باحث

عقد قراني ولم ادخل الى الان. وبعد العقد بمدة غضبت من هذه المرأة لانها مشت مشيا اغضبني فديتها ولم ترضى فحلفت عليها يمين الطلاق. اذا لم تأتي تكوني على ذمة نفسك. ولم ترظى اه فمشيت - 00:00:00ضَ

وراءها حتى ارظيها فحلفت عليها ثانية يمين الطلاق وانا في اشد الغظب وقلت لن تكوني لي امرأة ولن تدخلي بيتي فما الحكم في هذا؟ بارك الله فيكم بهذا الطلاق الذي وقع منك في الاول والثاني - 00:00:20ضَ

له مع ليال احدهما ان تكون قصدت بذلك حثها على الاستجابة والامتثال لامرك ولم ترد ايقاع الطلاق عليها فهذا لا يقع الطلاق وعليك كفارة اليمين عن الاول والثاني عن الطلاق الاول والثاني يعني كفارتان - 00:00:39ضَ

وكفارة اليمين هي اطعام عشرة مساكين. لكل مسكين نصف الصاع من قوت البلد من تمر او ورد ونحوهما وين عشيت المساكين او غديتهم مرتين العشرة الان الطلاقين كفى. اما ان كنت اردت بذلك - 00:01:02ضَ

الطلاق الاول ايقاع الطلاق فانه وقع عليها الطلاق ولا يلحقها الطلاق الاخر لان الاول يكفيها لانها غير مدخول بها تبين بالطلاق الاول. ولا يلحقها الطلاق الاخر. وان كنت اردت بالطلاق الاول اليمين يعني حس - 00:01:18ضَ

على طاعتك والاستجابة لطلبك ولم يقع الطلاق فان فيه كفارة يمين ثم يوضع في الطلاق الثاني فان كنت اردت به ايضا ان تنتسل وان نطيع امرك ولم ترد على الطلاق فان هذا يكون فيه كفارة يمين - 00:01:37ضَ

واما ان كنت اردت ايقاع الطلاق فانه يقع عليك الطلاق. والذي نرى فانه يقع عليها الطلاق والذي نرى ان تستفتي اهل العلم عندك في الاردن او في مصر حتى تحضر انت والمرأة - 00:01:56ضَ

ووليها تحفرون جميعا عند المفتي او عند الحاكم الشرعي في الاردن او في حتى تشرح تشرح تشرح له جميعا صفة الواقع. وحتى يفتيكم على بينة وعلى امر واضح بما وقع منك - 00:02:10ضَ

بحضور المرأة وحضور وليها جميعا هذا هو الاولى وهذا هو الاحوط حتى يكون اه كل منكم على بينة وعلى بصيرة نعم فاثابكم الله - 00:02:28ضَ