باحث

اما بعد فقال المصنف رحمه الله تعالى وهو مجد الدين عبدالسلام بن عبدالله بن الخطاب المعروف بابن تيمية الحوراني قال في كتابه المنتقى وعن ام سلمة رضي الله تعالى عنها - 00:00:00ضَ

وام سلمة هي هند بنت ابي امية احدى زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت اخرهم وفاة لعل الاستاذ احمد قابيل ينتبه توفيت عام سنتين وستين توفيت عام سنتين وستين وقيل قبل ذلك والاقرب عام اثنتين وستين. عام اثنين وستين - 00:00:19ضَ

قالت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا صلى الصبح حين يسلم. اللهم اني اسألك علما نافعا وهذا يفيدنا ليس كل علم نافع نعم فهناك من العلوم ما هي مضرة. قال الله عز وجل وما يعلمان من احد حتى يقول ان - 00:00:48ضَ

نحن فتنة فلا تكفر. وهذا فيما يتعلق بعلم السحب. نعوذ بالله من ذلك. او علم الموسيقى نعوذ الله من ذلك نعم سؤال الله عز وجل العلم النافع هذا مطلوب فليس كل علم نافع - 00:01:16ضَ

اللهم اني اسألك علما نافعا ورزقا طيبا وليس كل رزق فهو طيب. قد يكون هذا الرزق من حرام. نعوذ بالله من ذلك او رزقه الطيب هو الذي يكون حلالا قال وعملا متقبلا - 00:01:38ضَ

ليس كل عمل فهو متقبل. نعم فان نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الاعمال المتقبلة نسأله عز وجل ان تكون جميع اعمالنا متقبلة قال رواه احمد وابن ماجة. ولعل ابو ناصر يعطينا الاسناد - 00:01:59ضَ

قال وعن ابي امامة صدي بن عجلان الباهلي رضي الله تعالى عنه وهناك ايضا ابو امامة اخر وهو الحارثي لعله فالمشهور من الصحابة ابو امامة صدي بن عجلان الباهلي وقد توفي في بلاد الشام سنة ست - 00:02:23ضَ

حنينة فكان من اخر الصحابة في بلاد الشام وفاة ومن هو يا ابا يحيى اخر الصحابة وفاة نعوذ ابو الطفيل عامر بن واسلة ابو الطفيل عامر بن واسلة. توفي سنة عشر ومئة - 00:02:47ضَ

توفي سنة عشر ومئة عليكم السلام. وكانت وفاة من اعلام نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وذلك انه قال عليه الصلاة والسلام في السنة التي توفي فيها قال لا يبقى على ظهر الارض احد ممن هو موجود الان بعد مئة سنة - 00:03:11ضَ

هذا في سنة عشرة فاخر من توفي من الصحابة ابو الطفيل عامر بن واثل الليثي عام عشرة ومئة نعم من زعم انه من الصحابة بعد عشرة ومئة فكلامه ليس بصحيح وزعمه مكذوب - 00:03:38ضَ

نعم وهناك ترى من ادعى الصحبة بعد سنة عشرة ومئة نعم فاخر الصحابة وفاة هو ابو الطفيل. نعم. عامر بن واسلة الليثي رضي الله تعالى عنه اعطنا الاسناد نعم سلامة - 00:04:00ضَ

اذا هذا فيه من لا يعرف في الاسناد من لا يعرف وهو مولى ام سلمة نوض نعم نعم ما تنقل لي لا لا لم يروي البخاري قد يكون في الكبير - 00:04:23ضَ

نعم فهذا الخبر نعم هذا الذي قبله يا ابو محمد حديث ام سلمة اي نعم لا ليس موجود في البخاري هذا خطأ خطأ خطأ. نعم فهذا الخبر نعم فيه ضعف والله اعلم نعم - 00:04:50ضَ

نأتي الى حديث ابي امامة قال قيل يا رسول الله اي اي الدعاء اسمع هنا معنى اسمع اي مقبول يقبل سمع الله لمن حمده اي استجاب الله لمن حمده قال جوف الليل الاخر - 00:05:15ضَ

هذا وقت السحب وقت نزول الله عز وجل من يدعوني فاستجيب له. من يسألني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له هذا في الصحيحين فربنا عز وجل ينادي عباده حتى يدعوه ويستغفروه - 00:05:37ضَ

فهذا في هذا الوقت يستجاب الدعاء. وايضا ودبر الصلوات المكتوبات. ايضا يستجاب فيها الدعاء. رواه الترمذي وايضا النسائي في عمل اليومي والليلة ولا بأس باسناده. نعم. وتعلمون ان دبر الصلاة قبل السلام هذا محل لاي شيء - 00:06:00ضَ

للدعاء هذا محل للدعاء نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق. ايه طبعا او قاتل اجابة كثيرة منها بين الاذان لا لا دبر الصلاة بارك الله فيك يعني قبل السلام - 00:06:29ضَ

قبل السلام. نعم نعم بين الاذان والاقامة هذا وقت يستجاب فيه الدعاء. وعند النداء وقت يستجاب فيه الدعاء اي نعم نعم دبر الصلاة قبل السلام. انس بن مالك ثلاثة وتسعين - 00:06:54ضَ

وقيل غير ذلك لا مئة سنة عمروا انس بن مالك بارك الله فيك لا نحوه نحوه لان ابا الطفيل عندما توفي الرسول عليه الصلاة والسلام كان عمره نحو ثمان سنوات. انس عمره عشرين - 00:07:12ضَ

اي اي نعم انس عندما توفي الرسول عليه الصلاة والسلام كان عمره عشرين لان لعل الابن يزيد ينتبه لان خدمه رضي الله عنه خدم الرسول عليه الصلاة والسلام عشر سنوات. وعندما ابتدأ بالخدمة - 00:07:36ضَ

كان عمره عشر سنوات هذا انس نعم - 00:07:52ضَ