باحث

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية نذهب الى الحديث في الحلقة الماضية الى ما ذكره المؤلف رحمه الله من اذن النبي صلى الله عليه وسلم في زيارة القبور بعد نهيه عن ذلك. وقال هنا - 00:00:00ضَ

وقد اذن النبي صلى الله عليه وسلم في زيارتها بعد النهي وعلل ذلك بانها تذكر الموت والدار الاخرة واذن اذنا عاما في زيارة قبر المسلم والكافر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:00:22ضَ

صلى الله عليه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هذا مواصلة للكلام في زيارة القبور ومشروعيتها. نعم. وانه استقر في الشريعة مشروعية زيارة زيارة قبور بالضوابط - 00:00:37ضَ

الشرعية قال صلى الله عليه وسلم فانها تذكر بالاخرة وفي الاحاديث التي قبله انه كان يدعو لهم بالمغفرة والرحمة ويقول يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين اه يدعو لهم هذا - 00:00:58ضَ

فيه بيان الغرض من زيارة القبور وهو امران الاول نفع الميت بالدعاء له والاستغفار له والترحم عليه والامر الثاني اعتبار الزائر وتذكر الموت من اجل ان يستعد بالعمل الصالح هي تذكر بالاخرة - 00:01:22ضَ

وانتفى وانتفى المقصود الجاهلي الذي هو التبرك بالاموات والدعاء والاستغاثة بالاموات انتفى هذا ولله الحمد عند صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن جاء بعدهم من اهل السنة والجماعة. الحمد لله. وان كان بقي هذا في الخرافيين والقبوريين - 00:01:47ضَ

الا انه بعيد عن الاسلام ولله الحمد الحمد لله. اي نعم نعم. قال رحمه الله واذن اذنا عاما في زيارة قبر المسلم والكافر زيارة قبر المسلم والكافر كما سبق زيارة قبر الكافر للاعتبار والاتعاظ فقط - 00:02:13ضَ

واما زيارة قبر المسلم فهو فهي للامرين للاعتبار والاتعاظ والدعاء للمسلم السلام عليه. نعم السبب الذي ورد عليه هذا اللفظ يوجب دخول الكافر والعلة وهي تذكر الموت والاخرة موجودة في ذلك كله. موجودة في قبر المسلم وقبر الكافر. نعم - 00:02:30ضَ

فاذا رأيت ان هذا الكافر الجبار وربما يكون الذي اذى المسلمين تجبر على عباد الله انه صار تحت التراب لا حيلة له مأسورا في قبره فان هذا من اعظم العبر - 00:02:53ضَ

هذا الكافر الذي كان يصول ويجول في اقطار الارض يقتل في عباد الله ويدمر اه البلدان والمباني بطائراته واسلحته انه سيأتي عليه يوم تكون تحت التراب لا حيلة له. نعم. فهذا من اعظم ما يذكر المسلم - 00:03:13ضَ

وقد كان صلى الله عليه وسلم يأتي قبور اهل البقيع والشهداء للدعاء لهم والاستغفار وهذا المعنى يختص بالمسلمين دون الكافرين نعم كان صلى الله عليه وسلم يزور قبور اهل البقيع - 00:03:34ضَ

حول المسجد النبوي وهي المقبرة العامة ويزور ايضا الشهداء في احد ولاجل الدعاء لهم ولاجل السلام عليهم وكذلك سائر القبور في سائر البلدان تزار لهذا الغرض نعم قال فهذه الزيارة وهي زيارة القبور - 00:03:50ضَ

لتذكر الاخرة او لتحيتهم والدعاء لهم هو الذي جاءت به السنة كما تقدم الذي جاءت به السنة هو هذان الامران السلام عليهم والدعاء لهم. لهم مع اعتبار الزائل واتعاظه بحال الاموات - 00:04:14ضَ