تقول اه تقام رحلات في ايام الاعياد ترفيهية لنا واه تقول نتناول الوجبات ويتناول الاساتذة الطعام معنا وادارة المعهد اه تريد ازالة الخجل بين الطالبة واساتذتها هل لنا ان نأكل معهم؟ او هل الاكل معهم حرام؟ وما موقفنا نحن - 00:00:00
هذه الرحلات ايضا فيها شر كثير. نعم. فيها اختلاط بين الرجال والنساء ويأكلون جميعا هذه يخشى من الفتنة. نعم. من الرجال والنساء فلا تجوز بل ينبغي بل يجب ان يكون - 00:00:23
للنساء من جهة خاصة جهة خاصة يكون فيها طعامهن وحاجاتهن واختلاطهن مع الرجال هذا يفسد الى الفتنة ويفظل ان يرى ان يرى الرجل منها ما لا ما لا ينبغي ان يرى من وجهها ومن ذراعها ومن شعرها ومن - 00:00:37
هذا انتبهوا فتنة كثيرة. نعم. ثم مدها يدها الى الاكل وحضورها معهم. يرى وجهها ويرى فمها يرى يدها حين تأكل بها كلها لها فتنة لا يصلح لان السفر وجه واجب والتحجب واجب - 00:00:55
وهذا يفسد الى عدم التحيد اما لو كنا يأكلن على في جهة من المكان في جهة من المكان لا يرى بعضهم بعضا فلا بأس ولو كان مكانا واحدا اذا كان كان ليس في جهة والرجال في جهة - 00:01:12
والاساتذة مثلا ولا يرى بعضهم بعضا اه عليهن يعني اه جلابيب او العباءة او ما اشبه ذلك ويكون وجوهنا الى جهة اخرى لا يراهم الرجال لا يراهن الرجال فلا بأس. نعم. اما اختلاطهن على نفس زائدة - 00:01:24
يرى بعضهم بعضا في الاكل وما وراء ذلك من ويأتي بعض الشعر او بعض القلائد او بعض كل هذا لا يجوز. نعم - 00:01:41
التفريغ
تقول اه تقام رحلات في ايام الاعياد ترفيهية لنا واه تقول نتناول الوجبات ويتناول الاساتذة الطعام معنا وادارة المعهد اه تريد ازالة الخجل بين الطالبة واساتذتها هل لنا ان نأكل معهم؟ او هل الاكل معهم حرام؟ وما موقفنا نحن - 00:00:00
هذه الرحلات ايضا فيها شر كثير. نعم. فيها اختلاط بين الرجال والنساء ويأكلون جميعا هذه يخشى من الفتنة. نعم. من الرجال والنساء فلا تجوز بل ينبغي بل يجب ان يكون - 00:00:23
للنساء من جهة خاصة جهة خاصة يكون فيها طعامهن وحاجاتهن واختلاطهن مع الرجال هذا يفسد الى الفتنة ويفظل ان يرى ان يرى الرجل منها ما لا ما لا ينبغي ان يرى من وجهها ومن ذراعها ومن شعرها ومن - 00:00:37
هذا انتبهوا فتنة كثيرة. نعم. ثم مدها يدها الى الاكل وحضورها معهم. يرى وجهها ويرى فمها يرى يدها حين تأكل بها كلها لها فتنة لا يصلح لان السفر وجه واجب والتحجب واجب - 00:00:55
وهذا يفسد الى عدم التحيد اما لو كنا يأكلن على في جهة من المكان في جهة من المكان لا يرى بعضهم بعضا فلا بأس ولو كان مكانا واحدا اذا كان كان ليس في جهة والرجال في جهة - 00:01:12
والاساتذة مثلا ولا يرى بعضهم بعضا اه عليهن يعني اه جلابيب او العباءة او ما اشبه ذلك ويكون وجوهنا الى جهة اخرى لا يراهم الرجال لا يراهن الرجال فلا بأس. نعم. اما اختلاطهن على نفس زائدة - 00:01:24
يرى بعضهم بعضا في الاكل وما وراء ذلك من ويأتي بعض الشعر او بعض القلائد او بعض كل هذا لا يجوز. نعم - 00:01:41