باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه واحبابه ومن اتبع هداه سم اما بعد ايها الاحباب الكرام اسأل الله تعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال - 00:00:00ضَ

وان يتقبل مع تقصيرنا القيام والصيام وان يسامحنا فهو سبحانه وتعالى اهل لكل خير وهو سبحانه وتعالى اهل لكل بر وهنسأله سبحانه وتعالى القبول وحسن الخاتمة بعد ان فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة - 00:00:17ضَ

آآ المخابرات الاسلامية اتت بمعلومات ان هوازن وبكر يعدون العدة للانقضاض على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ينقض على رسول الله ومن هديه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم - 00:00:41ضَ

انه لا يدع فرصة للعدو ان يتمكن من وعندئذ عزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتال هوازن وتجهز النبي عليه الصلاة والسلام في جيش كبير اتناشر الف وصار الجيش نحو - 00:01:04ضَ

آآ هوازن ومروا على وادي يسمى بوادي حنين. هذا الوادي منحدر. هذا الوادي منحدر. ان حضر الجيش في ذلك الوادي وكان المشركون قد آآ جعلوا كمينا فلما انتهى انحدار الجيش وصار الجيش في بطن الوادي - 00:01:28ضَ

اطلق المشركون عليهم السهام والرماح فاضطرب جيش المسلمين وكادت الهزيمة ان تحدث ودا ونادى النبي عليه الصلاة والسلام في المسلمين فففاء المسلمون ورجعوا الى ارض المعركة وانتصر المسلمون على قبائل هوازن - 00:01:54ضَ

وغنم المسلمون غنيمة عظيمة جدا في هذه المعركة تجلى عزم المهاجرين والانصار وحارب الانصار وجاهدوا جهادا عظيما حتى تكسرت اسياف الانصار من شدة القتال اما حديث عهد باسلام وهو مسلمة الفتح. وكانوا نحو من الفين من اهل قريش. كان اداؤهم في - 00:02:14ضَ

ضعيفا بل ان بعضهم قال لقد ظهر اليوم سحر محمد. بعضهم قال ظهر اليوم سحر محمد. وظن بعضهم ان النبي عليه الصلاة والسلام سينكسر فكان اداءهم في القتال ضعيفا هم لم يكفروا - 00:02:44ضَ

لم يكفروا ولم يظهروا ما به يكون الكفر. ولكنهم لم يجالدوا ولم يحاربوا بقوة كما فعل المهاجرون وكما فعل الانصار اعظم من ابلى في هذه المعركة بلاء حسنا هم الانصار - 00:03:04ضَ

فلما انتهت المعركة فجمع المسلمون غنائم عظيمة جدا جمعوا مالا وآآ بعيرا وغنما وشاء وذهبا وفضة وهكذا فما الذي حدث؟ كيف وزع النبي عليه الصلاة والسلام الغنائم؟ وما الذي حدث من الانصار؟ وماذا قال لهم النبي عليه الصلاة والسلام - 00:03:21ضَ

وهل كان الانصار والمهاجرون يجاهدون في سبيل الله يريدون الدنيا؟ ام كانوا يريدون الاخرة آآ هل كان الناس على طبق واحد ام كانوا على اطباق متعددة؟ كان منهم اهل العلم الذين يفهمون ومنهم آآ - 00:03:45ضَ

صغار السن الذين يحتاجون الى توجيه هذا كله باذن الله تعالى سنعلمه في هذه القصة التي اخرجها البخاري ومسلم فعن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه قال ان اناسا من الانصار - 00:04:04ضَ

قالوا يوم حنين حين افاء الله على رسوله من اموال هوازن ما افاء فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش المائة من الابل. سبحان الله يعني هناك رجال من قريش كانوا يعطيهم المائة من الابل - 00:04:25ضَ

ابو سفيان يعطيني يا من الابل صفوان ابن امية اعطيه مائة من الابل مئة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم. انظر ادب الصحابة حتى يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا - 00:04:52ضَ

وسيوفنا تقطر من دمائهم اي تقطر من دماء الكفار قال انس رضي الله تعالى عنه اذا الانصار جاهدوا وقبلوا بلاء حسنا في المعركة فكان من المنتظر ان النبي عليه الصلاة والسلام اذا اراد ان يقسم يعطي الغنائم للذين جاهدوا وابلوا - 00:05:15ضَ

لا ان يعطي الغنائم للذين قصروا وضعفت هممهم ولذلك قالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي ناسا من قريش وسيوفنا تقطر من دمائهم وقدموا الكلام بالدعاء يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا الكلام بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:05:43ضَ

وهذه من الحكم الشرعية هذا من الحكم الشرعية. فالنبي عليه الصلاة والسلام احيانا يعطي اناسا وغيرهم اولى منهم في الاعطاء ففي الصحيح من حديث سعد رضي الله تعالى عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام اعطى رجلا ولم يعطي الاخر - 00:06:10ضَ

فقال سعد يا رسول الله اعطيت فلانا ولم تعط فلانا وهو مؤمن فسكت رسول الله بعد ان قال اوى مسلم وسكت. ثم قلت يا رسول الله اعطيت فلانا ولم تعط فلانا ومؤمن - 00:06:30ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اومسلم ثم سكت وسكت. ففي الثالثة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعطي الرجل وغيره اولى منه خشية ان يكب على وجهه في النار - 00:06:51ضَ

اذا اعطاء النبي عليه الصلاة والسلام ليس دليلا على التفضيل ممكن يكون دليل على التفضيل احيانا. ولكن قد يكون من باب المصلحة الشرعية ولذلك عندنا في باب مصارف الزكاة اننا نعطي للمؤلفة قلوبهم رجل حديث عهد بجاهلية او بكفر وحديث - 00:07:10ضَ

عهد الاسلام فيجوز لنا ان نعطيه من مال الزكاة حتى نؤلف قلبه. يبقى يمكن ان نحرم بعض الناس ونعطي لذلك الرجل الذي ربما لم يركع لله ركعة. لماذا؟ حتى نؤلف - 00:07:31ضَ

كذلك النبي عليه الصلاة والسلام اعطى ناسا من من حدثاء العهد بالاسلام اعطى لكل واحد منهم مائة من النوق. واعطى لبعضهم خمسين من النوق. ولم يعط للانصار الذين ابلوا بلاء حسنا - 00:07:45ضَ

فقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم. يعطي لقريش وسيوفنا تقطر من دمائهم فلما سمع ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل الى الانصار ارسل اليهم فجمعاهم - 00:08:02ضَ

في قبة من ادم. الادم اي جلد فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انظر بقى الى الكلام الجميل والى هذا الحوار اللطيف وانظر الى ادب الانصار ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام - 00:08:20ضَ

اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار. اية الايمان حب الانصار يبقى اذا اردت ان تبلغ ايمان احد فانظر هل هو يحب الصحابة ام لا ان كانوا يحبوا الصحابة فركز هل يحبوا الانصار ام لا - 00:08:42ضَ

جمع النبي صلى الله عليه وسلم الانصار في قبة من ادم ثم جاءهم رسول الله عليه الصلاة والسلام فقال ما حديث بلغني عنكم؟ هناك كلام بلغني انكم تتكلمون به فقال له فقهاء الانصار - 00:09:01ضَ

الانصار اي اصحاب الفهم اصحاب الفهم العقلاء منهم اصحاب السن سادة الانصار قالوا له اما ذو رأينا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا اذا الاصحاب المقام من العلم والفهم والايمان والتقوى والورع - 00:09:20ضَ

لم يقولوا شيئا واما اناس منا حديثة اسنانهم. انظر الى هذا الاعتذار اللطيف. يا رسول الله معلش الناس الكبار اللي فاهمين لم يقولوا شيئا. اما العيال صغيرين الشباب الصغير حدثاء الاسنان قالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا - 00:09:45ضَ

وسيوفنا تقطر من دمائهم. يا من الذي تكلم بهذا الكلام؟ حدثاء العهد. حدثاء الاسنان اما اصحاب الفهم والسن والعلم والايمان لم يقولوا شيئا من ذلك فحديث السن ربما يعذر له ما لا يعذر لغيره - 00:10:10ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني اعطي رجالا حديث عهد بكفر اتألفهم يبقى اني اعطي رجالا حديث عهد بكفر اتألفهم اتألفهم اذا ليس الاعطاء دليل افضلية او دليل الاحقية ولكنهم من باب التأليف - 00:10:30ضَ

افلا ترضون طبعا الذي حدث هذا المقام في هذا المقام الاثار كلهم يبقى المشايخ والشباب وكله حضر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم جميعا افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم. انظر الى الجمال - 00:10:56ضَ

بماذا تقولون ماذا تقولون؟ يرجع الناس بالنوق وينطلقون الى بلادهم بالنوق وترجعون انتم بمن؟ برسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال رسول الله فوالله فوالله لما تنقلبون به من خير - 00:11:22ضَ

حولما تنقلبون به خير مما ينقلبون به يعني ما تنقلبون باي ما ترجعون به خير مما يرجعون به هم يرجعون بالابل. اما انتم فترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:11:44ضَ

فقالوا بلى يا رسول الله قد رضينا انظر الى الصحابة حتى حدثاء الاسنان الذين قالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما سمعوا هذا الكلام وقوله عليه الصلاة والسلام فوالله لما تنقلبون به خيرا - 00:12:01ضَ

مما ينقلبون به كلهم قالوا راضين يا رسول الله قالوا بلى يا رسول الله. قد رضينا اي رضينا بك يا رسول الله رضينا بك يا رسول الله حسبنا اياك يا رسول الله - 00:12:19ضَ

وفي لفظ اخر فبكى الانصار حتى اختلت لحاهم يعني بكى الانصار بكاء شديدا حتى ابتلت لحاهم من دموعهم. نعم. نعم انهم يرجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم. يرجعون بالدين - 00:12:34ضَ

ويرجعون بالوحي ويرجعون بالهدى ويرجعون بالنور. يرجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم بابي هو وامي قالوا بلى يا رسول الله. قد رضينا. فقال عليه الصلاة والسلام فانكم ستجدون اثرة شديدة - 00:12:50ضَ

الاثرة اي تجدون من يستأثر بالامر دونكم فلا يشرككم في الامر فاصبروا اي لا تلتفت الى الدنيا وكونوا من طلاب الاخرة ولا تدخلوا في شيء يقطعكم عن الله عز وجل - 00:13:10ضَ

لا تدخلوا في شيء يقطعكم عن الله عز وجل انكم ستجدون اثرة اي اثرات الايمن يستأثر بالامر دونكم. فيقدموا غيركم عليكم فيقدم غيركم عليكم فاصبروا لا تلتفتوا حتى تلقوا الله ورسوله حتى تلقوا الله ورسوله - 00:13:30ضَ

فاني على الحوض فاني على الحوض يبشرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم اذا صبروا على الدنيا فانهم سينقلبون في الدار الاخرة ليجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحوض. فقالوا يا رسول الله - 00:13:53ضَ

فنصبر فقالوا يا رسول الله سنصبر. فلله درهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. مسكنا الله بحبه وتوفانا الله تعالى على حبهم والترضي عليهم وصل اللهم على النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:14:13ضَ