باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا شيخنا ولوالديه ولمشايخه ولولاة امورنا ولجميع المسلمين. امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في كتاب - 00:00:00ضَ

السلام باب استحباب السلام اذا قام من المجلس وفارق جلساءه او جليسه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انتهى احدكم من المجلس فليسلم. فاذا اراد ان يقوم فليسلم فليست الاولى باحق من الاخرة. رواه ابو داود - 00:00:20ضَ

الترمذي وقال حديث حسن باب الاستئذان وادابه. قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على اهلها. وقال تعالى واذا بلغ الاطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم - 00:00:40ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله تعالى في باب السلام اذا دخل المجلس عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كما انه قال اذا انتهى احدكم الى المجلس اي اذا دخل المجلس واراد ان يجلس فليسلم. فاذا قام - 00:01:00ضَ

من مكانه فليسلم فليست الاولى باحق من الاخرة يعني من الثانية. فالمشروع لمن دخل مجلسا من المجالس ان يبدأ بالسلام فيقول السلام عليكم او السلام عليك اذا كان واحدا واذا اراد ان يقوم - 00:01:20ضَ

من يقول السلام عليكم او السلام عليك. فليست الاولى باحق من الثانية. اي انه كما دعا لاهل المجلس عند دخوله ان يسلمهم الله عز وجل من الافات ومن كل نقص. فكذلك ايضا اذا اراد ان يفارق هذا - 00:01:40ضَ

فليدعوا لهم وهذا له نظائر في الشريعة. منها ان الداخل الى المسجد يسن له ان يسمي وان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فيقول بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك. كذلك اذا - 00:02:00ضَ

خرج من المسجد يسمي ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. فهو قد صلى وسلم عليه عند دخوله وعند خروجه ونظيره ايضا الطواف. فان المشروع لمن اتى الى مكة بنسك ان يبدأ المسجد الحرام بالطواف - 00:02:23ضَ

سواء كان طوافا واجبا كطواف العمرة وطواف الحج او كان طوافا مستحبا وهو طواف النسك كذلك ايضا اذا خرج من مكة واراد ان يخرج من المسجد الحرام فانه يشرع له ان يطوف. والمشروع لمن - 00:02:44ضَ

سلم عليهم في المجلس ان يردوا على هذا المسلم. فاذا قال السلام عليكم فانهم يردون ويقولون وعليكم السلام او وعليك السلام ويجزئ عن الجماعة اذا سلم عليهم ان يرد احدهم. كما في حديث علي رضي الله عنه - 00:03:05ضَ

ويؤيد هذا الحديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذهب لعيادة المرضى واجابة الدعوات وكان هو الذي يسلم دون اصحابه. لكن اذا كان المسلم حين دخل المجلس يقصد شخصا معينا فانه لا يجزئ - 00:03:25ضَ

وان يرد غيره عنه. فلو فرض ان هذا المجلس كان فيه عالم او رجل كبير من وجهاء القوم وسلم يقصد هذا العالم فان رد غيره عنه لا يجزئه. لان هذا المسلم قصد هذا الشخص بعينه. ثم قال رحمه الله باب - 00:03:46ضَ

الاستئذان وادابه. الاستئذان هو طلب الاذن بالدخول. سواء اراد ان يدخل بيتا ام غيره كمكتب ونحوها. ثم ذكر المؤلف رحمه الله الايات في هذا الباب الاية الاولى قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا - 00:04:06ضَ

لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على اهلها صدر الله عز وجل هذه الاية بالنداء بوصف الايمان. حثا واغراء اي ان كنتم مؤمنين فامتثلوا ذلك وهذا يدل على ان امتثال ما وجه من الخطاب سبب في زيادة الايمان وان - 00:04:26ضَ

قال فته نقص في الايمان. اي يا ايها الذين امنوا لايمانكم لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم. اي لا تدخلوا بيوت غيركم حتى تستأنسوا اي حتى تستأذنوا. والاستئناس اعم من الاستئذان - 00:04:54ضَ

لكنه سبحانه وتعالى هنا امر فقال حتى تستأنسوا وتسلموا على اهلها اي تستأذنوا ثم تسلم على اهلها فتقول السلام عليكم. ذلكم خير لكم. اي ان هذا الاستئذان وهذا السلام خير لكم - 00:05:14ضَ

وظاهر الاية الكريمة انه يستأذن اولا ثم يسلم ثانيا بقوله حتى تستأنسوا وتسلموا على اهل وقيل انه يسلم اولا ثم يستأذن ثانيا. ويدل لذلك ان رجلا دخل على النبي صلى الله عليه - 00:05:34ضَ

وسلم ولم يسلم ولم يستأذن. فقال ارجع فسلم وقل ادخل؟ وهذا صريح في ان السلام قبل الاستئذان. ولكن الجمع بين الاية الكريمة وبين الحديث ان يقال ان الداخل الى البيت - 00:05:54ضَ

ان كان فيه احد موجود فانه يسلم ثم يستأذن. فيقول السلام عليكم اتأذن لي بالدخول واما اذا كان صاحب البيت غير موجود فانه حينئذ يستأذن قبل ان يسلم. وحينئذ يحصل الجمع بين - 00:06:14ضَ

اية الكريمة وبين الحديث. وقوله سبحانه وتعالى ذلكم خير لكم. الخيرية هنا في الاستئذان من وجوه الوجه الاول عدم الاطلاع على العورات. لانه اذا لم يستأذن فقد يطلع على العورات. ولا سيما - 00:06:34ضَ

النساء وثانيا انه اذا لم يستأذن فربما اتهم الانسان انه دخل بغتة وانه يريد الشر وثالثا ايضا من الخيرية انه ربما ان صاحب البيت لا يرغب في هذا الاتي وهذا القادم فاذا - 00:06:54ضَ

استأذن فان اذن له دخل والا فانه يغادر. هذا بعض فوائد قوله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. فهذا ادب من اداب المجالس واداب الدخول ان الانسان اذا اراد ان يدخل بيت - 00:07:14ضَ

او مكتبا او محلا يكون صاحبه قد اغلق على نفسه او ارخى سترا او بابا انه لا يدخل عليه حتى يستأذن ويأتي ان شاء الله تعالى بقية احكام الاستئذان في الباب. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد - 00:07:34ضَ

- 00:07:54ضَ