باحث

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم. شرح احاديث الصيام من كتاب المنتقى. الدرس الثاني والعشرون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام - 00:00:00ضَ

على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس شرح احاديث الصيام من كتاب المنتقى للامام المجد عبدالسلام ابن تيمية الحراني وضيفنا في - 00:00:22ضَ

هذا اللقاء المبارك هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا الشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. بقي في هذا الباب حديث واحد واخير وبعده جملة من الاسئلة في باب الاجتهاد - 00:00:42ضَ

في العشر الاواخر عن ابي بكرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التمسوها في تسع يبقين او سبع يبقين او خمس يبقين او ثلاث يبقين او اخر ليلة - 00:01:02ضَ

قال وكان ابو بكر يصلي في العشرين من رمضان صلاة في سائر السنة. فاذا دخل العشر اجتهد رواه احمد والترمذي وصححه. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:01:22ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين هذا الحديث كما سبق انها تتحرى في الاوتار اما باعتبار الماضي واما باعتبار المستقبل من الليالي الاوتار هي ارجى ما تكون واخر الاوتار ليلة تسع وعشرين - 00:01:42ضَ

فالمسلم يجتهد في هذه الليالي لعله يصادف ليلة القدر ولا يقتصر على ليلة واحدة لانها قد تكون ليست هي الليلة المقصودة بالفظل فهو يجتهد في الواقع في جميع اوتار العشر - 00:02:04ضَ

اه الاواخر وكما سبق انه اذا اجتهد في كل ليالي رمظان فانه يكون قد صادف ليلة القدر توفيق الله عز وجل لانها لا تخرج عن رمظان اما اذا اقتصر على بعض الليالي فليكن في العشر - 00:02:24ضَ

الاواخر لانها ارجى ليلة فالفضل في هذا واسع والمسلم يتحرى الخير ويمشي على الادلة الواردة في السنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم في تحري هذه الليلة المباركة نعم. احسن الله اليكم من الاسئلة يا فضيلة الشيخ يعني علامات ليلة القدر يؤخذ بها يا شيخ وما هي؟ لم يبين على - 00:02:45ضَ

بالادلة انما هي تحريات انما هي تحريات يتحراها بعض المسلمين. والا ليس هناك ادلة على علامات ليلة القدر الادلة تدل على انها في الاوتار في اوتار العشر هذا ما ورد في الادلة ويترجح انها ليلة سبع وعشرين او احدى وعشرين كما سبق - 00:03:17ضَ

هذه هي العلامة الواضحة الاوتار من الليالي اما الاجتهادات الاخرى من اه قولهم كذا وقول الاخرين كذا ورأيت كذا وان رأيت في الليل ليلة كذا هذه كلها تحريات لا تدل على تحديد الليلة. نعم. الشيخ صالح تقسيم القيام اول الليل - 00:03:47ضَ

اخر الليل هل كان موجود قديما يا شيخ؟ نعم كانوا يصلون التراويح في اول الليل ثم اذا دخلت العشر الاواخر اظافوا اليها التهجد في اخر الليل لان النبي صلى الله عليه وسلم كما سبق كان اذا دخلت العشر شمر وشد المئزر - 00:04:11ضَ

وايقظ اهله واحيا ليله فيخصون العشر الاواخر بمزيد صلاة في الليل صلاة التهجد يضيفون مع صلاة التراويح ولا يقتصرون على صلاة التراويح او يقتصرون على صلاة التهجد كما يفعله بعض المتعالمين الان - 00:04:31ضَ

اه بل المتكاسلين الذين ليس عندهم قوة على العبادة يريدون النوم والكسل ويحتجون آآ بما يزعمون انه هو السنة عندهم فهذا هو الهدي النبوي. وانه كان صلى الله عليه وسلم في العشر الاول يصلي وينام. فاذا دخلت العشر الاواخر - 00:04:54ضَ

يعني في العشرين الاول يصلي وينام اما اذا دخلت العشر الاواخر فانه يشمر ويشد المئزر ويحيي ليله ويوقظ اهله فهذا يدل على انها تظاف صلاة التهجد في اخر الليل الى صلاة التراويح في اول الليل - 00:05:18ضَ

صلاة التراويح هذي في العشرين الاول يقتصر عليها. وان زاد الانسان زيادة خير وتهجد خصوصا اذا كان معتادا لقيام اخر الليل هذه زيادة خير الى خير ومداومة على العمل الصالح - 00:05:38ضَ

ولكن هي العشر الاواخر لها مزية يزاد فيها في الاجتهاد والتعبد لله عز وجل. نعم اخفاء ليلة القدر يا شيخ لا شك ان له حكمة يا شيخ. حكمة واضحة من اجل ان يجتهد الانسان - 00:05:55ضَ

في كل الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر ولا يقتصر على ليلة واحدة. فيزيد اجره بذلك يحصل على قيام ليلة القدر ويحصل على قيام بقية الليالي التي قامها ولو لم يصادف ليلة القدر فان قيام الليالي فيه - 00:06:12ضَ

خير فيها اجر نعم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم على ما بينتم وشرحتم في احاديث الصيام من كتاب قال للامام المجد عبد السلام ابن تيمية الحراني سجل معي هذه الدروس المباركة زميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويب - 00:06:32ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:06:52ضَ