باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولولاة امورنا ولجميع المسلمين امين. قال الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتاب رياض الصالحين في في باب - 00:00:01ضَ

استحباب تكثيم المصلين على الجنازة. وعن ابي مرثد ابن عبد الله اليزني قال كان مالك بن هبيرة رضي الله عنه اذا صلى على الجنازة قال الناس عليه جزأهم ثلاثة اجزاء ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد اوجب. رواه ابو داوود - 00:00:21ضَ

الترمذي وقال حديث حسن باب ما يقرأ في في صلاة الجنازة يكبر اربع تكبيرات يتعوذ بعد الاولى ثم يقرأ فاتحة الكتاب ثم يكبر الثانية ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم فيقول اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد والافضل ان يتممه بقوله كما صليت على - 00:00:41ضَ

على ابراهيم الى قوله انك حميد مجيد. ولا يفعل ما يفعله كثير من العوام من قراءتهم. ان الله وملائكته يصلون على النبي فانه لا تصح صلاته اذا اقتصر عليه ثم يكبر الثالثة ويدعو للميت وللمسلمين بما سنذكره من الاحاديث ان شاء الله تعالى - 00:01:01ضَ

ثم يكبر الرابعة ويدعو ومن احسنه. اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله. والمختار انه يطول الدعاء في خلاف ما يعتاده خلاف ما يعتاده اكثر الناس في حديث ابن ابي اوفى الذي سنذكره ان شاء الله تعالى. بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله - 00:01:21ضَ

جعل في باب استحباب تكفير المصلين على الميت. ذكر حديث ما لك ابن هبيرة رضي الله عنه. انه كان اذا صلى على جنازة جزأهم ثلاثة صفوف. اي اذا كانوا مثلا سبعة يكون الامام ثم خلفه صف من اثنين - 00:01:41ضَ

ثم في الصف الثاني من اثنين ثم الثالث هكذا وذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى عليه ثلاثة صفوف فقد اوجب اي وجبت له الجنة. ولكن المراد بالصهور - 00:02:01ضَ

وبالثلاثة ان تكون تامة لان النبي صلى الله عليه وسلم حث بل امر على اتمام الصفوف واكمالها والحديث في قول النبي عليه الصلاة والسلام من صلى عليه ثلاثة صفوف هذا فيه ترغيب وحث على تكفير المصلين - 00:02:16ضَ

على الجنازة او على الميت لانهم كلما كثروا فانه افضل الميت. لانهم شفعاء. ولهذا تقدم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يموت فيقوم على جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله تعالى شيئا الا شفاه - 00:02:36ضَ

الله تعالى فيهم. فالمراد بذلك اعني بالصبب الثلاثة ان تكون تامة. فيكمل الصف الاول الاول ثم قال رحمه الله باب ما يقرأ في صلاة الجنازة. وذكر صفة صلاة الجنازة انه يكبر التكبيرة الاولى - 00:02:56ضَ

رافعا يديه الى فروع اذنيه او الى حذو منكبيه. كما جاءت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم. ثم يستعيذ الله عز وجل من الشيطان الرجيم. وليس في صلاة الجنازة استفتاح. اي انه لا يستفتح فيها لعدم ورود ذلك عن - 00:03:17ضَ

صلى الله عليه وسلم ولان مبناها على التخفيف ثم يبسمل ويقرأ الفاتحة وهي ركن من اركان صلاة الجنازة وكل صلاة. لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة - 00:03:37ضَ

فاتحة الكتاب وهذا يعم كل ما يسمى صلاة من جنازة وفريضة ونافلة وغيرها. ويسن احيانا ان يقرأ بعد الفاتحة سورة تكون قصيرة كسورة الصمد والكوثر والعصر ونحو ذلك ثم يكبر التكبيرة الثانية رافعا يديه - 00:03:56ضَ

ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وافضل صيغة في ذلك ما جاءت به السنة من الصلاة الابراهيمية اللهم صل على محمد على ال محمد كما صليت على ابراهيم الحديث - 00:04:21ضَ

قال المؤلف رحمه الله ولا يجزئ ان يقول كما يقوله بعض العامة ان الله وملائكته يصلون على النبي لان ما في خبر وليس دعاء. والمطلوب هو الدعاء ثم يكبر التكبيرة الثالثة رافعا يديه الى فروع اذنيه او الى حذو منكبيه ويدعو للميت ويخلص له الدعاء - 00:04:36ضَ

والدعاء الوارد في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لصلاة الميت نوعان دعاء عام اللهم اغفر لحينا وميتنا دعاء خاص بالميت. اللهم اغفر له وارحمه. والاولى ان يبدأ بالدعاء العام ثم يثني بالدعاء الخاص. ثم - 00:05:00ضَ

يكبر التكبيرة الرابعة ويقف قليلا قال المؤلف ولا يفعل كما يفعله بعض الناس من كونه اذا كبر الرابعة سلم مباشرة بان السنة كما في حديث ابن ابي اوفى انه يمكث قليلا بعد التكبيرة الرابعة. وثبت الدعاء - 00:05:22ضَ

عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن لم يثبت شيء معين في هذا الموضع. ولهذا قال بعض العلماء انه يدعو بعد بقوله ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان - 00:05:42ضَ

يختم بها الدعاء وقال بعضهم انه يقول اللهم لا تحرمنا اجره. ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله. لانه لائق بالمحل سواء دعا بهذا او بهذا ويسن ايضا احيانا ان يزيد في تكبيرات صلاة الجنازة. فيكبر خمسا لان ذلك ثابت عن النبي صلى الله - 00:06:02ضَ

وسلم واذا كبر خمسا فانه يقرأ الفاتحة بعد الاولى ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الثانية ويدعو بعد الثالثة والرابعة يعني انه يجزئ الدعاء فيجعل بعد الثالث الدعاء العام ويجعل بعد الرابعة الدعاء الخاص - 00:06:27ضَ

ثم يكبر الخامسة ويقف قليلا ويدعو بما تقدم ومن فاته شيء من صلاة الجنازة فانه يقضيه على صفته. وما يدركه منها هو اولها لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم ما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا - 00:06:47ضَ

فلو دخل مع الامام بعد ان كبر الثالثة. فالامام يدعو وهذا المسبوق يكبر ويتعوذ ويقرأ الفاتحة ثم اذا كبر الامام الرابعة كبرهما الثانية وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم. ثم اذا سلم الامام كبر ودعا - 00:07:09ضَ

الميت ويجزئ ان يقول اللهم اغفر له وارحمه. ثم يكبر الرابعة ويقف قليلا ثم يسلم عن يمينه تسليمة واحدة هذا هو الذي تدل عليه السنة ان ما يدركه المسبوق هو اول صلاته. وما يقضيه هو اخرها. قال اهل العلم - 00:07:29ضَ

الله واذا اجتمعت جنائز او اموات فالاولى والسنة ان يصلى عليها صلاة واحدة. ان يصلي الامام صلاة واحدة ولا يفرد كل ميت بصلاة. فمثلا لو كان هناك خمس جنائز الافضل ان تجمع في صلاة واحدة. لا ان - 00:07:52ضَ

اصلي على كل جنازة صلاة مستقلة. اولا لان هذا هو الوارد عن السلف الصالح رحمهم الله فلم يرد عنهم انهم كانوا يفردون كل جنازة اذا اجتمعت بصلاة مستقلة. ولان في كون الامام يصلي على كل جنازة صلاة - 00:08:12ضَ

مستقلة فيه مشقة على المأمومين. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصلى الله على نبينا محمد - 00:08:32ضَ