باحث

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبدالله بن عبد الرحمن السعد يقدم. نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد قال الامام مسلم في كتابه الصحيح قال رحمه الله حدثنا ابو بكر - 00:00:00ضَ

بشيبة وابو كريب واسحاق ابن ابراهيم جميعا عن وكيع. قال ابو بكر حدثني وكيع عن زكريا. وكيع هزا شيخ للامام احمد. وقيل انه شيخ ايضا للشافعي للامام الشافعي قال عن زكريا ابن اسحاق قال حدثني يحيى بن عبدالله بن صيفي قال - 00:00:30ضَ

وعن ابي معبد قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال عن معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه قال ابو بكر وربما قال وكيع عن ابن عباس ان معاذا قال بعثني رسول الله صلى الله - 00:01:00ضَ

عليه وسلم بعثه الى اليمن داعيا الى الاسلام. قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انك تأتي قوما من اهل الكتاب. كانت اليمن انذاك في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا اهل كتاب. منهم من كان يهوديا ومنهم من كان نصراني - 00:01:20ضَ

فقال انك تأتي قوما من اهل الكتاب فادعوهم الى شهادة ان لا اله اله الا الله واني رسول الله. فالدعاء لا شهادة لا اله الا الله وان محمدا رسول الله هو اول ما يبدأ به وذلك لان اول واجب على العباد هو الشهادتين. اول واجب على العباد - 00:01:50ضَ

هو عبادة الله وحده لا شريك له والشهادة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبوة ووسالة فهذا هو اول واجب. ولذا كان الدعاء له هو اول شيء. قال فان هم اطاعوك - 00:02:20ضَ

لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة. اذا اجابوا الى الاسلام واتوا بالشهادتين فاخبرهم بان الله قد افترض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة. فالصلاة - 00:02:40ضَ

هي الركن الثاني من اركان الاسلام. ولذا لو ان الانسان صلى ولم يشهد لله عز وجل بل بالوحدانية ولا لرسوله بالنبوة ووسالة فان صلاته لا تنفع شيئا. نعم. فالصلاة تأتي - 00:03:00ضَ

بعد الشهادتين قال فانهم اطاعوا لذلك وقبلوا هذا فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من اغنيائهم فترد على فقرائهم. فترد في فقرائه الزكاة هي الركن الثالث من اركان الاسلام. ولذا لو ان الانسان تصدق بجميع امواله وهو لا - 00:03:20ضَ

صلي فان هذا لا ينفعه لا ينفعه شيئا في الاخرة في الدنيا نعم الكافر اذا عمل عمل حسنا في الدنيا فانه يثاب عليه في الدنيا. يكثر ما له يكثر ولده. اما الاخرة فلا آآ - 00:03:50ضَ

اه يثاب على اي عمل الا بعد الدخول في الاسلام. ولذا قال عز وجل وقدمنا الى ما عملوا من عمل جعلناه هباء منثورا. نعم فالصدقة تؤخذ من الاغنياء وتعطى للفقراء. قال - 00:04:10ضَ

ان هم اطاعوا لذلك فاياك وكرائم اموالهم. اي انتبه لا تأخذ احسن اموالهم ولا افضل اموالهم وانما تأخذ يا ابا حمزة من ماذا؟ تأخذ من الوسط تأخذ من الوسط الا شخص نفسه طيبة بان يعطي افضل ما له فلا شك هذا افضل. ثم قال واتق دعوة المظلوم - 00:04:30ضَ

لانك اذا اخذت كرائم اموالهم قد يدعون عليك. فاتق دعوة المظلوم هذا الذي اخذت احسن مال مظلوم. والمظلوم اه يستجاب له. واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب. اذا دعوة المظلوم مستجابة. قال وفي رواية انك تقدم - 00:05:00ضَ

وعلى قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله عز وجل. عبادة الله هي شهادة ان لا اله الا الله كما تقدم. فاذا عرفوا ذلك فاخبرهم ان الله فرض عليهم خمس صلوات في - 00:05:30ضَ

قومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تؤخذ من اموالهم وفي رواية من اغنيائهم فترد على فقرائهم فانهم اطاعوا بها فخذ وتوطأ جرائم اموالهم. هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:05:50ضَ