باحث

ونصلي ونسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فالله اسأل ان يشرح صدورنا وان ييسر امورنا وان يغفر لنا ذنوبنا وان يتولانا في - 00:00:00ضَ

يا وفي الاخرة اللهم تولنا يا رب في الدنيا وفي الاخرة. اللهم لا حول لنا ولا قوة الا بك. اللهم ثم انا نحن ضعفاء الا بك اللهم انا نحن ضعفاء الا بك ونحن فقراء الا بك يا رب العالمين - 00:00:19ضَ

اللهم يا كريم يا رب العرش العظيم نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تشرح صدورنا وان اعفو عنا فيما ازلفنا. امين. من معاصي وسيئات. فنحن عبادك المخطئون المذنبون. وانت ارحم الراحمين يا رب العالمين - 00:00:39ضَ

اللهم انا نسألك برحمتك التي وسعت كل شيء ان ترحمنا ووالدينا واهالينا وذرياتنا وجميع المسلمين يا رب العالمين قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال وحدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي. وسعيد بن منصور وهو الخرساني وكتيبة بن سعيد وهو الثقفي - 00:00:59ضَ

قال يحيى اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو عوانة وهو الوظاح بن عبدالله ليشكري الواسطي قال عن قتادة وهو بن دعامة بن قتادة السدوس البصري. قال عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه - 00:01:29ضَ

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن ادم واديان من مال واديان من مال كم عدد الواديين من المال؟ لا يحصى ما يحصيه الا رب العالمين. واديان من مال لا يحصيه الا رب العالمين - 00:01:48ضَ

لا ابتغى واديا ثالثا يعني هذان الواديان لا يكفي ابن ادم واديان من مال لا ابتغى ثالثا وسوف يأتي في رواية واديان من ذهب وهذه له دولة واديان من ذهب كان ماذا؟ كان كفة ماذا؟ الدولة باكملها هي مع رعاياها - 00:02:11ضَ

نعم لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب الله على من تاب. فنسأل الله ان يتوب علينا وعليكم. قال وحدثنا ابن المثنى وهو محمد ابن المثنى العنزي - 00:02:34ضَ

وابن بشار وهو محمد ابن بشار العبد البصري قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر وهو الهزلي البصري. قال اخبرنا شعبة ابن الحجاج العتكي والعتك من الازد وهو مولاهم البصري. قال سمعت قتادة بنت عامة - 00:02:55ضَ

ابن قتادة ابو الخطاب السدوس البصري وسدوس من عنزة يحدث عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فلا ادري اشيء انزل ام شيء كان يقوله بمثل حديث ابي عوانة - 00:03:20ضَ

قال وحدثني حرملة ابن يحيى وهو التجيبي وتقدم لنا ان تجيب انما هم في مصر وهم في الاصل من اليمن. هم من السكون والسكون من كندة قال وحدثني حرملة ابن يحيى ان تجيب المصري قال اخبرنا ابن وهب وهو عبدالله بن وهب - 00:03:46ضَ

ابن مسلم القرشي مولاهم المصري قال اخبرنا يونس ابن يزيد الايلي قال عن ابن شهاب الزهري وهو محمد ابن عن انس بن مالك رضي الله عنه وهو من بني النجار. اوس او رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:12ضَ

انه قال لو كان لابن ادم واد من ذهب احب ان احب ان له واديا اخر ولن يملأ فاه الا التراب والله يتوب على من تاب قال وحدثني زهيب بن حرب - 00:04:32ضَ

وهو البغدادي قال وهارون بن عبدالله وهو الحمال البغدادي قال حدثنا حجاج بن محمد وهو المصيصي المعروف بالاعوض قال عن ابن جريج وهو عبد الملك ابن عبد العزيز الاموي مولاهم المكي. قال سمعت عطاء اي ابن ابي رباح المكي - 00:04:52ضَ

هذا الذي يقول عنه ابو العباس ابن تيمية كان اعلم التابعين بالمناسك يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو ان لابن ادم ملء واد مالا لا حب ان يكون اليه مثله. ولا يملأ نفس ابن ادم - 00:05:20ضَ

الا التراب والله يتوب على من تاب. قال ابن عباس فلا ادري امن القرآن هو ام لا طبعا وتبين انه ليس من القرآن لان الرسول عليه الصلاة والسلام يعني لم يقل ذلك وانما قال عليه الصلاة والسلام كيت وكيت فلو كان من القرآن لبين - 00:05:47ضَ

قال وفيروا اول اذا هو لا لا يوجد بين الدفتين. قال وفي رواية زهير قال فلا ادري امن القرآن لم يذكر ابن قال حدثني سويد بن سعيد وهو الحدثاني قال حدثني علي بن مسهر وهو القرشي - 00:06:10ضَ

قال عن داوود وهو ابن ابي هند البصري قال عن ابي حرب بن ابي الاسود قال عن ابيه وابو الاسود هو الدؤلي من بني الديل من من بني حنيفة وابو الاسود هو ظالم ابن عمرو من كبار التابعين - 00:06:29ضَ

مخضرم من كبار التابعين وكان شاعرا وفاضلا ويحكى انه هو الذي كتب النحو باشارة من علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال بعث ابو موسى الاشعري قال بعث ابو موسى الاشعري الى قراء اهل البصرة - 00:06:52ضَ

وهناك يعني مشكولة بعث بعث بعث ابو موسى الاشعري الى قضاء اهل البصرة فعسى اي وهنا شاكرين بعث له وبعث فدخل عليه ثلاث مئة رجل قد قرأوا القرآن وقراءتهم للقرآن المقصود حفظه - 00:07:15ضَ

المقصود حفظه ولا الذين يقرأون الفاتحة وقصار السور ثلاث مئة ولا اكثر اكثر نعم فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرأوا القرآن فقال انتم خيار اهل البصرة وقواؤهم. نسأل الله من فضله. فهذا - 00:07:38ضَ

القرآن يرفع من تمسك به فاتلوه ولا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وانا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة بسورة براءة فانسيتها غير اني قد حفظت منها لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا - 00:07:57ضَ

ولا يملأ جوف ابن ادم الا التراب. وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها باحدى المسبحات فانسيتها غير اني قد حفظت منها يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون. كبر - 00:08:31ضَ

وقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون. فنكتب فتكتب شهادة في اعناقكم فتسألون عنها يوم ما القيامه طبعا حديث ابي موسى يفيد ان لو كان لابن ادم واديان يفيد انه كان من القرآن الذي ماذا؟ الذي نسخ من القرآن الذي نسخ - 00:08:51ضَ

قال وحدثنا زهير بن حرب البغدادي وبن نمي هو محمد بن عبدالملك بن نمي الهمداني انا ايش قلت لا محمد محمد بن عبد الله بن نمي والهمداني الكوفي توفي عام اربعة وثلاثين ومائتين ويلقب بدوة اهل العراق وكان - 00:09:18ضَ

احمد بن حنبل ويحيى بن معين كانا يسألانه عن اهل الكوفة فهو مقدم في اهل الكوفة قال حدثنا سفيان ابن عيينة وهبنا بعمران الهلالي الكوفي ثم المكي. توفي عام ثمانية وتسعين ومئة - 00:09:40ضَ

قال عن ابي الزناد هو عبد الله بن ذكوان القرش مولاهم ابو عبدالرحمن ما كان يرضى بان يكنى بابي الزناد. توفي عام ثلاثين ومئة وهو ثقة جليل فقيه. قال انا لا - 00:10:01ضَ

وجهه عبدالرحمن ابن هرمز ابو داوود الاعرج المدني توفي عام سبعة عشر ومئة وهو ثقة عالم. قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه الزهراء ثم الدوسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض - 00:10:15ضَ

ولكن الغنى غنى النفس اذا كان الانسان نفسه غنية فسوف يكفيه ماذا؟ القليل. فسوف يكفيه القليل. واذا كان نفسه ليست غنية لا يكفيه الكثير نعم فنسأل الله عز وجل ان نعم يرزقنا واياكم الغنى منه عز وجل. الغنى الحسي والمعنوي نعم. نسأله عز وجل ذلك - 00:10:37ضَ

ولعل نقف عند هنا فيما يتعلق بصحيح الامام مسلم واعطنا السنن - 00:11:06ضَ