باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم احكام المرأة في الصيام الدرس الرابع والعشرون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء جديد يجمعنا بفضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان - 00:00:21ضَ

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء حيا الله فضيلته وبياه. حياكم الله وبارك فيكم اه فضيلة الشيخ اه هذه اسئلة ايضا تابعة لبعض احوال المرضى في رمضان تقول امرأة اه تعاني من فشل كلوي - 00:00:41ضَ

ومنعها الاطباء من الصيام فماذا يجب عليه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد. اللهم صلي وسلم وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان من - 00:01:00ضَ

به مرض مزمن يعني لا يرجى شفاؤه ولا ينتظر ان يعافى منه الانسان فهذا لا صيام على صاحبه وانما تجب عليه الفدية وهي اطعام مسكين عن كل يوم بمقدار كيلو ونصف عن كل يوم - 00:01:15ضَ

تدفع للفقراء قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين نعم الطعام يا شيخ هنا في الفدية الطعام في الفدية يكون من قوت البلد. نعم. مما يؤكل في البلد. نعم - 00:01:36ضَ

اه هذه ايضا امرأة مريضة في المستشفى ولا تستطيع الصيام لانه يوضع عليها المغذي فماذا يجب عليها؟ يجب عليها ان تفطر من اجل المرض. قوله تعالى فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. هذه - 00:01:51ضَ

لتفطر وتقضي هذا هذه الايام التي اه افطرتها من اجل العلاج من اجل ووطأة المرض تقضيها من ايام اخر. نعم. الحمد لله اه هذي ايضا يغمى اه او تقول يغمى علي قليلا واحيانا اكثر من ساعة - 00:02:07ضَ

في نهار رمضان ثم افيق فهل يبطل صومي بذلك؟ لا يبطل الصوم اذا افاق المغمى عليه جزءا من النهار فانه لا يبطل صومه في وجود النية لوجود النية في اثناء النهار فلا يفطر صومه لانه قد نوى عند السحر ثم اصيب بالاغماء ثم ارتفع الاغماء وهو في النهار - 00:02:27ضَ

فعادت اليه النية فلا يفطر صومه. الحمد لله لو كان مغمى عليه من ليله فاصبح مغمى ثم افاق. لا هذا ما نوى عند عند السحر المغمى عليه من الليل يكون ما نوى عند السحر. نعم. فلا فلابد من قضاء هذا اليوم. يمسك اذا - 00:02:48ضَ

يمسك اذا اذا صحى يمسك بقية اليوم ويقضي. نعم اه هذه ايضا تسأل ما حكم استعمال القطرة في العين او الاذن الاحتياط اجتنابها لانها منفذ فاذا استعملها ووجد طعمها في حلقه فانه يقضي هذا اليوم. ابتداء يتجنبها - 00:03:05ضَ

ويبتعد عنه لكن لو استعملها وتسربت الى حلقه ووجد طعمها في حلقه فانه يفطر بذلك ويقضي يعني يفسد صومه ويقضي هذا اليوم. نعم. لو تيقن يا شيخ انه مجها او اذا لم - 00:03:27ضَ

اذا لم تصل الى حلقه فانه يكون قد اخطأ بتناولها لكن صومه صحيح. نعم اه هذي ايظا تسأل عن استعمال فرشة الاسنان بعد الفجر وتقول احيانا اشاهد دما خفيفا يخرج من اللثة - 00:03:44ضَ

فهل علي شيء لا شيء عليك ويجوز للصائم ان يستعمل كرشة الاسنان وان ينظف اسنانه وان يستاك ولكن عليه ان ان لا يبتلع ما يتحلل من من المعجون يبتلع ما يتحلل من معجون الاسنان يحترز من ذلك ويلفظه - 00:04:00ضَ

نعم آآ هذه ايضا تسأل تقول استعمل بخاخا للربو واحتاجه في نهار رمضان في بعض الاحيان فهل افطر اذا استخدمته؟ هذي ترسل مندوبا عنها الى دار الافتاء وفيه فتاوى موجودة ياخذ صورة منها - 00:04:23ضَ

ياخذ صورة منها لها في موضوع الاستعمال البخاخ في اثناء الصيام نعم جزاكم الله خيرا اه هذه تقول ايضا اه عندي الم في الحلق فاخذ احيانا دواء الغرغرة. فهل علي شيء تغرغر به؟ لا لا يجوز هذا لان - 00:04:44ضَ

الغرغرة في الحلق تذهب منها شيء الى الجوف فلا تستعمل الغرغرة وهي صائمة لكن المضمضة في الفم لا بأس اذا كانت المضمضة في الفم ولا تصل الى الحلق. نعم. فهذا لا بأس به لان الفم في حكم الظاهر. وامر النبي صلى الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق - 00:05:05ضَ

ونهى عن المبالغة في ذلك لئلا يصل الى الحلق. فالغرب راح للواقع انها تصل الى الحلق ويجد طعمها ويتسرب الى الى جوفه فلا يتغرغر وهو صايم. نعم بارك الله فيكم. هذه ايضا تقول المني سني بشدة - 00:05:26ضَ

فهل وفي نهار رمضان فهل افطر اذا خلعته لا تفطر اذا خلع يجوز للصائم انه يخلع الضرس وهو صائم ولا حرج عليه في ذلك لكن يتحفظ عن انانية يبتلع شيئا من الدم او من - 00:05:47ضَ

او من الادوية التي يضعها الطبيب لخلع الضرس تتحفظ من بلع ذلك فان ذهب شيء من غير قصدها فلا حرج عليها في ذلك نعم اه هذي ايضا تقول طلب منا لوالدتي التبرع بالدم - 00:06:05ضَ

اه اذ كانت مريضة فتبرعت انا واختي في نهار رمضان فهل علينا شيء؟ نعم سحب الدم لاجل آآ اسعاف مريظ به او لاجل التبرع به يعتبر من المفطرات لانه مثل الحجامة وقد قال النبي - 00:06:22ضَ

صلى الله عليه وسلم افطر الحاجب والمحجوم نعم اه هذه ايضا تسأل تقول اذا اه غسلت المرأة ابنها الصغير من النجاسة وهي متوضأة فهل ينتقض وضوءها لا ينتقض وضوءها بتغسيل ابنها الصغير الا اذا لمست فرجه بدون حايل - 00:06:39ضَ

اذا مست فرجه بدون حايل. نعم. انتقض وضوءها. اما ما لم تمس فرج الطفل فلا حرج عليها ولا ينتقض وضوئها. نعم تقول هل الاغتسال يجزئ عن الوضوء اذا نوى اذا نوى من عليه الحدثان الاصغر والاكبر - 00:07:03ضَ

نوى ادخال الاصغر مع الاكبر واغتسل يعني صب الماء على جسمه ناويا بذلك رفع الحدثين اجزأ ذلك قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى - 00:07:24ضَ

نعم. واذا مس في اثناء ذلك فرجه من غير اذا مس فرجه فلابد من اعادة الوضوء. لان مس الفرج باليد مباشرة ينقض الوضوء فيعيد الوضوء. نعم. سواء بقصد او بدون - 00:07:44ضَ

بدون بقصد او بدون قصد اذا مس فرجه بيده بكفه. نعم فانه ينتقض وضوءه. نعم اه تقول اه اتناول اه العشاء متأخرة ثم اه انام وقد انام عن صلاة الفجر في وقتها - 00:07:58ضَ

وقد اصليها بعد طلوع الشمس فهل يصح صيامي؟ وهل علي اثم في تأخير الصلاة عن وقتها هذي فيها مسألتان المسألة الاولى حكم الصيام اذا نوت الصيام من اخر الليل ونامت ولم تتسحر - 00:08:15ضَ

صح صوم لوجود النية قبل طلوع الفجر والسحور ليس بواجب. نعم المسألة الثانية تأخيرها الصلاة عن وقتها اذا كان هذا بصفة متكررة وهي تعلم ماذا هذا لا يجوز لها ولا تصح صلاتها - 00:08:33ضَ

لانها تعمدت اخراجها عن وقتها اما اذا كانت ناوية الاستيقاظ وناوية الصلاة في وقتها لكن غلبها النوم فهذه معذورة تصليها اذا استيقظت قوله صلى الله عليه وسلم من نسي صلاة او نام عنها - 00:08:50ضَ

يصليها اذا ذكره. اما تعمد تأخير الصلاة يقول الانسان ابنام واخذ راحتي ومتى ما قمت اصلي فهذا لا يجوز ولا تصح صلاته اذا اخرجها عن وقت نعم البعظ فظيلة الشيخ قد يوقت الساعة بعد صلاة الفجر - 00:09:06ضَ

آآ على سبيل المثال على وقت دوامه او نحو ذلك ويظل على هذا الامر وهو يعلم انه لن يقوم الا في تلك الساعة بعد طلوع الشمس ثم حكم مثل هذا؟ مثل الاول هذا متعمد - 00:09:22ضَ

يعني ما ناوي انه ما يقوم الا اذا بغى يروح للدوام ويصلي عند ذلك فلم تعمدا اخراج الصلاة عن وقتها فلا تصح صلاته. نعم بارك الله فيكم اه فضيلة الشيخ ايضا تقول تعمد زوجي - 00:09:34ضَ

ان يسافر من اجل الافطار ولاجل معاشرته فهل يصح منه ذلك؟ وهل علي اثم اذا طاوعته افتوني مأجورين. المسافر له الرخصة في الافطار له الرخصة في الافطار لقوله تعالى ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام من ايام اخر - 00:09:51ضَ

ما دام ان هذا السفر مباح فانه يترخص فيه ولو كان للنزهة ولو كان لتجارة او لزيارة اقارب او غير ذلك من من الامور الا انه اذا كان قصده اذا كان قصده ان يجامع زوجته في السفر - 00:10:14ضَ

فانه يكره له ذلك هذا يكره لا نقول انه يحرم. نعم. لكن نقول يكره له هذا القصد. نعم اه لعلنا نختم هذه الحلقة بهذا السؤال اه تقول فيه صاحبته هل الافضل لي ان افطر الصائمين في بلدي الذي اعيش فيه ام اشتري من الاستمارات التي تقوم بها بعض الجمعيات الخيرية - 00:10:33ضَ

بتفطير المسلمين في بلاد اخرى مع العلم بان حاجة هؤلاء اشد. افطار الصوام والصدقة على الفقراء الذين في البلد والجيران لا شك انها اولى بل قد تكون هي الواجبة على من علم بحالهم من اولى من ارسالها الى جهة لا يعلمها - 00:10:56ضَ

ولا يدري هل تصل اليها او لا؟ فلا شك ان اهل البلد وفقراء البلد ساكين البلد اولى بالصدقات والزكاة وتفطير الصوام نعم اه لعلنا نختم هذا هذه الحلقة بما اجبتم به فضيلة الشيخ فشكر الله لكم - 00:11:19ضَ

وجعل ما اه بينتم ووضحتم في موازين اعمالكم انه سميع مجيب ايها الاخوة المستمعون الكرام الى ان نلقاكم في لقاء مقبل باذن الله تعالى نستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:40ضَ