باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. والحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين اما بعد فقال الامام مسلم في كتابه الصحيح حدثنا كتيبة ابن سعيد وهو الثقفي ثقة ثابت وعمرو بن الناقد - 00:00:00ضَ

وهو عمرو ابن محمد ابن بكير المعروف بالناقد وهو ثقة جليل. قال ومحمد بن عبدالله بن نمير وهو الهمداني. وهو من كبار الحفاظ انا احمد بن معين يرجعان اليه في اهل الكوفة - 00:00:18ضَ

لانه كوفي توفي عام ميتين وخمسة وثلاثين او نحوها او ميتين واربعة وثلاثين. جميعا اي هؤلاء الثلاثة قالوا عن ابن عيينة سفيان ابن عيينة قال قتيبة منهم حدثنا سفيان اي بن عيينة بن ابي عمران الهلالي. توفي عام ثمانية وتسعين ومئة الامام وهو امام من الائمة عفوا. عن ابي الزناد عبد الله بن زكوان القرشي مولاه - 00:00:33ضَ

هم ابو الزناد توفي عام ثلاثين ومئة وهو عالم فقيه. ان الاعوج عبدالرحمن بن هرمز الاعوج ابو داوود وهو جليل توفي عام سبعة عشر ومئة. قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه يبلغ - 00:01:06ضَ

به النبي صلى الله عليه وسلم يعني ان هذا حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ومن قوله قال ازا استجمر احدكم فليستجمر وترا يعني اذا انقى الحجران زد ثالث اذا احتجت الى رابع زد خامس. نعم. ولذا جاء النهي ان ان يستجمر الانسان باقل من ثلاثة احجار - 00:01:25ضَ

واذا توضأ احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينتثر فامر عليه الصلاة والسلام الاستنشاق ليجعل في انفه ما استنشق الماء حتى تنثره وان نكره طرف الانف جذب الماء الى داخل الانف - 00:01:57ضَ

هذا استنشاق واخراجه بدفعه هذا استنثار وقد جاء الامر به و اهل الطب الان يحثون على الاستنثار والاستنشاق من اجل تنظيف الانف ويحكى ان مسلما اتى الى طبيب كافر وكان يشكو من انفه - 00:02:20ضَ

فتعجب الطبيب قال انتم معاشر المسلمين تغسلون انوفكم في اثناء الوضوء. كيف هذا؟ من اين يعني اتى؟ هذا الذي حصل بك فالاسلام قد اتى بخير الدنيا والاخرة قال فليجعل في انفه ماء ثم لينتثر - 00:02:50ضَ

ثم قال حدثني محمد بن رافع وفي نسخة حدثنا قال حدثنا عبد الرزاق بن همام اي الصنعاني توفي عام احدعش ومائتين ومحمد بن رافع النيسابوري ثقة حافظ قال اخبرنا وفي نسخة حدثنا معمر وهو ابو راشد البصمي - 00:03:15ضَ

وتوفي عام ثلاثة وخمسين ومئة او اربعة وخمسين قال عن همام ابن منبه اخو وهب ابن منبه الابناوي الصنعاني وهو ثقة جليل قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه عن محمد - 00:03:44ضَ

طول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا منها هو سمع هذه النسخة بهذا الاسناد لها اسناد واحد. كلها يرويها البخاري ومسلم كلها من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي - 00:04:07ضَ

وباي باي فلانه سمعها بهذا الاسناد لم يكرر هذا الاسناد وانما ساق متون هذه النسخة وهو وهي نحو خمسين ومئة حديث فكان من ورعه يقول فذكر احاديث هذا منها البخاري لا ما يذكر هذا لكن هذا من دقة مسلم - 00:04:25ضَ

قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا توضأ احدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم لينتثر ثم قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي ثقة جليل وعالم نبيل من اهل الفضل. قال قرأت على مالك - 00:04:51ضَ

نعم ولما مالك كان الغالب يكره عليه ولذا عنده التحديث والاخبار بمنزلة واحدة القراءة عليه وتحديثه هو بمنزلة واحدة ايه ده كما عند غيره قال عن ابن شهاب وهو محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب القرشي الزهري الامام. توفي عام اربعة وعشرين ومئة. قال عن - 00:05:18ضَ

ادريس الخولاني وابو ادريس عائد الله ابن عبد الله الخولاني وخولان من قضاعة نعم ومساكنهم الى الان نحو صنعاء وعند صنعا وطبعا يعني انت كثير وانا ما انتقل من مساكنه ولا لا زال كثير منهم مساكنهم نحو - 00:05:42ضَ

مكانهم السابق والان هم داخلين في حرب قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من توضأ فليستنثر. ومن تقدم مرة فليوتر فامر بالاستنثار صلى الله عليه وسلم وامر - 00:06:13ضَ

ب الوتر عند الاستجمار. فهذا مما يدل على تأكدهما نعم اما الانقاء في الاستجمار فهذا واجب الايتار في اثناء الاستجمار عند الجمهور انه سنة هو قد جاء الامر به فهو مؤكد - 00:06:35ضَ

واما الاستنثار فالاستنشاق واجب على القول او الراجح وعلى الانسان ان اذا استنشق ان يستنثر كما جاء الامر بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال حدثنا سعيد بن منصور وهو الخرساني صاحب السنن. توفي عام سبعة وعشرين ومئتين وواثقة حافظ - 00:07:05ضَ

قال حدثنا حسان ابن ابراهيم الكرماني وهو ثقة. قال حدثنا يونس ابن يزيد الايلي حاء محدثني حرملة ابن يحيى التجيبي المصري وهو ثقة. قال اخبرنا بن وهبة وعبدالله بن وهب - 00:07:33ضَ

قال اخبرني يونس وهو ابن يزيد الذي تقدم. توفي عام سبعة وخمسين ومئة. حديث على ثلاثة اقسام ذكرناها في غير هالموطن قال عن ابن شهاب الزهري قال اخبرنا ابو ادريس الخولاني انه سمع ابا هريرة وابا سعيد الخضري يقولان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:07:57ضَ

بمثله وهذا يدل على انهما كانا يجتمعان ويحدثان. وقد جاءت نصوص او وقائع تدل على ذلك. ومن ذلك حديث الشفاعة حدث به ابو هريرة وقال ذكر في الحديث ولك بمثله مثل ملك من ملوك الدنيا. قال ابو سعيد سمعت عشرة - 00:08:17ضَ

نعم وهذا حدثني بشو بن الحكم العبدي وهو ثقة قال حدثنا عبد العزيز عن الدراوردي وهو صدوق جليل حديث على ثلاثة اقسام ذكرتها في غيرها الموطن. قال عن ابن الهادي - 00:08:41ضَ

يزيد ابن عبد الله ابن الهادي يزيد ابن عبد الله ابن اسامة ابن الهادي وهو ثقة قال عن محمد ابن ابراهيم للحارث التيمي ووثيقة قال عن عيسى بن طلحة التيمي وهو ثقة - 00:09:01ضَ

قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت على خياشيمه وهذا قد خرجه البخاري ايضا - 00:09:17ضَ

فاذا توضأ الانسان فعليه ان يستنثر ولو مرة واحدة واما اذا كان قام من نوم الليل فجاء الامر بالاستنثار ثلاث مرات. لماذا؟ لان الشيطان يبيت على خياشيمه. نعم وقد تكون يعني هناك امراض - 00:09:38ضَ

بسبب مبيت الانسان على خياشهم الانسان ولا يستنثر هذا الانسان نعم وقال الامام ابن تيمية ايضا في النهي ان يدخل الانسان يده في الاناء قبل ان يغسلها اذا قام من نوم الليل يقول هذا بسبب بيات الارواح الخبيثة - 00:09:58ضَ

ويستدل بهذا الحديث والله اعلم قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم وهو باباهوية الحافظ الامام دفع من ثمانية وثلاثين ومئتين ومحمد ابن رافع النيسان بوغي وهو ثقة حافظ. قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق - 00:10:24ضَ

اسحاق ابن ابراهيم لا يقول الا اخبرنا. فلذا خص الامام مسلم ان التحديث من ابو رافع قال حدثنا عبد الرزاق بن همام عبد الرزاق اي بن همام قال اخبرنا بن جريد عبد الملك بن عبد العزيز وبن جريج الاموي - 00:10:45ضَ

توفي سنة خمسين ومئة وقيل غير ذلك. وهو ثقة على تفصيل في حديث ذكرته في غير ذلك قال اخبرني ابو الزبير محمد بن مسلم بتدرس المكي ابو الزبير وهو كما قال علي من المدينة اذهب الى قوله ثقة - 00:11:06ضَ

وهو من الحفاظ ايضا انه سمع جابر بن عبدالله الانصاري. جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام الانصاري رضي الله عنه بني سلمة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استدمر احدكم فليوتر. فكل هذا تأكيد على الايتار في الاستجمار. هذا وبالله تعالى - 00:11:23ضَ

توفيق - 00:11:46ضَ