باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين ذكر رحمه الله احكاما من الاعتكاف ومنها انه يعتكف في المساجد في المسجد - 00:00:00ضَ

ومنها المساجد الثلاثة ذكر بعد ذلك حكم خروجه من المعتكف وخروجه من المعتكف ينقسم وسبب خروج من المعتكف ينقسم الى قسمين القسم الاول خروج يحتاج اليه والقسم الثاني خروج لا يحتاج اليه - 00:00:15ضَ

لذا قال عن القسم الاول ولا يخرج المعتكف الا لما بد الا الا لما بد له منه الا لما بد الا لان مقصود الاعتكاف هو المكث في المسجد كما قال سبحانه وانتم عاكفون في المساجد - 00:00:40ضَ

ولا يخرج منه الا لما الا لما لا بد منه مثل ان يخرج لقضاء الحاجة للاكل والشرب ونحو ذلك والدليل على ذلك قول عائشة رضي الله عنها لا يخرج المعتكف المعتكف معتكفه - 00:01:01ضَ

الا لما لابد منه وكان النبي عليه الصلاة والسلام لا يدخل بيته الا لحاجة الانسان متفق عليه يعني من قضاء الحاجة ونحو ذلك واما اذا كان خروجه من القسم الثاني وهو الذي لا يحتاجه - 00:01:21ضَ

وقال ولا يعود مريضا ولا يشهد جنازة اي لا يتبعها اذا خرجت من المسجد الا ان يشترطه اي الا ان يشترط مثل هذه الافعال التي لا يحتاجها مثل يزور ارحامه - 00:01:41ضَ

ومثل ان يذهب الى المدرسة مثلا ونحو ذلك وقوله الا ان يشترطه هذا عند بعض اهل العلم قد روي عن بعض الصحابة والقول الثاني له ان يخرج لغير حاجته من غير اشتراط - 00:02:01ضَ

لكن ان طال الفصل الخروج يبطل الاعتكاف وانقاص خرافة له ذلك. وروي ذلك عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ولما كان الخروج لحاجة وكذا في الامور التي يشترطها - 00:02:22ضَ

لا تفسد الاعتكاف ذكر بعد ذلك ما الذي يفسده وقال ويبطل الفرج ويفسد بوطءه الفرج اي ويفسد الاعتكاف اذا وطأ في الفرج لقوله سبحانه ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد - 00:02:39ضَ

ولما ذكر ما الذي يباح له في الخروج وما الذي يفسده؟ ذكر بعد ذلك ما الذي يستحب له اثناء مكثه في المسجد فلو مكث في المسجد معتكفا من غير زيادة في الطاعات - 00:03:02ضَ

يصح واعتكافه بينما يستحب له كما قال المصنف والسحب والاكثار من القرب مثل الذكر والدعاء وقراءة القرآن لان مقصود الاعتكاف والقرب من الله عز وجل وتجرد من لهو الدنيا لذلك نهي فيه - 00:03:20ضَ

ان مباشرة النساء اجتناب ما لا يعنيه من لغو الكلام والانشغال بما لا ينفع ونحو ذلك لا سيما اذا كان الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان يتحرى فيها ليلة القدر - 00:03:43ضَ

ينبغي فيستحب للمسلم لا يفوت فيها لحظة الا وقد اغتنمها قال عليه الصلاة والسلام من حرم خيرها فقد حرم وقد كان السلف موقفون التدريس في المساجد اذا اعتكفوا يتعلق بالله عز وجل - 00:04:02ضَ

انفرادهم بالعبادة اجمعين طيب يا عبد الغني هو شخص معتكف في العشر الاواخر مع الجوال يلعب فيه في وقته الاعتكاف لكن يضيع عليه خير كثير. طيب يا انيس لو شخص ذهب الى المطعم يتسحر ثم يعود - 00:04:22ضَ

يحتاج يشترط على القول المصنف يذهب الى المطعم يتسحر ثم يعود يعني ما في محلات قريبة ويذهب للبعيد طيب لو فيه عند الحرم مطاعم لكن ذهب مطعم بعيد ما يفسد - 00:04:48ضَ

طيب لازم اشترط اذا كان لا لا يناسبهم الاكل المطعم البعيد هذا ما فيه بأس مناسبة لك يريد ان يبتعد قول هذا يدخل في ولا يعود مريض ولا يشهد جنازة لازم يشترط على قول مصنف. سبق لكم انه مثل هذه الافعال ما يشترط - 00:05:13ضَ

يحتاج فيه الى الاشتراط كون الثواب يقل المسلم يبتدأ مثل هذا ما معنى الاشتراط مثل شخص يقول اذا دخل معتكف يقول اشترطت على نفسي اني ازور والدي في المستشفى الاعتكاف - 00:05:35ضَ

او نحو ذلك البطولة والاعتكاف المقصود بالاعتكاف المنذور به اما التطوع به وان خرج عن اعتكافه وطال الفصل اراد ان يرجع ننوي من جديد نعم يعني البطلان السابق كله اعتكاف سواء اعتكاف - 00:05:56ضَ

وكان اعتكافه منذورا او ستين في خمسة رمضان اليوم الخامس من رمضان هل يحتاج ثانوي انه انك غدا تصوم واللي يكفيك النية من اول الشهر. خلاص دخل رمضان تنوينك كل الشهر ولك الليلة - 00:06:11ضَ

في كل ليلة لازم تعقد النية كل ليلة اول اه نشارك فيه تجديد النية سنة اني انوي بكرة رمضان وان شاء الله اكسب اجر. هادا نية تجديد النية شلون تجد النية - 00:06:30ضَ

مثلا تتوضأ وين رايح في ذهنك تذهب تتوضأ اتوضا لكن تنوي نية اخرى انك تتوضأ على النبي وسلم يكفر السيئات هذا مصاحبة النية للفعل اشمعنى وان وان كان غدا من رمضان فهو فرض لم يجزي وش معنى الكلام؟ ايه - 00:06:52ضَ

ليلة التاسع والعشرين يعني ليلة رمضان يعني الليلة الاول من رمضان ثلاثين شعبان او من اي ليلة كان غدا من رمظان لو شخص الحين يوم تسعة وعشرين اذن المغرب وجمعة مغرب وعشق يبغى انام - 00:07:17ضَ

احتمال بكرة يصير ثلاثين واحتمال يصير واحد ويقول ان كان رمضان ترى بصوم موب رمضان مانيش صايم النية مترددة القول الثاني صح في رمضان او لو ليس في النية اصلا النية جائزة مكان رمظان جازم - 00:07:41ضَ

والافطار افطر ما يحتاج اكل الاكل او الشرب مع الافطار - 00:08:00ضَ