باحث

نعم قال الامام مسلم للحجاج رحمه الله في كتابه الصحيح قال وحدثني محمد بن حاتم كذا بن ميمون قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج عبد الملك الاخبارني ابو الزبير المكي محمد بن مسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

لما لما احللنا ان نحرم اذا توجهنا الى منى قال فاهللن من الابطح اهلوا بالحج والابطح هو الان مكان الامارة امارة مكة قال واحد والله اعلم. قال وحدثني محمد بن حاتم بن ميمون قد حدثني احمد بن سعيد القطان عن ابن جويد حاء. وحدثنا عبد بن - 00:00:28ضَ

قال اخبرنا محمد بن بكر البوساني قد اخبرنا بن دويد عبدالملك هل اخبرني ابو الزبير المكي انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول لم يطوف النبي صلى الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا. زاد - 00:00:55ضَ

في حديث محمد بن بكر طوافه الاول. وتقدم الكلام على هذا وهذا احد ادلة من استدل على ان المتمتع يكفيه سعي واحد. لان جابه كان متمتع ولكن جاء في حديث عائشة وابن عباس انهم طافوا طوافا اخر - 00:01:15ضَ

قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال اخبرني قال اخبرنا ابن جبير قال اخبرني عطاء ابن ابي رباح قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما في ناس معي قال اهللنا اصحاب محمد - 00:01:35ضَ

صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده. قال عطاء قال جابوا فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة فامرنا ان نحل قال عطاء قال حلوا - 00:01:54ضَ

واصيبوا النسا قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن احلهن لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس امرنا ان نفضي الى نسائنا فنأتي عرفة تقطر مذاكرنا المنية. قال يقول جابر بيده - 00:02:12ضَ

اني انظر الى قوله بيده يحركها قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابوكم. ولولا هدي لحللتك ما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت - 00:02:32ضَ

لم اسق الهدي فحللوا فاحللنا وسمعنا واطعنا قال قال عطاء قال جابر فقدم علي من من اليمن فقال بما هللت؟ قال بما هل به النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه - 00:02:51ضَ

فاهدي وامكث عواما قال واهدى له علي هديا فقال سراقة ابن مالك ابن جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام لابد؟ قال ابد وهو لعامنا هذا ام لابد الامر بالتحلل لمن لم يسق الهدي - 00:03:11ضَ

وهذا حجة من قال بان النسك اما ان يكون الانسان متمتعا اذا لم يسق الهدي. واما ان يكون قارنا اذا ساق الهدي ولا افراد. كما يذهب الى هذا ابن القيم وابن عباس قال حدثنا وقبل ابن عباس رضي الله عنه - 00:03:36ضَ

عنهما وابو محمد ابن حزم قال حدثنا ابن نمير محمد ابن عبد الله قال حدثنا ابي عبد الله قال حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان العوزمي قال عن عطاء جابر - 00:04:00ضَ

بن عبدالله رضي الله عنهما قال اهللنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج. فلما قدمنا مكة ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه - 00:04:13ضَ

وسلم فما ندي شيء بلغه من السماء ام شيء من قبل الناس؟ فقال ايها الناس ايها الناس حلوا احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم. قال فاحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا ما يفعل - 00:04:33ضَ

نالوا حتى اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر نهلل بالحج. قال وحدثنا محمد بن عبد الله ابن مي ولعل محمد ابن عبد الله لاسلمي ينتبه قال حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكيب قال حدثنا موسى بن نافع قال قدمت مكة متمتعا بعمرة قبل التبوية - 00:04:53ضَ

اربعة ايام فقال الناس تصير حجتك الان مكية فدخلت على عطاء بن ابي رباح فاستفتيته فاستفتيته فقال عطاء حدثني جابر بن عبدالله الانصاري رضي الله عنهما انه حج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ام ساق الهدي - 00:05:17ضَ

معه وقد هلوا بالحج مفردا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حلوا من احرامكم فطوفوا بالبيت بين الصفا والمروة وقصروا واقيموا حلالا. حتى اذا كان يوم التروية فهلوا بالحج واجعلوا التي قدمت قدمتم - 00:05:39ضَ

بها متعة قالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج؟ قال افعلوا ما امركم به فاني لولا اني سقت الهدي. لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتى يبلغ الهدي محله. ففعلوا. قال وحدثنا محمد بن معمر - 00:05:59ضَ

وضعي القيس قال حدثنا ابو هشام المغير ابن سلمة المخزومي قال عن ابي عوان الوضاع عن ابي بشر جعفر عن ابي رباع جابر بن عبد الا رضي الله عنهما قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهينين بالحج. فامرنا رسول الله صلى الله - 00:06:21ضَ

عليه وسلم ان نجعلها ان نجعلها عمرة ونحن. قال وكان معه الهدي فلم يستطع ان يجعلها عمرة لعل نقف عند هنا وامي ايه ايه ويكون متمتع لا لا والله لقب والله اعلم يحرم من الميقات. لانه هو الان مريد الحج كيف يتجاوز الميقات وجاي من - 00:06:43ضَ

الميقات لكن تمتع باقي نعم اذا جلس مبكر يحرم من مكانه لكن هو الان رجع الى بيته في الرياض مثلا وجاء فهنا بارك الله جال الميقات عليه ان يحرم. كيف تجاوز الميقات بدون احرام؟ - 00:07:26ضَ

نوع وهو مفيد للحد كيف يحرج يحرج لو نزل جده نعم والله اعلم ايه الا اذا قلنا بارك الله فيك الان جدا من ضواحي مكة لا تعتبر سفر سلام لكن لولا ان يحكم يحكم في - 00:07:46ضَ

بارك الله فيكم. يحرم من مكانه. جزاك الله خير احوال - 00:08:12ضَ