باحث

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله نصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد اتقى الله اسأل ان يحفظنا واياكم وجميع المسلمين في حفظه. وان يكلأنا - 00:00:00ضَ

رعايته وان يتولانا برحمته. امين. جل وعلا. امين يا رب العالمين. نحن واهالينا وذرياتنا وجميع المسلمين. امين. اما بعد فقال الامام مسلم حدثني سويد بن سعيد قال حدثني حفص بن ميسرة - 00:00:30ضَ

قال عن زيد بن اسلمة قال عن عطاء ابن يسار قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ان ناسا في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا - 00:00:50ضَ

يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم. الله جل وعلا يوعى في يوم من قبل عباده المؤمنين. واما الكفار فانهم يحجبون عن رؤية الله نعوذ بالله من ذلك كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون. فيحجب الكفار واما المسلمون - 00:01:10ضَ

مؤمنون فيرون الله جل وعلا وذلك يكون في يوم القيامة كما سمعنا في هذا الحديث ولذا جاء في صحيح في مسلم او قبل ذلك ان موسى عليه السلام عندما طلب من ربه ان يراه قال انك - 00:01:40ضَ

تراني ولكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخوى موسى صعقا. ولذا في صحيح مسلم واعلموا ان احدكم لن وده وده حتى يموت. قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة قال عليه الصلاة - 00:02:00ضَ

والسلام نعم هل تضاوون في رؤية الشمس بالظهيرة صحوا؟ ليس معها سحاب هل ضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله. قال ما - 00:02:30ضَ

في رؤية الله تبارك وتعالى يوم القيامة الا كما تضاوون في رؤية احدهما يعني انكم سوف ترون الله جل وعلا. اذا كان يوم القيامة اذن مؤذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقى احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام - 00:02:50ضَ

انصابي الا يتساقطون في النار. نعوذ بالله من ذلك لانهم عبدوا غير الله. حتى اذا لم يبقى الا من كان كان يعبد الله من بو وفاجر وغب باهل الكتاب بقاياهم. فيدعى اليهود - 00:03:20ضَ

يقال لهم ما كنت تعبدون؟ قالوا كنا نعبد عزيرا. ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد. بديع السماوات والارض انى يكون له ولد ولم تكن له - 00:03:40ضَ

او صاحبة وخلق كل شيء. فجل ولد من صاحبة من زوجة فالله تعالى عن ذلك علوا وليس له صاحبة فليس له ولد تعالى الله عن ذلك. فاليهود والعياذ بالله زعموا ان عزيرا ابن - 00:04:00ضَ

الله كما ذكر الله عز وجل عنهم في كتابه وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله نعوذ بالله. فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون؟ قالوا عطشنا - 00:04:20ضَ

يا رب قالوا عطشنا يا رب. فاسقنا فيشار اليهم الا تريدون فيحشرون الى كأنها سراب نعوذ بالله. يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النوم. مع شدة العطش يتساقطون في النار نعوذ بالله. ثم يدعى النصارى فيقال لهم ما كنت ما كنتم تعبدون - 00:04:40ضَ

هنا قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون؟ فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم لا تريدون فيحشرون الى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار - 00:05:10ضَ

حتى اذا لم يبقى الا من كان يعبد الله تعالى من بو وفاجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى من هذه الامة من بر وفاد. اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالى في ادنى - 00:05:40ضَ

صورة من التي رأوه فيها. قال بعض اهل العلم رونه خمس مرات هذا قبل دخول الجنة قال فماذا تنتظرون؟ نعم نتبع او تتبع كل امة ما كانت تعبد. قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم. ولم - 00:06:00ضَ

تصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك. لانه يأتيهم في صورة الصورة التي يعرفون. نعم. لا نشرك بالله شيئا مرتين او ثلاثة. يعني انت لست ربنا لا نشرك بالله الله واحد جل وعلا. والسورة التي رأوها ليس هي السورة التي رأوا فيها ربهم جل - 00:06:30ضَ

وعلى حتى ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفون بها فيقولون نعم في كشف عن ساق في كشف عن ساق. فلا اي ساق الله جل وعلا - 00:07:00ضَ

كما جاء في القضاة فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه. لان الذين يسجدون لله على قسم الذين يسجدون في الدنيا عفوا على قسمين. قسم يسجد لله مخلصا لله. وقسم يسجد نفاقا نعوذ بالله - 00:07:20ضَ

قال فلا يبقى من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود. ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان - 00:07:40ضَ

اسجد خور على قفاه نعوذ بالله من ذلك. هذا حال المنافقين. قال ثم يرفعون رؤوسهم وقد تحول في صورته التي رأوها فيها اول مرة فقال انا ربكم فيقولون انت ربنا. ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة - 00:08:00ضَ

قولون اللهم سلم سلم يأذن الله جل وعلا بالشفاعة من الشفاعة العظمى في محاسبة الناس فما دونها يقولون اللهم سلم سلم وهذا شعار الانبياء. اللهم سلم سلم. قيل يا رسول الله وما الجسر؟ قال دهض. مذلة - 00:08:30ضَ

دحض زلق مزلة مزلة فيها خطاطيف وكلاليب وحسب تكون بنجل فيها شوية يقال لها السعدان. فيمر المؤمنون كطرف العين مر علينا بالامر الكلام عن شوقي السعدان. قال فيمو المؤمنون كطرف العين وكالبغ اكويه وكالطير - 00:08:50ضَ

الخيل ووكابي. فناد مسلم. الناس على حسب ايمانهم واعمالهم منهم طرف العين في مروره نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم امين وكالطير تجاويد الخيل ووكاب مسلم يسلم ومخدوش مرسل اي يتجاوز الجسم ولكن يخدم - 00:09:20ضَ

ومقدوس في نار جهنم. نعوذ بالله. حتى اذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده هنيئا لهم اذا خلصوا من النوم خلاص حصلت لهم السعادة النار قد نجاهم الله منها. فوالذي - 00:09:50ضَ

بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المؤمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار. اخوانهم من اهل الاسلام. ممن اعمال صالحة ولكن عندهم تداعب وسيئات. ان لم يدخلهم الله عز - 00:10:10ضَ

عز وجل ابتداء الى الجنة ويرحمهم جل وعلا والا فيعذبون على قدر معصيتهم. فاخوانهم من اهل الايمان يشفعون لهم. فيقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون ما عدا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحوم صورهم على النار فيخرجون - 00:10:40ضَ

قلقا فيخرجون خلقا كثيرا. من كل الف تسعمية وتسعة وتسعين في النار يخرجون خلق فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الى نصف ساقيه. والى ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقولوا ارجعوا. فمن وجدتم في - 00:11:10ضَ

قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا. خير الخلق الاول الكثير ثم يقولون ربنا لم نذر فيه احد احدا ممن امرتنا به. ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقالا - 00:11:40ضَ

نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا. وكان ابو سعيد الخدري يقول ان لم - 00:12:00ضَ

تصدقوني بهذا الحديث فاقرأوا ان شئتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة مضاعفها ويؤتي من لدنه اجرا عظيما. الاحاديث جلها ومعظمها لها شواهد من القرآن. فيقول الله تعالى شفعت الملائكة وشفع النبيون - 00:12:30ضَ

المؤمنون وايضا طبعا جاء في حديث ان الافراط يشفعون لوالديهم الاصوات الصغار اللي ماتوا وهم صغار يشفعون لوالديهم فهؤلاء اربعة اصناف ولم يبقى الا ارحم الراحمين. يبقى الله جل وعلا - 00:13:00ضَ

فيقبض قبضة من النار. فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة. يقال له نهر الحياة فيخرج كما تخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون الى الحجر او الى الشجر ما يكون - 00:13:20ضَ

الى الشمس اصيفر واخيضر. وما يكون منها الى الظل يكون ابيضا. الذي الى جهة الشمس اصفر واخضر وجهة الظل ابيض. فقالوا يا رسول الله كانك كنت ترعب البادية. قال فيخرج - 00:13:50ضَ

دونك اللؤلؤ طبعا ما من نبي الا وقد رأى الغنم. ونبينا منهم صلى الله عليه وسلم الصلاة والسلام جميعا. قال فيخرجون كاللؤلؤ في رقابهم الخواتم. يعرفهم اهل الجنة هؤلاء عتقاء الله عتقاء الله الذين ادخلهم الله الجنة اعتقهم من النار - 00:14:10ضَ

بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقولوا ادخلوا والجنة او ادخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم. فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعطي احدا من العالمين هم يحسبون انهم ماذا؟ لم يأخذ احد افضل منهم. فيقول لكم عندي افضل من هذا - 00:14:40ضَ

يا ربنا اي شيء افضل من هذا؟ فيقول رضائي فلا اسخط عليكم بعده ابدا. نسأل الله من فضله نسأل الله ان يدخلنا واياكم الجنة ووالدينا وسائر المسلمين واهالينا وذرياتنا يا رب العالمين. وصلى الله - 00:15:10ضَ

على نبينا محمد - 00:15:30ضَ