باحث

ومن والاه اللهم علمنا ما ينفعنا وفعلنا ما علمتنا وزدنا علما يا كريم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب اداب المشي الى الصلاة - 00:00:00ضَ

تعليق عليه وصلنا الى في درسنا الخامس والعشرين الى الكلام على السجود الاول اذا سجد ثم الرفع من السجود والجلسة سجدتين قال المصنف الامام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله - 00:00:19ضَ

ثم يرفع رأسه مكبرا ويجلس يفرش رجله اليسرى ويجلس عليها وينصب اليمنى ويخرجها من تحيي ويجعل بطون اصابعها الى الارض اطراف اصابعها الى القبلة لحدي ابي حميد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:42ضَ

يقول ثم يرفع رأسه هذا هو الواجب وركن من اركان الصلاة وهو انه اذا سجد السجدة الاولى الذي مر معنا في الدرس الماضي اذا جاء الى بعد السجدة الاولى الثانية - 00:01:09ضَ

لان كل ركعة فيها سجدتان كما هو معروف في الصلاة فانه يرفع رأسه من هذا السجود مكبرا التكبير في الانتقال من السجود الى الجلوس ومن الجلوس الى السجود. هذه من واجبات الصلاة - 00:01:28ضَ

وعبر بقوله يرفع رأسه مكبرا بصيغة الحال انه انتصبت قوله مكبرا على الحال يعني حال رفعه يكون مكبرا ويكون تكبيرته اذا رفع رأسه لا يؤخرها وهذا هو المشكلة التي يخطئ فيها كثير من - 00:01:48ضَ

المصلين انه لا يكبر الا بعد ما يفرغ من الواجب او الركن من الواجب عليه انه اذا رفع رأسه من نهضها من السجدة يقول الله اكبر ثم يجلس ثم يسبح او يقول ربي اغفر لي كما سيأتي. ثم اذا اراد السجود يقول الله اكبر مع بدئي - 00:02:13ضَ

انتقالي يرفع رأسه مكبرا يعني من السجود الاول كما في حديث ابي هريرة الذي في الصحيحين قال في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع - 00:02:40ضَ

ثم يكبر حين يرفع من هنا قال العلماء يكون تكبيره او ابتداء التكبير مع ابتداء الرفع وانتهاء مع انتهاء رفعه يعني بعد رفعه يجلس هذه الجلسة بين السجدتين تسمى الجلسة بين السجدتين - 00:03:00ضَ

ثم ذكر هذه الصفة لليوس قال يفرش رجله اليسرى ويجلس عليها وينصب اليمنى ويخرجها من تحته يفرش اليسرى بين اليد اليسرى تحت مقعدته يجعلها مفترشة قطنها الى الاعلى وظهرها الى الفن - 00:03:24ضَ

الارض هذا بالنسبة الى اليسرى هو ينصب اليمنى اليمنى تكون منتصبة هكذا هي السنة المستحب قالوا يخرجها من تحته بمعنى انها تكون من تحتها اي عن تحته لا يكن فخذه على ان - 00:03:46ضَ

لا تكون منعزلة قليلا انتصاب القدم خارج الفخذ ما تكون عليها او المقعدة ما تكون عليها ثم يعني من جهته الجانب الايمن قال ويجعل غطى اصابعها الى الارض لان الاصبع الذي يراها رأس - 00:04:05ضَ

ولها بطن هذه اطراف الاصابع رأسها وبطنها هذا فاذا سجد يحاول عفوا اذا جلس يحاول ان يكون قد اطراف اصابعه والثانية الى جهة القبلة ويكون بطن الاصبع او الاصابع بقدر الامكان كونوا هو الذي على يوالي الارظ - 00:04:29ضَ

لذلك قال ايش؟ ويجعل بطون اصابعها اي اليمنى المنتصبة الى الارض ويكون اعتماده في الجلوس على الاصابع واعتماده ايضا على رجله اليمنى. اما اليسرى فهو جالس عليها وجالس عليه واعتماده في نصب رجله على الاصابع على بطونه - 00:04:54ضَ

ثم قال المصنف لتكون اطراف اصابعه الى القبلة لانه هكذا ورد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة الاطراف التي مقدمة الاصابع تكون متجهة الى القبلة. اذا يكون هو الموالي للارظ - 00:05:17ضَ

هذا اذا انسان ان يفعله فهو السنة التي ينبغي الحرص عليها. وفي حديث عائض وصفت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قالت وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى هذا بالنسبة الى الجلوس - 00:05:38ضَ

قال المصنف لحديث ابي حميد في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. حديث ابي حميد فيه انه قال ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها رجله اليسرى وقعد عليها واعتدل حتى رجع كل عظم في موضعه - 00:05:59ضَ

يعني جلوسه رجعت عظام ظهره كما هي وجلوسه كما هي رجله اليسرى وجلس عليها ثنى ركبته وهكذا ثم قال باسطا يديه على فخذيه مضمومة الاصابع هنا اذا جلس على رجله اليسرى وقدمه اليمنى سيكون جالسا على ساقيه - 00:06:21ضَ

اين يضع اليدين؟ قال باسطا هي حال كونه فانبسط اليد ينبسط اليد الكفان تنبسطان عليه. لكن يقول مضمومة الاصابع لا يفرقها ليس كحال الركوع لا يبسطها هكذا واليسرى هكذا ويضمها بعضها الى بعض ليس المعنى انه يقبض نبظا. لا يظم الاصابع بعظها الى بعظ ويجعلها متجهة اي قبلة لانه هكذا - 00:06:49ضَ

الذي جاء في التشهد ومثله فكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا جلس في التشهد وفي كذلك في بين السجدتين يكون كذلك وهكذا نقول عن السلف ويقول ربي اغفر لي - 00:07:19ضَ

هذا جاء في حديث حذيفة الذي رواه احمد والنسائي والترمذي وابو داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين ربي اغفر لي ربي اغفر لي المجزئ واحدة وهي الواجبة - 00:07:37ضَ

السنة والكمال ادناه ثلاث ادناه ثلاث يقول المصنف ولا بأس بالزنا ولا بأس بالزيادة ذكر العلماء منهم ابن القيم وغيره حديث انس حديث ثابت البناني عن انس لانه كان يقول ثابت البناني رضي الله عنه - 00:07:56ضَ

انه قد صلى لنا انس فانه يصلي صلاة او كان يصعب شيئا لا اراكم تصنعونه كان يمكث بين السجدتين حتى نقول قد نسي او قد اوهم. ويقول انها هكذا كانت صلاة النبي - 00:08:22ضَ

صلى الله عليه وسلم يطيل الجلسة بين السجدتين ويقول ربي لي ربي اغفر لي ربي اغفر لي ويقول رب اغفر لي وارحمني دني وعافي كما جاءت في الاحاديث اللي سنذكرها ان شاء الله تعالى - 00:08:44ضَ

هذا ينبغي فيه الاطالة يقول المصنف ولات بالزيادة. يعني على قول ربي اغفر لي لقول ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين ربي اغفر لي وارحمني واهدني - 00:08:59ضَ

ارزقني هذه كم جملة احفظه رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني. خمس خمس كلمات يحفظها الانسان يقولها اذا بين السجدتين فاذا كان العبد مواظبا عليك في كل ركعة يقول هذا الا يستجيب له - 00:09:16ضَ

فيغفر له ويرحمه ويرزقه يعافينا البلاء ويهديه فيحرص العبد على هذا ثم ذكر قال ثم الثانية كالاولى نعم هذا الذي يكون ان شاء الله تعالى في الدرس المقبل وبالله التوفيق والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد - 00:09:42ضَ

وعلى اله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة وبركاته - 00:10:07ضَ