التفريغ
بسم الله الرحمن الرحيم احمده سبحانه وتعالى واثني عليه الخير كله واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى - 00:00:00ضَ
في كتابه الصحيح يحيى بن حبيب نعم قال وحدثنا يحيى بن حبيبنا الحارثي البصري. قال حدثنا خالد بن الحارث وهو الهجيم البصري. قال حدثنا قوة ابن معاوية هو بن خالد السدوسي هو بن خالد السدوسي البصري - 00:00:30ضَ
قال حدثنا عبد الحميد بن جبير بن شيبة قال حدثتنا صفية بنت شيبة وواجه انها صحابية رضي الله عنها قالت قالت عائشة رضي الله عنها وعن ابيها يا رسول الله - 00:01:00ضَ
ايرجع الناس باجرين وارجع باجر. يعني تريد اجر العمرة المفردة والحج فامر عبدالرحمن ابن ابي بكر ان ينطلق بها الى التنعيم. فامر عبدالرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان ينقل ان ينطلق بها الى التنعيم قالت فاردفني خلفه على جمل له - 00:01:21ضَ
قالت فجعلت ارفع خماري احسبه عن عنقي خمار اللي تتخمر به وتغطي وجهها فيضرب رجلي بعلة واحدة قلت له وهل ترى من احد؟ ما في احد يعني فلا بأس ان كشفت - 00:01:50ضَ
قالت نعم مع ان ما في احد ومع ذلك ان يضربها قالت فاهللت بعمرة ثم اقبلنا حتى انتهينا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالحصبة اي المحصب قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العبسي وابن نمير وهو محمد بن عبدالله. قال لا حدثنا سفيان هو بن عيينة - 00:02:13ضَ
قال عن عمرو وهو ابن دينار قال اخبره عمرو بن اوس قال اخبرني عبدالرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم امره ان يهدف عائشة فيعمرها من التنعيم - 00:02:43ضَ
قال حدثنا قتيبة بن سعيد وهو الثقفي ومحمد بن رمح وهو التوجي بي جميعا عن الليث ابن سعد الفهمي قال قتيبة حدثنا ليث. قال عن ابي الزبير محمد بن مسلم. قال عن - 00:03:05ضَ
رضي الله عنهما انه قال اقبلن مهلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عائشة رضي الله عنها بعمرة حتى اذا كنا بسرف عركة اي حاضت حتى اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة - 00:03:24ضَ
فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي. قال فقلنا حلوا هذا قال الحل كله حل كامل. قال فوقعن النسا وتطيبن بالطيب ولبسنا ثيابنا - 00:03:54ضَ
وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال. لانهم قدموا في صبيحة اليوم الرابع من شهر ذي الحجة وهذا يوافق اي الايام من الاسبوع يا ابو ناصر يوم الاحد يوم الاحد لان عرفة كانت في يوم الجمعة عرفة في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع - 00:04:17ضَ
كانت يوم الجمعة فهذا يوافق يوم الاحد الاثنين والثلاثاء والاربعاء والخميس وعرف التاسع ايه فيوم الجمعة كانت عرفة يوم الجمعة اذا هذا يوم الاحد نعم ثم اهللنا يوم التروية في اليوم الثامن يوم الخميس - 00:04:44ضَ
ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على عائشة رضي الله عنها فوجدها تبكي فقال ما شأنك؟ قالت شأني اني قد حظت شاني وشأني بتخفيف الهمز وبتحقيق الهمز. وقد حل الناس ولم احلل ولم اقف بالبيت والناس يذهبون - 00:05:14ضَ
الى الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله على بنات ادم يعني انت مثل باقي اللسان نساء يحضن هذا الذي قدر الله عز وجل عليهن فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف هل لي بالحج ادخل الحج على العمرة فتكون قارنة - 00:05:38ضَ
حتى اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطب البيت حتى حججت تريد عمرة مفردة - 00:06:01ضَ
قال فاذهب بها يا عبدالرحمن فاعمرها. من التنعيم وذلك ليلة الحصبة ليلة الحصبة مكان التحصين المحصب وحدثني محمد بن حاتم ابن ميمون وعبد بن حميد الكشي قال ابن حاتم حدثنا وقال عبد اخبرنا محمد بن بكر البوساني قال اخبرنا - 00:06:23ضَ
جريجن عبد الملك قال اخبرني ابو الزبير محمد بن مسلم انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول دخل النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة وهي تبكي فذكر بمثل حديث الليث الى اخره ولم يذكر ما قبل هذا من حديث الليث - 00:06:52ضَ
قال وحدثني ابو غسان المسمعي مالك بن عبد الواحد قال حدثنا معاذ يعني ابن هشام الدستوائي قال حدثني ابي هشام حدثت واعي قال عن مطر وهو ابن طهمان قال عن ابي الزبير محمد بن مسلم - 00:07:19ضَ
قال عن جابر قال عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان عائشة رضي الله عنها في حجة نبي الله صلى الله عليه وسلم مهلت بعمرة وساق الحديث بمعنى حديث الليث وزاد في الحديث قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:07:39ضَ
رجلا سهلا نسأل الله ان يرزقنا السهول والسماحة. اذا هويت الشيء اذا هويت اذا هويت اذا هويت الشيء تابعها عليه فارسلها مع عبدالرحمن بن ابي بكر فاهلت بحمر من التنعيم. قال مطر قال ابو الزبير فكانت عائشة - 00:08:01ضَ
اذا حجت صنعت كما صنع صنعت كما صنعت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:08:26ضَ