السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المجلس التاني مجالس قراءة حديث الترغيب والترهيب زي ما اتفقنا ده المختصر مختصر الترهيب والترهيب لكن هو جايب الاحاديس اللي البخاري ومسلم بس كنا في كتاب الترغيب في الاخلاص - 00:00:03

والصدق والنية الصالحة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله - 00:00:26

هجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته وضرب مثال هنا النبي عليه الصلاة والسلام بالهجرة. الهجرة هي عمل - 00:00:50

قال انما الاعمال بالنيات وبعدين ضرب مثال بعمل اللي هو الهجرة فبيقول لو كان الناس بتهاجر من مكة للمدينة فمن كانت هجرته الى الله ورسوله يعني واحد مهاجر لله مخلص في النية دي - 00:01:12

هجرته الى الله ورسوله يعني ياخد اجر الهجرة دي لان هو كان مخلص في النية زي ما اتفقنا ان شرط قبول العمل اول حاجة الاخلاص تاني حاجة الاتباع وبعدين النبي عليه الصلاة والسلام قال ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها يعني مهاجر مسلا من مكة للمدينة علشان - 00:01:28

في تجارة حلوة في المدينة يشتغل او علشان في واحدة حلوة هناك عايز يتجوزها فهجرته الى ما هاجر اليه يعني هو رايح للدنيا فياخد آآ نصيبه من الدنيا. هجرته الى ما هاجر اليه - 00:01:50

ده مهم جدا الانسان يحتسب في كل عمل بيعمله انا بعمل العمل ده ليه احتسب النية تكون لله خالصة لله سبحانه وتعالى قول يا رب يرزقنا الاخلاص والصدق والقبول في القول والعمل صح - 00:02:04

وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان في جيش هيغزو الكعبة - 00:02:19

فاذا كانوا ببيداء من الارض يعني في مساحة واسعة مثلا صحراء او حاجة زي كده آآ يخسف باولهم واخرهم. الجيش كله يتخسف به الارض فقالت عائشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله - 00:02:37

كيف يخسف باولهم واخرهم؟ وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم يعني هي بتسأل هو اللي خارجين نيتهم يغزوا الكعبة دول آآ ربنا سبحانه وتعالى هيخسف فيهم الارض. طب في ناس تانية خارجة عبيد مستضعفة. في ناس اسواق خارجين بيبيعوا وبيشتروا في في الجيش - 00:02:54

اسم فيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون على قدر نياتهم يعني يتخسف فيهم الارض وبعدين يبعثوا يوم القيامة على ايه؟ يتفرقوا بقى بالنية. ده كان رايح يغزو - 00:03:14

وده كان طالع كده مستضعف وده كان طالع نيته ان هو يبيع ويشتري لكن هنا ان السيئة عمت هو خارج في وسط الجيش اللي رايح يغزو فاتخسف به الارض هو كمان - 00:03:31

حتى لو كانت نيته مش ان هو آآ يغزو الكعبة وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال رجعنا من غزوة تبوك مع النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا كعب بيقول واستقبل النبي سفرا طويلا ومفازا - 00:03:43

كان في وسط موسم الحصاد الثمار والجو كان حر جدا ومسافة تقريبا تسعمية وخمسين كيلو من المدينة لتبوك آآ في ناس ما طلعتش الغزوة في ناس تخلفت عن غزوة كان عندها عذر يعني - 00:04:02

هو كان عايز يطلع لكن ما كانش معاه فلوس او ما كانش قادر اه بدنيا فمعذور ما طلعش الغزوة دي بشوف الحديس الجميل ده النبي عليه الصلاة والسلام يقول سيدنا انس بيقول رجعنا من غزوة تبوك. مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال - 00:04:18

ان اقواما خلفنا بالمدينة ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا قبسهم العزر يعني ناس ما خرجتش من المدينة قاعدين لسه في المدينة زي ما هم لكن بياخدوا الاجر كامل ليه؟ لان هو كان صادق النية كان عايز يطلع في الجهاد ده - 00:04:36

واللي حبسه العزر ان هو صادق في نيته لكن ما قدرش يطلع النبي عليه الصلاة والسلام يقول ان اقواما خلفنا بالمدينة ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا ولا سلكتم شعبا الا وكانوا معكم. وفي رواية شارككم الاجر - 00:04:58

الصحابة قالوا يا رسول الله كيف يكونون معناهم المدينة قال حبسهم المرض وفي رواية حبسهم العذر فهنا معنى الانسان لو نيته صادقة في عمل صالح وهو حيل بينه وبين العمل ده ما قدرش يعمله لكن هو كان صادق النية - 00:05:15

هو ياخد الاجر بازن الله كامل وده من كرم ربنا سبحانه وتعالى نقف عند الحديس ده وان شاء الله نكمل في جزاكم الله اشهد ان لا اله الا - 00:05:33