى تبقى الرسمة واضحة كلما احتجنا اليها تعود اليها تمام؟ لكن قبل ذلك نقرأ في الكتاب - 00:46:10ضَ

قال المؤلف رحمه الله تعالى رحمة واسعة الصلاة قال تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. وقال تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين قال والصلاة الوسطى - 00:46:33ضَ

ما هي الصلاة الوسطى؟ صلاة العصر. احسنتم وقال صلى الله عليه وسلم خمس صلوات كتبهن الله على العباد من اتى بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله - 00:46:58ضَ

عهد ان يدخله الجنة ومن لم يأتي بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء غفر له ثم قال لك شروط وجوب الصلاة تقدم ان الصلاة لها شروط واركان وابعاظ وهيئات - 00:47:22ضَ

وان الشروط قد تكون شروط وجوب وقد تكون شروط صحة. الان هو يتكلم على ماذا على شروط الوجوب. فقال شروط وجوب الصلاة الاسلام. فنقول لا تجب الصلاة على الكافر الاصلي - 00:47:46ضَ

لانه مطالب بالاسلام قبل الصلاة وان كان يعذب على تركها في الاخرة واذا اسلم الكافر هل يؤمر بالقضاء او لا يؤمر بالقضاء لا يؤمر بالقضاء قال الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم قل للذين كفروا اي ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف. تمام - 00:48:04ضَ

الشرط الثاني العقل فلا تجب الصلاة على المجنون للحديث رفع القلم عن ثلاثة ومنهم المجنون حتى اعقل احسنتم الثالث التمييز. لو ان المؤلف قال البلوغ افضل لان شرط العقل يغني عن التمييز - 00:48:30ضَ

فكان الاولى ان يقول بل كان هذا هو المعتبر ان يقول البلوغ ولعل هذا يعني سهو من المؤلف. والا فالشرط هو البلوغ. تمام لقوله صلى الله عليه وسلم رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم. ما معنى حتى يحتلم - 00:49:00ضَ

يعني حتى يبلغ وعن المجنون حتى يعقل وقلت لكم ان البلوغ له ثلاث علامات علامتان مشتركتان هما اكمال خمسة عشر سنة والاحتلام وعلامة تختص بالاناث وهي الحيث. تمام؟ الامر الرابع قال والنقاء من الحيض والنفاس - 00:49:25ضَ

فلا تجب الصلاة على المرأة الحائض ولا النفساء ثم قال صلاة الصبي يؤمر الصبي الصبي ومثله الصبية البنت يؤمر الصبي بالصلاة لسبع. ما معنى لسبع ما معنى لسبع ها اكمال السبع - 00:49:53ضَ

اذا اكمل السبع تمام؟ يؤمر الصبي من الذي يأمره ابوه امه جده جدته سواء جده والد ابيه او جده والد امه. تمام يؤمر الصبي بالصلاة لسبع اي لاكمال سبع بشرط اكمال سبع مع ماذا - 00:50:19ضَ

اكمال السبع فقط او يحتاج الى شرط اخر مع التمييز فلو اكمل السبع ولم يميز لا يؤمر. لابد ان يكمل السبع ويميز يؤمر الصبي بالصلاة لسبع ويظرب على تركها لعشر. هل يظرب ظربا عنيفا او خفيفا؟ خفيفا - 00:50:51ضَ

قال الفقهاء يستحب انه لا يزيد على كم على ثلاث ضربات نعم لقوله صلى الله عليه واله وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين - 00:51:14ضَ

نقف هنا تمام؟ نقف هنا لا نأخذ هذا لان هذا طويل اكتبوا هذا بشكل جيد. غدا سيكون عندكم واجبان الواجب الاول من فقد الحواس الخمس الواجب الثاني هذا واضح ولا - 00:51:35ضَ

هذا اقسام الصلوات ساسألكم تمام ان شاء الله. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته - 00:52:08ضَ