باحث

وبه نستعين نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد. عليه الصلاة والسلام. وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الله عز وجل في محكم التنزيل - 00:00:00ضَ

ما اصابك من حسنة فمن الله يعني ما اصابك من خير فهو من الله عز وجل. وما اصابك من سيئة الخير من جدب وقحط وما شابه ذلك فمن نفسك وذلك بسبب المعاصي والسيئات - 00:00:28ضَ

اذا على الانسان ان يسعى في فعل الخير واجتناب الشر وارسلناك للناس رسولا الله عز وجل قد ارسل رسوله للناس كافة قل يا ايها الناس انما انا رسول قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا - 00:00:55ضَ

وكفى بالله شهيدا شهيدا على ذلك انه قد ارسلك ثم قال تعالى من وسول فقد اطاع الله وذلك لان الرسول صلى الله عليه وسلم مرسل من قبل الله عز وجل - 00:01:22ضَ

فطاعته طاعة لله ومعصيته معصية لله ومن تولى اي عن طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فما ارسلناك عليهم حفيظا. فانت ليس لست مسؤولا عنهم. بل الله عز وجل هو الذي يتولى حسابهم - 00:01:45ضَ

وانما عليك البلاغ ويقولون طاعة يقولون اي اهل النفاق يقولون سوف نطيع الله عز وجل وما امرتنا به سوف نفعله بيت طائفة منهم غير الذي تقول. بدل طائفة منهم غير - 00:02:12ضَ

الذي تقول اي من الامر بالطاعة وا نووا المعصية والمخالفة وقيل بيتا اي يقولون طاعة في النهار وفي الليل يبيتون ان يزوجون في انفسهم في انفسهم خلاف ذلك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون - 00:02:39ضَ

كل شيء مكتوب وكل شيء محصى على الانسان نعم والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم فامره الله عز وجل بالاعراض عن هؤلاء وذلك لانه لا فائدة من دعوتهم ولا مصلحة في - 00:03:12ضَ

دعوتهم الى الخير لانهم قد اعرضوا وبدلوا وقالوا خلاف ما زعموا وتوكل على الله فامره الله عز وجل بان يتوكل عليه ويعرض عن هؤلاء وكفى بالله وكيلا كفى بالله عز وجل وكيلا لمن توكل عليه - 00:03:42ضَ

وكفى بالله نصيرا لمن استنصر به جل وعلا ثم قال تعالى افلا يتدبرون القرآن وتدبروا القرآن امر واجب وشيء لازم وهو الفهم عن الله عز وجل وعن رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:04:07ضَ

والرسول انما يبين ما جاء في القرآن العظيم ثم قال تعالى ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا اي لو كان هذا القرآن وهذا الشرع من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا - 00:04:29ضَ

وذلك لانه من الله جل وعلا فلن يجدوا فيه اختلافا وتجد الانسان كلامه يعني يختلف تجد قوله ايضا يتغير ولذا قيل لبعض الناس كيف عرفت ربك؟ قال بنقض العزائم يعزم الانسان على شيء ثم بعد ذلك يتغير. هذا العزم - 00:04:56ضَ

ويقول شيء ثم اذا اراد ان يحدث بهذا الشيء ايضا يعني قد يزيد بدون تعمد قد ينقص بسبب وبنسيانه نعم. قد يقول الانسان شيء ثم يخالفه في وقت اخر. يقول الان برد ثم بعد قليل يقول - 00:05:24ضَ

او نعم وهكذا فلو كان هذا القرآن من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا وسبحان الله يعني من اعجاز القرآن تجد ان الله عز وجل يذكر القصة مرات كثيرة - 00:05:44ضَ

وبالفاظ مختلفة وتجد ان هذه تجد ان المعاني متفقة وبعضها يكمل البعض الاخر قصة موسى عليه السلام كم مرة ذكرت؟ يا شيخ احمد، مرة واحدة ولا مرتين؟ مواد كثيرة نعم مرات كثيرة وهي متفقة. بعضها يكمل البعض الاخر - 00:06:05ضَ

فهذا من اعظم الادلة على ان هذا القرآن هو من عند الله عز وجل. لو كان من عند غير الله لكان فيه اختلافا كثيرا. لوجدت بعضه يخالف البعض الاخر نعم - 00:06:32ضَ

يعني تجد على مستوى الدول اليوم قرار. وغدا قرار اخر وبعد غد قرار ثالث وبعد غد الغد قرار ينقذ القرارات السابقة نعم هذا من شأن هذا بسبب نقص الانسان. هذا بسبب نقص الانسان. واما ما كان من عند الله فلن يكون فيه - 00:06:49ضَ

ولذا الله عز وجل يقول افلا يتدبرون القرآن فالانسان عندما يتدبر القرآن يقارن صوره بعضها بالبعض الاخر واياته بالبعض الاخر يجد انها متفقة واذا تأمل ما في السنة يجد انها منتزعة منتزعة في الغالب من القرآن العظيم - 00:07:17ضَ

واذا ايضا تدبر الكتب الالهية السابقة فتجد ان القرآن مصدق لها وكل هذا وكل هذا يدل على ان هذه الكتب وهؤلاء الانبياء الذين ارسلوا من قبل الله سبحانه وتعالى. ولذا كان ذلك من اعظم الادلة على ان هذا الوحي - 00:07:47ضَ

من من الله سبحانه وتعالى وتأوى مدة نزول القرآن ثلاثة وعشرين سنة. ليس في يوم ولا يومين ثلاثة وعشرين سنة. هذي مدة بعثة صلى الله عليه وسلم الى ان توفاه الله سبحانه وتعالى. فتجد ان القرآن بعضه - 00:08:15ضَ

بعضا وعندما انزل الله عز وجل ما يفيد بان مكة سوف تفتح وانهم سوف يقومون باداء العمرة فجاءوا في السنة السادسة ولم يحصل ذلك فبعض الصحابة وقع في نفسه شيء من ذلك - 00:08:40ضَ

فقال لهم الرسول عليه الصلاة والسلام يعني هل قلت لكم هذا العام سوف تفتح مكة وتفعلون كيت وكيت؟ قالوا لا. قال انكم اذا سوف نعم تأتون الى مكة وتفتح مكة وكذا وكذا وقد حصل بحمد الله - 00:09:03ضَ

نعم. وقد حصل ذلك. وتقدم لنا تجد يعني ان الكفار في عهده الرسول عليه الصلاة والسلام الذين خالفوه ونازعوه وناصبوه العداء كثر على رأس هؤلاء ابو جهل وابو ابو لهب عمه القريب عليه الصلاة والسلام وابو سفيان - 00:09:24ضَ

نزل القرآن في ابي لهب ولم ينزل قرآن في ابي سفيان لانه سوف يسلم لانه سوف يسلم نعم وقد اسلم بخلاف ابي لهب وزوجه عندما انزل الله عز وجل قرآن الف لام ميم غلبت الروم في ادنى الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين - 00:09:50ضَ

سيغلبون وهم من بعد غدا نعم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد كذا نعم ويومئذ يفرح المؤمنون. نعم. وعندما ابو بكر رضي الله تعالى عنه تراهن مع مشركي قريش وضغط مدة قصيرة ما حصل ذلك - 00:10:16ضَ

لأن بضع سنين من الثلاث الى التسع وقبل ان تنقضي التسع حصل النصر لاقوم على الفرس كما ذكر الله سبحانه وتعالى وذكر الله عز وجل واخرون يقاتلون في سبيل الله - 00:10:42ضَ

وكان ذلك في سورة مكية سورة المزمل ثم حصل ادعاء العيلة الان القتال ما فرض ثم فرض بعد ذلك ثم فرض هذا القتال بعد ذلك. نعم فنعم الانسان عندما يتدبر القرآن العظيم يجد كثيرا من ذلك في هذا الكتاب العظيم. بل هو - 00:11:01ضَ

وفي الحقيقة يعني ايات ونصوص قواعد نصوصه نصوص القرآن واياته قواعد الى يوم الدين نعم يعني كما تقدم لنا مرارا عندما قال ابن تيمية انكم منصورون يقولون قل ان شاء الله يقول ان شاء الله تحقيقا. لا تعليقا - 00:11:28ضَ

هو اخذ من القرآن وكان حقا علينا نصر المؤمنين وقد حصل فاذا اخذ في اي معركة اذا استعد المسلمون حسيا ومعنويا سوف ينصرون لا محالة. هذا وعد من الله عز وجل - 00:11:51ضَ

ايضا عندما الانسان ينفق سوف يأتيه اكثر مما انفق وما انفقتم من شيء فهو يخلفه فكلما انفق الانسان ينفق عليه نعم. فهذه قواعد الى قيام الساعة هذه قواعد ذكرها الله عز وجل في كتابه الى قيام الساعة - 00:12:08ضَ

نعم وقد جرى يعني انا سمعت قديما يعني عندما تداخلت القوات الامريكية في افغانستان وازالوا ما يسمى بطالبان هناك من اقسم قال سوف يعودون والله نعم هناك من اقسم قال سوف يعودون وقد عادوا - 00:12:34ضَ

نعم هو ايضا اخذ من القرآن العظيم اخذ ذلك من القرآن العظيم. نعم فالقرآن فيه قواعد الى قيام الساعة فيه قواعد الى قيام الساعة. وهذا كله يدل على انه من قبل الله عز وجل. اذا قرأته - 00:12:58ضَ

فان الله عز وجل سوف يشفيك. وكم من شخص شفي بالقرآن العظيم نعم والله انا مر علي يعني وقت يعني تعبت جدا عندما قرأ علي بحمد الله يعني خف ما كنت اجده - 00:13:18ضَ

نعم الذي جاوب الذي حصل له هذا غيري كثير وكثير. نعم افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به - 00:13:37ضَ

اضاعوا به هذا يعني من قبل اهل النفاق. اذا جاءهم امر من الامن من النصر او الخوف من الهزيمة اذاعوا به ولم ينزلوه منزلته اللائقة او يردوه الى الرسول صلى الله عليه وسلم حتى هو الذي يخبر ويبينه على - 00:13:59ضَ

حقيقته ولو ودوه الى الرسول والى اولي الامر منهم. اي اهل العلم منهم كابي بكر وعمر رضي الله عنه لعلمه الذين يستنبطونه منهم. يستنبطونه يستخرجونه يستخرجون احكامه يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا. فالله عز - 00:14:19ضَ

وجل هو الذي يثبت عباده فنسأله عز وجل ان يثبتنا واياكم في الدنيا والاخرة. هذا - 00:14:50ضَ