فتاوى الدروس - الشرك والكفر وأنواعه - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
[18 -521] هل صحيح أن لفظة الكفر إذا جاءت معرفة فالمراد الكفر المخرج من الملة..؟ - الشيخ صالح الفوزان
التفريغ
يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله يقول سمعت من بعض اهل العلم يقول ان لفظة الكفر اذا وقعت في الكتاب والسنة معرفة فالمراد الكفر المخرج من الملة وان وقعت منكرة فهي كفر دون كفر. فهل هذا صحيح؟ هذا كلام اهل العلم نعم. من الكفر المعرف - 00:00:00ضَ
هذا معناه الكفر الاكبر مثل بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة الكفر باللام بالالف واللام معرف هذا الكفر الاكبر واما اذا جاء نكرة غير معرق فهو فهو الكفر الاصغر نعم - 00:00:23ضَ
من لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم ريح هذا كفر اصغر مثل خلتان في الناس هما بهم كفر طعن في الانساب والفخر بالاحساب هذا ايضا كفر اصغر نعم اذا جاء نكرة فهو كفر اصغر. اذا جاء معرفا فهو الاكبر - 00:00:44ضَ
نعم - 00:01:11ضَ