باحث

يقول سائل ما من الاستطاعة المالية بالنسبة للحج؟ البدنية من كان كان يمكنه ان يصل الى مكة بغير شد ولا ربط في سيارة او في طائرة ونحوهما فمن كان يمكنه ان يصل الى مكة ولا ضرر عليه. يعني مثل انسان - 00:00:00ضَ

هو في بلده مستطيع. لكن يقول انا لا استطيع ان اركب السيارة. لاني ركبت السيارة يصيبه القيء. او الضعف الشديد لضعفه او مرضه او كبير السن لاتحمل البقاء في الطائرة لا يتحمل البقاء في السيارة لا يتحمل البقاء - 00:00:30ضَ

بالباخرة فهذا اذا كان على هذه الصفة فان كان عنده مال يمكن ان يوصلهم الى مكة ويرجع زائد عن نفقته هو ونفقة من يمونه وجب عليه الحج في ماله هذا قول جماهير العلماء. يجب عليه الحج يعني يجب عليه الحج في ماله. وان كان - 00:00:50ضَ

ليس مستطيعا بماله فهذا لا حج يعني عند الجميع. لا حج يعني عند الجميع. اما اذا كان مستطيعا ببدنه. لكن ليس عنده مال فالجمهور انه لا حج عليه. لقول الله عز وجل لمن استطاع اليه سبيلا - 00:01:20ضَ

وفسر النبي عليه الصلاة والسلام استطاعة بالزاد والراحلة. في احاديث كثيرة اختلف العلماء في صحتها. لكن اخذ العلماء هذا من قوله سبحانه ولله نست حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا. وقالوا ان النص على الاستطاعة يدل على انها - 00:01:40ضَ

خاصة وليست مطلق المكنة. لانه لو كانت باستطاعة مطلق المكنة والاستطاعة العامة. لن عليها لان سائر الواجبات الشرعية لا تجد الا معصلي قائما. فان لم تستطع عند القاعدة فان لم يستطع على جنب. فلما نص على الاستطاعة في الحج - 00:02:00ضَ

دل على ان استطاعة خاصة وما هي الا المال. ولهذا قالوا ان الحيوان اذا في هذا الباب هي مبينة دلت عليه الاية وليست زائدة وليست زائدة لحكم جليل لانه قال لمن استطاع التكاليف الشرعية - 00:02:20ضَ

بالاستطاعة فلما نص على الاستطاعة دل على انها استطاعة خاصة. خلافا لمالك رحمه الله الذي يقول ان من استطاع من حج ببدنه ولو لم يكن عنده مال وامكنه الوصول ولا ظرع وجب الحج. والاظهر والله اعلم هو هو - 00:02:40ضَ

في هذا وقول لجمع من اهل العلم وهو ان من كان مستطيعا الحج فان كان بعيدا فلا بد من المال. وان كان قريبا من مكة وليس عندهما الا المال الذي ينفقه نفسه. لكن هو يقول - 00:03:00ضَ

ان نفقتي في الحج هي نفقة معتادة. لانني انا قريب من مكة ولن احتاج الى نفقة زائدة. لا احتاج اين نفقة مركوب؟ شراء مركوب او استئجار مركوب. ويمكن اريد ان اسير من مشعر الى مشعر. في اذهان - 00:03:20ضَ

يجب عليه اذا امكن ذلك وان لم يمكن ذلك مثل يكون انسان يتضرر حتى ولو كان في مكة لان الى مشعر في ضرر خاصة مع كثرة السيارات والحجيج والمخاطر ويحتاج - 00:03:40ضَ

الى اجرة لكي ينتقل في هذه الحالة لابد ان يكون عنده مال يمكن ان يتنقل به مشعر الى مشعر - 00:04:00ضَ