باحث

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فكم كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الحوادث حين شق صدره صلى الله عليه وسلم في صغره. كم كان عمره - 00:00:00ضَ

احسنتم بارك الله فيكم. وحين توفيت امه صلى الله عليه وسلم كم كان عمره ستة سنوات. احسنت. وحين توفي جده عبدالمطلب كم كان عمره صلى الله عليه وسلم احسنت. وحين رحل به ابو طالب الرحلة الاولى الى الشام. كم كان عمره صلى الله عليه وسلم - 00:00:19ضَ

اثنى عشر سنة. احسنت. احسنت. ولماذا ذهبت به امه امنة صلى الله عليه وسلم الى المدينة وهو ابن ست سنين احسنت احسنت ولماذا رده ابو طالب من رحلته الى الشام - 00:00:50ضَ

خشي عليه من اليهود. احسنت. احسنت. ومن الذي ناشده ان يرده احسنت احسنت بحيرا نعم تفضل الشيخ اسعد الابيات الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله غفر الله للمصطفين قول شيخنا ووالديه والسامعين والمسلمين اجمعين - 00:01:12ضَ

رحمه الله تعالى وعام خمسة وعشرين رحل الشام تاجرا ومن بصرى قفل زوج كل كل الولد له زينب رقية رقية فاطمة كلثوم وعبدالله منها الخاتمة فاطمة عن نصف عام للدواء - 00:01:38ضَ

عام خمس وثلاثين حكم في وضعه للحجر الاسود ثم ويوم الاثنين لاربعين ارسل للانام اجمعين في رمضان او في رمضان او ربيع الاول واقرأ قم الحمد اولوا المنزلين صلى ركعتين للقدس والبيت العتيق نصب عين. احسنت احسنت. احسنتم بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا - 00:02:10ضَ

رحمه الله وعام خمسة وعشرين من عمره صلى الله عليه وسلم رحل الرحلة الثانية بالشام تاجرا بمال خديجة رضي الله عنها. وقد كانت سمعت عن صدقه وامانته اذا احبت ان يتاجر بمالها. منها المال ومنه المتاجرة. وهو المسمى عند الفقهاء بالقيراط والمضاربة - 00:02:39ضَ

فرحل الى الشام ومعه ميسرة غلام لخديجة فرأى ميسرة ما ظهره من شأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ومن بصرى قفل قفل اي رجع القفل والرجوع من السفر والقافلة هي الرفقة الراجعة من السفر. قفل صلى الله عليه وسلم من - 00:03:08ضَ

الى الشام وقد ربحت تجارته فاخبر ميسرته سيدته خديجة لما رأى من النبي صلى الله عليه وسلم من عظيم امانته وحسن خلقه وصدق حديثه. فرغبت ان يتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم لما في ذلك من الخير - 00:03:35ضَ

وقد اراد الله بها الخير فنالت بهذا الزواج ما لا يخطر بالبال من الشرف وهذا قوله خديجة زوج وخصائصها رضي الله عنها وارضاها كثيرة من خصائصها انها اول امرأة تزوجها - 00:03:55ضَ

ومن خصائصها انه لم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت ومنها انها اول من امن به من النساء. بل اول من امن به على الاطلاق لم يتقدمها رجل ولا امرأة ومنها انه لم يولد للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:13ضَ

من ازواجه سوى من خديجة لم يرد للنبي صلى الله عليه وسلم الا من خديجة رضي الله عنها. كل اولاده صلى الله عليه وسلم كانوا منها الا ابراهيم فانه من سريته مالية القبطية - 00:04:36ضَ

وهذا قوله كل الولد له منها من خديجة سوى ابراهيم جاي من ماريا ماريا القبطية التي اهداها المقوقس للنبي صلى الله عليه وسلم. المقوقص صاحب مصر القاسي قاسم اول من ولد للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:58ضَ

وبه كان يكنى زينب رقي هي رقية لكنه رخمها هنا في غير النداء بالضرورة واذا رخمت جاز لك المرخم لغتان لغة من ينتظر اي يلاحظ المحذوف الذي هو التاء هنا تاء تنين كأنه باقي - 00:05:22ضَ

فيقول رقية يفتح التاء واللغة الثانية لغة من لا ينتظر اي يعامل الاسم بعد الترقيم معاملة الاسم التام فيقول نقي والاول اكثر في كلامهم وهو ممنوع من الصرف من على نية والتأنيث فلا حاجة في تنوينه - 00:05:51ضَ

فاطمة كلثوم قيل صورهن ام كلثوم والمشهور ان صورهن فاطمة. هذا المشهور ان اصغر بنات النبي صلى الله عليه وسلم يا فاطمة رضي الله عنهن جميعا وعن اولاده جميعا عبد الله منها الخاتمة - 00:06:18ضَ

وكان عبد الله يلقب بالطيب والطاهر لانه ولد بعد النبوة الطيب والطاهر لقبان له على الصحيح اخرين بل هما لقبان عبد الله وقبله ماتوا بلا عقب اما بنوه الذكور فماتوا وهم صغار - 00:06:41ضَ

واما بناته فكلهن ادركنا الاسلام وتزوجن ومتنا في حياته صلى الله عليه وسلم الا فاطمة كما قال سوى فاطمة عن نصف عام للتوى يقال توي تو اذا هلك. المقصود انها ماتت بعده بنصف عام - 00:07:11ضَ

في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها ان فاطمة عاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر قال رحمه الله وعام خمس وثلاثين لما اكمل النبي صلى الله عليه وسلم خمسا وثلاثين سنة - 00:07:35ضَ

حضر بناء قريش للكعبة وشارك فيه وذلك لما تصدعت جدران الكعبة احتاجت الى ان يعاد بناؤها وخبر مشاركة النبي صلى الله عليه وسلم في بناء الكعبة في الصحيحين من حديث جابر رضي الله عنه انه كان هو صلى الله عليه وسلم - 00:07:53ضَ

ومعه العباس ينقلان الحجارة. وكان هذا قبل مبعثه صلى الله عليه وسلم بخمس سنين ولما وصلوا الى موضع الحجر اختلفت قريش اختلافا سديدا كل قبيلة تريد ان يكون لها شرف وضع الحجر في موضعه - 00:08:21ضَ

فاختصموا وكادوا ان يقتتلوا روي ان ابا امية ابن المغيرة وهو والد امنا ام سلمة رضي الله عنها وكان اسن قريش روي انه قال حكموا اول رجل يطلع عليكم تفاءل - 00:08:45ضَ

فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اول من طلع عليهم فلما رأوه قالوا هذا الامين رضينا هذا محمد فلما انتهى اليهم اخبروا اه اخبروه الخبر فقال هلم الي ثوبا - 00:09:07ضَ

فاوتي بالثوب فاخذ الركن ووضعه في الثوب بيده ثم قال لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب ثم ارفعوه جميعا فرفعوه حتى اذا بلغوا به موضعه وضعه هو صلى الله عليه وسلم في موضعه ثم بني عليه. هذا قوله وعام خمس - 00:09:26ضَ

حكم في وضعه للحجر الاسود ثم ثم قال رحمه الله ويوم الاثنين باربعين ارسل للانام اجمعين. لما اكمل صلى الله عليه وسلم اربعين سنة ارسل صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين - 00:09:53ضَ

ويوم الاثنين في مسلم انه صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت فيه وبعثت فيه او قال انزل علي فيه لاربعين حين كان ابن اربعين سنة - 00:10:11ضَ

في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم لاربعين ارسل للانام الانام الجن والانس وسيلة للانام اجمعين. قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا. وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. وما ارسلناك الا - 00:10:30ضَ

للناس بشيرا ونذيرا قال في رمضان ربيع الاول كانت بعثته صلى الله عليه وسلم في ربيع الاول كما في اثر جابر وابن عباس رضي الله عنهما الذي مر معنا في الدرس السابق - 00:10:51ضَ

انهما قالا ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفيل يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الاول وفيه بعث وفيه عرج الى السماء وفيه هاجر وفيه مات صلى الله عليه وسلم. ارتبطت الاحداث العظام في حياته صلى الله عليه وسلم بيوم الاثنين - 00:11:16ضَ

وبشهر ربيع الاول بشهر ربيع الاول هات باب التنوين ويجوز ان تضيف تجوز الاظافة ان تقول ربيعي الاول ففيه ما ولد وبعث وهاجر من مكة ووصل الى المدينة وتوفي صلى الله عليه وسلم - 00:11:36ضَ

قال في رمضان او ربيع الاول كانت بعثته في ربيع الاول واما شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن فالمقصود به انه نزل جملة واحدة الى بيت العزة لان انزال القرآن نوعان. انزال كتابة وانزال تكليم - 00:11:58ضَ

انزال الكتابة لما انزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ الى بيت العزة في السماء الدنيا. هذا انزال الكتابة وهو المقصود بقوله تعالى شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن والنوع الثاني انزال التكليم تكلم الله به - 00:12:17ضَ

وسمعه منه جبريل عليه السلام وسمعه من جبريل عليه السلام نبينا صلى الله عليه وسلم سنصول بالاية انزال الكتابة. واما بعثته صلى الله عليه وسلم فكانت في ربيع الاول قال واقرأ - 00:12:34ضَ

الحمدول المنزل واقرأ المقصود سورة المقصود صدر سورة قراءة وقد ورد ذلك في حديث بدء الوحي في الصحيحين عندما جاء جبريل وقال لنبينا صلى الله عليه وسلم اقرأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:12:52ضَ

فقلت ما انا بقارئ قال فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم ارساني فقال اقرأ فقلت ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثانية. حتى بلغ مني الجهد. فقال اقرأ. فقلت ما انا بقارئ. فاخذني فغطى - 00:13:15ضَ

الثالثة حتى بلغ مني الجهد فقال اقرأ باسم ربك الذي خلق الايات الخمس من اول سورة العلق فان قال قائل في الصحيحين عن جابر رضي الله عنه انه سئل اي القرآن انزل اول - 00:13:36ضَ

فقال يا ايها المدثر فما الجواب كيف يجمع بينهما قد يكون قصده اه اول سورة كاملة احسنت اداب العلماء باجوبة منها ما ذكره الشيخ عبدالملك. من المقصودة اول سورة كاملة لان الذي نزل من سورة العلق انما هو صدرها. لا - 00:13:55ضَ

الخمس من اولها هذا جواب واديب ايضا بان المقصود اول ما نزل بعد فترة الوحي لانه في حديث جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فاذا الملك الذي جاءني بحراء - 00:14:31ضَ

معناه انه جاءه قبل ذلك ولما جاءه بحراء نزل صدر سورة العلق وقيل المقصود في حديث جابر او ولية مخصوصة اي اول ما نزل للانذار النبي صلى الله عليه وسلم نبأ باقرأ - 00:14:53ضَ

وارسل بالمدثر وذكر الناظم قولا ثالثا وهو ان اول ما نزل سورة الفاتحة هذا قوله واقرأ يعني سورة العلق قم اي قم فانذر يا ايها المدثر قم فانذر الحمد يقصد سورة الفاتحة - 00:15:13ضَ

لا شك ان فاتحة الكتاب نزلت بمكة ويدل له قوله تعالى في سورة الحجر ولقد اتيناك سبعا من المثاني المقصود بسبع مثاني الفاتحة وسورة الحجر مكية بلا خلاف اذا تكون سورة الفاتحة انا زائر بمكة - 00:15:34ضَ

وما حفظ انه كان في الاسلام صلاة قط بغير الفاتحة كما ذكر القرطبي وقيل انها اول ما نزل من القرآن لكن المعتمد هو ان اول ما نزل صدر سورة اقراء - 00:15:57ضَ

نعم سورة الفاتحة اما نزل قديما بمكة لكن المعتمد ان اول ما نزل صدر سورة العلق قال رحمه الله وعلم الوضوء وصلى ركعتين لا خلاف بين جميع اهل السيرة ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:16:15ضَ

منذ افترضت عليه الصلاة بمكة لم يصلي الا بوضوء ومثل وضوئنا اليوم ورد هذا في مسند الامام احمد عن زيد بن حارثة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان جبريل اتاه في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء والصلاة - 00:16:42ضَ

والحديث ضعفه ابو حاتم وغيره لكن معناه مقطوع به. لماذا؟ لان الصلاة عن وضوء وجبريل هو الذي يتلقى منه نبينا صلى الله عليه وسلم الدين سيكون قد تلقى منه الوضوء كما تلقى منه الصلاة - 00:17:04ضَ

قال وعلم الوضوء وصلى ركعتين للقدس والبيت العتيق نصب عين والبيت العتيق مصبوعين هو تقول جعلته نصب عيني بضم النون يضم النون واختلج في الفتح فقيل هو لحن وقيل بالمسموع - 00:17:25ضَ

كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بمكة الى الصخرة من بيت المقدس امر صلى الله عليه وسلم لاستقبال الصخرة من بيت المقدس فكان بمكة يصلي بين الركنين فتكون بين يديه الكعبة وهو مستقبل صخرة بيت المقدس - 00:17:54ضَ

فلما هاجر الى المدينة تأذر الجمع بينهما فكان يصلي الى بيت المقدس الى ان حويت القبلة الى الكعبة كما سيأتي بيانه في النظم ان شاء الله هذا اخره والله تعالى اعلم - 00:18:18ضَ

بارك الله فيكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:37ضَ