باحث

ثم قال وسكت عن اشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها. هناك اشياء سكت الشرع عنها فلم يحرمها ولم يوجبها والمسكوت عنه ما لم يرد في النصوص ولا ايجابه حكمه معفو عنه. حكمه معفو عنه. لا حرج على العبد بفعله. او تركه - 00:00:00ضَ

والمسكوت عنه لا حصر له. هناك اشياء مسكوت عنها متعلقة بجسد الانسان. لو سأل سائل قال ما حكم اخذ شعر اليدين للرجل؟ او شعر الرجلين للرجل؟ قال مسكوت عنه لم يؤمر به كما امر - 00:00:30ضَ

في شعر الابطين والعانة. ولم ينه عنه كما نهي عن شعر اللحية. اذا وما سكت عنه فهو عفو لو سأل سائل وقال ما حكم ركوب السيارات؟ لم يأمر الشرع به؟ ولم ينه عنه فهو عفو - 00:00:50ضَ

على هذا فقس لا حصر لما سكت عنه والاستدلال بعدم ورود دليل على الحرمة او الايجاب هذا من الاشياء التي يفزع لها علماء الشريعة عند تقرير الاحكام فاذا لم يجدوا دليل - 00:01:10ضَ

قالوا الاصل الحل. فمن حرم شيئا فعليه الدليل. فعلى هذا الضب ما حكم اكله؟ مباح لم ياتي في النصوص تحريمه. وقد وكل على مائدة النبي صلى الله عليه وسلم فلو كان حراما لنهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا ايضا اصل ولذلك هذه اربع احكام - 00:01:30ضَ

ان الله فرض فرائض هناك فرائض. حكمها فلا تضيعوها. يجب فعلها. وحد حدودا حكمها فلا تنتهكوها. ونهى عن اشياء حكمها فلا ترتكبوها وسكت عن اشياء رحمة بكم غير نسيان. الله عز وجل لا يضل ولا ينسى. ما سكت عنه - 00:02:00ضَ

ربنا جل وعلا سكت عنه رحمة بنا. فلا تبحث عنها. وكون الشيء دل الدليل على حرمته او ايجابه قد يخفى على بعض العلماء. فقد يظن العالم ان هذا لم يدل الدليل على وجوبه او حرمته. و - 00:02:30ضَ

هذا لاسباب منها ان ان دليل التحريم او الايجاب قد لا يبلغه. وربما تكون دلالة او الايجاب من الدليل خفيت على العالم. والحاصل ان ما سكت عنه الشرع هذا عفو - 00:02:50ضَ