باحث

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم. شرح احاديث الصيام من كتاب المنتقى. الدرس الواحد والعشرون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة - 00:00:00ضَ

والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس جديد من دروس شرح احاديث الصيام من كتاب المنتقى للامام المجد عبدالسلام ابن تيمية الحراني ضيف اللقاء وفضيلة - 00:00:22ضَ

صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله فيكم. من الاحاديث الواردة في آآ العشر حديث ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول - 00:00:42ضَ

الله صلى الله عليه وسلم من كان متحريها فليتحراها ليلة سبع وعشرين او قال تحروها ليلة وعشرين يعني ليلة القدر رواه احمد باسناد صحيح بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله - 00:01:02ضَ

اصحابه اجمعين في الواقع ان كل ليالي رمظان يمكن ان تكون هي ليلة القدر ولكن احرى ما تكون في العشر الاواخر من رمضان واحرى هذه العشر ليلة سبع وعشرين فهي ارجح الليالي - 00:01:26ضَ

تحريا لليلة القدر وهذا ما ذهب اليه الامام احمد رحمه الله وغيره من اهل الحديث انها ترجى في ليلة سبع وعشرين المسلم يجتهد في هذه الليلة بما تختص به من فضل - 00:01:50ضَ

يجتهد في الصلاة والدعاء والعبادة فانها العمل فيها خير من الف شهر خير من العمل في الف شهر وهذا فضل عظيم لمن وفقه الله. نعم وعن ابن عباس رضي الله عنه ان رجلا اتى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله اني شيخ - 00:02:15ضَ

عليل يشق علي القيام فامرني بليلة لعل الله ان يوفقني فيها لليلة القدر. فقال عليك بالسابعة رواه احمد نعم وهذا كالحديث الذي قبله ان ارجى ما تكون ليلة القدر ليلة السابع والعشرين. السابعة يعني من العشر - 00:02:39ضَ

الليلة السابعة يعني من العشر الاواخر وهي ليلة سبع وعشرين نعم وعن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الاول من رمضان ثم اعتكف العشر الاوسط في قبة تركية على سدتها حصير. فاخذ الحصير بيده - 00:03:02ضَ

نحاها في ناحية القبة ثم اطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكفت العشر الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكفت العشر الاوسط ثم اوتيت فقيل لي انها في العشر الاواخر فمن احب - 00:03:29ضَ

فمنكم ان يعتكف فليعتكف فاعتكف الناس معه. قال واني اريتها ليلة وتر واني اسجد في بصبيحتها في طين وماء. فاصبح في ليلة احدى وعشرين وقد قام الى الصبح. فمطرت السماء فوقف المسجد - 00:03:49ضَ

فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبينه فيها طين والماء واذا هي ليلة احدى وعشرين من العشر الاواخر. متفق عليه نعم الاعتكاف هو لزوم مسجد لطاعة الله عز وجل - 00:04:09ضَ

والخلوة في مكان من المسجد في مكان مستور اما في حجرة من المسجد واما في خيمة او من وراء حصير او خباء يضرب للمعتكف ليخلو بربه عز وجل الاعتكاف عبادة عبادة عظيمة - 00:04:31ضَ

كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ويقتدي به اصحابه ومن جاء بعدهم الاعتكاف فهو سنة مؤكدة خصوصا في عشر العشر الاواخر من رمظان كان صلى الله عليه وسلم من حرصه على مصادفة ليلة القدر - 00:04:54ضَ

انه كان يعتكف العشر الاول من رمضان ثم صار يعتكف العشر الاوسط ثم اتي فاخبر انها في العشر الاواخر ونقل اعتكافه صلى الله عليه وسلم الى العشر الاواخر وجاء الليلة القدر - 00:05:18ضَ

والاعتكاف هو الخلوة بطاعة الله عز وجل ولا يخرج الا لصلاة الفريضة او لما لا بد له منه من وضوء ونحوه واما ما يسمونه الاعتكاف الجماعي الان هذا خلاف السنة - 00:05:38ضَ

لان الاعتكاف كل فرد يعتكف خاليا عن الناس ولا يعتكف اه اكثر من واحد في مكان واحد لانهم يشغل بعضهم بعضا وهذا خلاف السنة فينبغي ان يعلم هذا وان الاعتكاف ليس جماعيا وانما هو انفرادي - 00:05:57ضَ

كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك هذه مسألة. المسألة الثانية ان ايضا مما ترجى فيه ليلة القدر ليلة احدى وعشرين الليلة الاولى من العشر احدى وعشرين فهي في الاوتار يعني ليلة القدر ترجى في الاوتار احدى وعشرين ثلاث وعشرين - 00:06:19ضَ

خمسة وعشرين سبعة وعشرين تسعة وعشرين في الاوتار هذا معنى الاوتار والعدد الفردي يقال له وتر. خلاف الاعداد الزوجي هذا يقال له شفع فهذا الحديث فيه ايضا انها ترجى ليلة - 00:06:44ضَ

احدى وعشرين ومن علامة ذلك ومما يرجح ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اني اراني فاسجد في صبيحتها على ماء وطين يعني وكفى العريش لان مسجده صلى الله عليه وسلم كان من عريش النخل - 00:07:04ضَ

مسقوفا بالسعف والجريد فامطرت السماء فوقف المسجد اه واصاب اه مصلى النبي صلى الله عليه وسلم وصار فيه اثر الماء والطين وسجد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة - 00:07:23ضَ

احدى وعشرين فهذا مما يدل على انها ترجى ايضا في احدى وعشرين من الشهر. وفي الواقع ان كل اوتار العشر الاواخر انها كلها محتملة. انها ليلة القدر ولكن بعضها ارجح من بعض في التحري. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم على ما بينتم في شرح هذه - 00:07:43ضَ

الاحاديث المباركة في باب الاجتهاد في العشر الاواخر من رمضان. تقبلوا في الختام تحيات زميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:08:08ضَ