باحث

نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام النسائي رحمه الله تعالى في كتاب - 00:00:00ضَ

به السنن الكبيرة. وهل اخبرنا قتيبة بن سعيد وهو الثقفي. ثقة سبت قال حدثنا ما لك وهو ابن انس ابن ابي عامر الاصبحي قال عن ابن شهاب وهو محمد بن مسلم بن - 00:00:20ضَ

عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي الزهري الامام. قال عن عبدالرحمن بن كعب بن مالك الانصاري. رضي الله تعالى عن كعب بن مالك انه اخبره ان اباه كعب بن مالك كان يحدث عن رسول الله - 00:00:40ضَ

صلى الله عليه وسلم قال انما نسمة المؤمن طائر يعلق او تعلق في شجر الجنة. حتى يودعه الله الى جسده يوم يبعثه نعم وهذا اسناد جيد. وقد رواه الترمذي وقال حسن صحيح. وقد وقع في هذا الحديث اختلاف - 00:01:00ضَ

على الزهري كما بين ذلك البخاري في تاريخه. قال اخبرنا عمرو بن علي وهو ابو حفص الفلاس الحافظ قال حدثنا يحيى هو ابن سعيد القطان البصري. قال حدثنا سليمان ابن المغيظة القيسي. قال - 00:01:30ضَ

حدثنا ثابت بن اسلم البناني البصري. قال عن انس رضي الله تعالى عنه قال كنا مع عمر رضي الله عنه بين مكة والمدينة اخذ يحدثنا عن اهل بدو فقال ان رسول الله - 00:01:50ضَ

صلى الله عليه وسلم ليرينا مصارعهم بالامس. قيل لي هذا مصرع فلان شاء الله غدا. قال عمر والذي بعثه بالحق ما اخطأ تيك. فجعلوا في بئر فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم فنادى يا فلان ابن فلان يا فلان ابنوا يا فلان ابن فلان - 00:02:10ضَ

يا فلان ابن فلان ويا فلان ابن فلان هل وجدت؟ هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا. قال عمر اتكلم اجسادا لا ارواح فيها قال ما انتم باسمع لما اقول منهم - 00:02:40ضَ

وهذا ايضا اسناد صحيح وقد اخرجه مسلم. واخرجه البخاري من وجه اخر. عن انس عن في طلحة قال اخبرنا سويد بن نصر بن سويد المروزي الملقب بالشاه وهو ثقة قال - 00:03:05ضَ

عبدالله بن المبارك الحنظل مولاهم. قال عن حميد بن ابي حميد الطويل قال عن انس رضي الله تعالى عنه قال سمع المسلمون من الليل ببئر ببئر بدر. قال ورسول الله صلى الله عليه - 00:03:25ضَ

وسلم قائم ينادي يا ابا جهل بن هشام يا شيبة بن ربيعة يا عتبة بن ربيعة يا امية بن خلف هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ فاني قد وجدتم ما وعدني ربي حقا - 00:03:45ضَ

يا رسول الله اتنادي قوما قد جيفوا؟ قال ما انتم باسمع لما اقول منهم. ولكنهم لا يستطيعون ان يجيبوا. وهذا ايضا اسناد صحيح. وهذه طريق اخرى الحديث السابق قال اخبرنا محمد ابن ادم قال حدثنا - 00:04:05ضَ

عبده بن سليمان الكلابي قال عن هشام بن عوف بن الزبير قال عن ابيه عروة. قال عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم وقف على قليب بدر فقال هل وجدتم ما وعد ربكم حقا - 00:04:35ضَ

وقال انهم ليسمعون الان ما اقول. فذكر ذلك لعائشة. فقالت وهلا ابن عمر انما قال النبي صلى الله عليه وسلم انهم الان يعلمون ان الذي كنت اقول لهم هو سم قرأت قوله تعالى انك لا تسمع الموتى حتى قرأت الاية. طبعا والحق ما جاء - 00:04:55ضَ

في الحديث وعائشة رضي الله تعالى عنها يعني هذا هو مبلغ علمها واجتهادها رضي الله تعالى عنها انهى فتقول تقول انهم يعني لم يكلمهم لا يسمعون. وانما الان انهم الان يعلمون - 00:05:25ضَ

دون ان الذي كنت اقول لهم من قبل. لا هم الان يسمعون. نعم. وهذا ايضا اسناد صحيح وقد رواه الشيخان وقد اخبرنا كتيبة ابن سعيد ونعم. قال عن مالك وامبغيضة كلاهما عن ابي الزناد - 00:05:45ضَ

قالك بن انس بن ابي عامر الاصباحي ومغيرة بن عبد الرحمان قال عن ابي الزناد عبد الله بن دكوان القرشي مولاهم عن الاعرج عبد بن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بني ادم - 00:06:05ضَ

في حديث مغيرة كل ابن ادم يأكله يعني التراب الا عجب الدنب منه خلق وفيه كبر قال ابو عبدالرحمن اي النسائي التراب لم افهمه كما اردت في حديثه عن ما لك. نعم يخبرني - 00:06:25ضَ

نساي عن شكه ولا هو يعرف انه هو التراب لكن يقول يعني انا بالنسبة لي يعني لم اضبط التواب في رواية مالك في حديث قتيبة عن مالك نعم بخلاف حديثه عن المغيظة. نعم. وقد اجري الان تجارب على عجب على - 00:06:45ضَ

بالدنب او عجب عفوا الدنب فوجد انه يعني يبقى. يعني كما اخبر عليه الصلاة والسلام. قال اخبرنا ربيع بن سليمان المرادي والمسوي قال اخبرنا شعيب بن الليث المصري قال حدثنا الليث ابن سعد قال عن ابن عجلان محمد - 00:07:05ضَ

قد قال عن ابي الزناد عبد الله بن دكوان قال انا لا اعرج عبد الرحمن ابن هرمز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال قال الله تبارك وتعالى هذا حديث قدسي حديث الهي كذبني او - 00:07:25ضَ

عذبني ابن ادم ولم يكن ينبغي له ان يكذبني وشتمني ابن ادم ولم يكن ينبغي له ان يشتمني. اما تكذيبه اياياي فقوله اني لا اعيده كما بدأته. والله تعالى يقول كما - 00:07:45ضَ

ان اول خلق نعيده. بل هو اهون عليه. قال وليس اخر الخلق باعز علي من اوله يعني كما خلقتهم من قبل اعيدهم مرة ثانية. واما شتمه اياي فقوله اتخذ الله ولدا - 00:08:05ضَ

ان الله احد الله الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد وهذا اسناد قوي. نعم فيه ابن عدلان وباقي رجال صفات وقد توبع عجلان ولد قد اخرجه البخاري من وجهين اخرين عن عن ابي الزناد بنحوه. قال اخبرنا كسير - 00:08:25ضَ

وابن عبيد قال حدثنا محمد بن حوض النشائي قال عن الزبيدي محمد بن الوليد قال عن الزهري قال عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:08:55ضَ

يقول اسرف عبد على نفسه حتى حضرته الوفاة. قال لاهله اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوا ثم ادعوني في الريح في البحر. فوالله لان قدر الله علي ليعذبني. يعني هذا - 00:09:15ضَ

شتى في قدرة الله على اعادته. عذابا لا يعذبه احدا من خلقه. قال ففعل اهله ذلك. فقال الله عز وجل لكل من اخذ منه شيئا ادي ما اخذت فاذا هو قائم قال الله تبارك وتعالى ما حملك على ما صنعت - 00:09:35ضَ

قال خشيتك فغفر الله له. نعم وهذا اسناد جيد. وقد اخرجه الشيخان من طرق عن الزهو او من طريق الزهوي. قال اخبرني اسحاق بن ابراهيم الحنظلي. قال اخبرنا قال اخبرنا جبريل - 00:09:55ضَ

وابن عبد الحميد الضبي قال عن منصور ابن المعتمر قال عن ربع بن حرش قال عن حذيفة بن اليمان العبسي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رجل ممن كان قبلكم سيء الظن بعمله. فلما حضرته الوفاة - 00:10:15ضَ

توكل لاهله اذا نمت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ادعوني في البحر فان الله يقدر عليه فان الله يقدر علي. يعني ان قدر علي لم يغفر لي. قال فامر الله الملائكة فتلقت روحه فقال له ما حملك على ما فعلته وهو اعلم عز وجل. قال يا ربي ما فعلت الا ما - 00:10:35ضَ

فغفر الله له. وهذا ايضا اسناد صحيح. وقد اخرجه البخاري. قال باب البعس. قال اخبرنا قتيبة بن سعيد السقفي قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار القمحي عن سعيد بن جبي والاسد الوالب عن ابن عباس - 00:11:05ضَ

رضي الله عنهما، قال سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يخطب على المنبر يقول انكم اتقوا الله حفاة عراة غرلا. طبعا جاء عند ابن حبان حديث لعل من حديث ابي سعيد الخدري - 00:11:25ضَ

حسنوا اكفان موتاكم فانهم يتزاورون في اكفانهم. وصحح ابن حبان ولقد انه شاذ لا معلول لانهم يبعثون عراة. قال اخبرنا نعم وهذا اسناد صحيح. وقد اخرجه الشيخان. قال اخبرنا محمد بن المثنى العنزي قد حدثنا يحيى بن سعيد القطان البصري قال عن سفيان الثوري قال حدثنا - 00:11:45ضَ

المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة غرلا واول الخلق يكسى ابراهيم - 00:12:15ضَ

عليه السلام ثم قرأ اول خلق نعيده وعدا علينا. نعم وهذا ايضا اسناد صحيح قال اخبرنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير الحمصي. وهو ثقة. قال حدثنا بقية ابن الوليد الحمص - 00:12:35ضَ

وهو صدوق له بعض الاوهام. قال حدثني الزبيدي محمد ابن الوليد قال اخبرني الزهري. طبعا هذه سلسلة بن عثمان عن بقية عن الزبيدي سلسلة. قال اخبرني الزهري عن عروة بن الزبير وعن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله - 00:12:55ضَ

صلى الله عليه وسلم قال يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا. فقالت له عائشة يا رسول الله فكيف بالعورات؟ قال لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه. الامر اعظم من ذلك. كل واحد مشغول بنفسه - 00:13:15ضَ

وهذا اسناد قوي. وقد جاء ايضا من وجه اخر. كما سوف يأتي. قال اخبرنا وابن علي وهو ابو حفصة الفلاس. قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان البصري الامام. قال حدثنا - 00:13:35ضَ

القشيبي وهو ثقة. قال حدثني ابن ابي مليك القرشي التيمي. عبد الله بن عبيد الله. قال انا القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انكم تحشرون حفاة - 00:13:55ضَ

عراة غولا قل قلت اوجال والنساء ينظر بعضهم الى بعض قال ان الامر اشد من ان هم هم ذلك لانهم مشغولون بانفسهم. قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن المبارك المقوم قال اخبرنا - 00:14:15ضَ

ابو هشام وهو المغير ابن سلمة البصري كذا قال حدث نعم. نعم. بارك الله فيك. قال حدثنا بن خالد البصري قال هو ابن ابن خالد ابو بكر. قال حدثنا ابن طاووس وهو عبد الله عن ابيه طاووس - 00:14:35ضَ

ابن كيسان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة على ثلاث طرائق واغبينا واهبين اثنان على بعير وثلاثة على بعير واربعة على بعير - 00:14:55ضَ

عشرة على بعير وتحشر بقيتهم. نعم وتحشو بقيتهم النار نعوذ بالله. تعقيد معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا وهذا اسناد صحيح. وقد اخرجه الشيخان. قال اخبرنا عمرو بن علي ابو حفص الفلاس. الحافظ - 00:15:15ضَ

قال حدثنا يزيد قال حدثنا عفوا يحيى يحيى بن سعيد القطان الامام عن الوليد بن جميل وهو صدوق قال حدثنا ابو الطفيل عامر بن واسلة عن حذيفة ابن اسيد وهو صحابي عن ابي ذوو - 00:15:45ضَ

وابو الطفيل ايضا صحابي. فهؤلاء ثلاثة من الصحابة. قال ان الصادق المصدوق حدثني ان الناس يحشرون هنا ثلاثة افواج فوج راكبين طاعمين كاسين. نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم ووالدينا واهالينا و - 00:16:05ضَ

وفوج تصحبهم الملائكة على وجوههم نعوذ بالله وتحشرهم النار نعوذ بالله وفوج ويسعون يلقي الله الافة على الظهر فلا يبقى حتى فلا يبقى اي الظهر دابة. حتى انه لا تكون له الحديقة الحديقة العظيمة يعطيها بذات القتب لا يقدر عليها. قال وذاك - 00:16:25ضَ

طلقتها بالناقة كما دل على ذلك السياق. قال البزار هذا الكلام لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من هذا الوجه هذا الاسناد ولا نعلم روى حذيفة بن اسيد عن ابي ذوي الا هذا الحديث وصححه الحاكم. وتعقبه الذهبي بقوله قل - 00:16:55ضَ

على شرط مسلم ولكنه منكر. لو كان على شرط مسلم ما كان منكر. وقد قال ابن حبان في الوليد فحشاء تفوضه حتى بطل الاحتجاج به. قال وسأل ابن ابي حاتم اباه عن حديث الوليد هذا كما في العلل - 00:17:15ضَ

قال ابو حاتم روى هذا الحديث ابن عيينة عن العلاء ابن ابي العباس الشاعر عن ابي الطفيل عن حلام ابن جزل عن في ذو عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح. ولزم الوليد بن جوميع الطريق وتابع - 00:17:35ضَ

ابن الصلت ابن عيينة عن معروف عن ابي الطفيل عن حلام ابن جزل عن ابي ذو عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح. اذا هو صحيح وليس كما قال الذهبي. نعم. وانما قصارى الامر ان الوليد اخطأ - 00:17:55ضَ

في الظاوي عن ابي ذر. بدل حذيفة هو حلان بن جزم. قال باب ذكر اول من يكسى قال اخبرنا محمود بن غيلان العدوي قال حدثه ابن الجراح ووهب وهو ابن جرير الازدي وهب بن جرير - 00:18:15ضَ

ابن حازم الازدي وابو داوود الطيالسي كلهم عن شعبة وكيع ووهب ابن جرير ابن حازم وابو داوود ثلاثتهم عن شعبة بن الحجاج عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما - 00:18:35ضَ

قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالموعظة. فقال يا ايها الناس انكم محشورون الى الله عراة قال ابو داوود في روايته يعني حفاة غرلا. وقال وكيعن وهب عباة هغلا. طب انا ابو داود - 00:18:55ضَ

يقول حفاة غرلا لعل الشيخ طلال ينتبه الى دقة المحدثين وهذا من توفيق الله وحفظ الله لدينه. فكل الكلمة هو حرف يبين. ابو داوود قال حفاة ووقيع وهب قالوا عراة. وهو الارجح ولا يمنع حفاة عمر - 00:19:15ضَ

نعم هم كما بدأنا اول خلق نعيده. قال كما بدأنا اول خلق نعيده. قال اول من فيوم القيامة ابراهيم اول من يكسى يوم القيامة ابراهيم صلى الله عليه وسلم. وانه - 00:19:35ضَ

يؤتى قال ابو داوود يجاء. هذه رواية ابي داوود. وسيؤتى ويجاء بمعنى واحد. وقال وهب ووكيع سيؤتى برجال من امتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فاقول ربي اصحابي وعند مسلم صيحابي يعني لعل طبعا الشيخ صالح ينتبه يعني هذا يفيد القلة. فيقال انك هؤلاء الذين ارتدوا - 00:19:55ضَ

قال انك لا تدري ما احدثوا بعدك. فاقول كما قال العبد الصالح احدثوا بعدك. ماذا قال العبد الصالح وهو عيسى ابن مريم كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت وقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد - 00:20:25ضَ

ان تعذبهم فانهم عبادك. وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. فيقال ان هؤلاء لم يزالوا مدبرين قال ابو داوود على اعقابهم منذ فارقتهم قال تم كتاب الجنازة والحمد لله رب العالمين يتلوه اول السفر الثاني كتاب الزكاة ان شاء الله تعالى. وبقي زوائد حديثين - 00:20:45ضَ

لعلها الشيخ بندر يعني يصابه ويصبر مع الشيخ محمد العبد الله. قال طبعا هذا المحقق يقول تحفة على كتاب الجنائز. يعني هذه ما وجدوها الا في التحفة. تحفة الاشراف. قال حديث ان امرأة من جهينة - 00:21:15ضَ

واين من قضاعة معروفين على ساحل البحر الاحمر اتت النبي صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا. وفي آآ حديث اخر انها غامدية ليست جهنية. فقالت اني اصبت حدا فاقمه علي. فدعا وليها - 00:21:35ضَ

وقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني ففعل فاخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم فشكت عليه ثيابها ثم امر برجمها فرجمت. ثم صلى عليها. طبعا في رواية انها قال حتى تضعين - 00:21:55ضَ

فوضعت واتت قال حتى تفطميه. فاتت بيد طفلها كسرة من خبز. فعندئذ امر عليه غسلا بواجبها لو لم تأتي يا شيخ بندر هل يقول تعالي ما سأل عنها عليه الصلاة والسلام نعم لو لم تأتي نعم - 00:22:15ضَ

هي نعم كما ذكره الشيخ بندر قد جاءت وهي تائبة نادمة. جادت بنفسها رجم المسألة موب سهلة لو واحد قال عشان يقتل نعم ولكن رضي الله عنها وارضاها. قال ثم صلى عليها الحديث قال ثم امر برجمها فردمت - 00:22:35ضَ

ثم صلى عليها الحديث عجاه المسجد الى النساء في الجنائز عن محمد بن رافع النيسابوري عن عبد الرزاق بن همام اما عمر بن راشد عن ابن ابي كثير الطائي عن ابي قلابة اليمامي عن ابي قلابة البصري الجرمي عن ابي المهلب البصري عن عمران ابن حصان الخزاعي - 00:22:55ضَ

به وابو المهلب جرمي ايضا. قال حديث قال الله عز وجل كذبني ابن ادم ولم يكن له ان يكذبني وشتمني ابن ادم ولم ينبغي له ان يشتمني. فاما تكذيبه اياي فقوله لن يعيدني كما بدأ - 00:23:15ضَ

وليس اول الخلق باهون علي من عادته واما شتمه فقوله اتخذ الله ولدا. وانا الله الاحد صمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد. عزاه المجزي الى النسائي في الجنائز - 00:23:35ضَ

عمران بن بكاو عن علي بن عياش عن شعيب بن ابي حمزة عن عن علي بن عياش الحمصي عن شعيب بن ابي حمزة ابي الزناد عن الاعوج عن ابي هريرة بهم مرفوعا. ولعل نقف عند هنا - 00:23:55ضَ