باحث

المنتقى في احاديث الاحكام للمجد ابن تيمية عبد السلام بن عبد الله فيه ابواب سجود السهو قال رحمه الله باب من شك في صلاته تقدم ان السهو يكون باحدى ثلاثة امور باحد ثلاثة امور - 00:00:00ضَ

اما شك في الصلاة واما زيادة في الصلاة واما نقصان من الصلاة قال عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا شك احدكم في صلاته فلم - 00:00:21ضَ

او واحدة صلى ام ثنتين فليجعلها واحدة الشك على قسمين اما شك بترجيح او بدون ترجيح ان كان عندك ترجيح فاعمل بترجيحك لا تدري ثلاثة او اربع واواجه عندك يغلب على ظنك اربع. ابن على الترجيح - 00:00:38ضَ

ما تدري ما عندك توديع ابن على الاقل اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلى ام تنتين فليجعل واحدة. واذا لم يدري ثنتين صلى ام ثلاثا فليجعلها سنتين - 00:00:59ضَ

واذا لم يدري ثلاثا صلى ام اربعا فليجعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم سجدتين اني رواه احمد ابن ماجة والترمذي وصححه وهذا لا يصح - 00:01:18ضَ

قاله في رواية سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صلى صلاة يشك في النقصان فليصلي حتى يشك في الزيادة نعم يعني حتى يستيقظ ولكن هذا الخبر من حيث الاسناد لا يصح - 00:01:34ضَ

قال وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته فلم ما ادري كم صلى ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبني على ما استيقن - 00:01:54ضَ

نعم اذا كان نعم يبني على ما استيقن وهو ثلاث وجبة اليقين ثلاث. هذا اذا كان ما عنده تبديع ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم اذا كان شك بدون توجيه يبني على ما استيقن وسجود السهو قبل السلام - 00:02:13ضَ

نعم هذا اذا كان بدون توجيه. فان كان صلى خمسا هو لم يترجح له شيء فجعلها ثلاث وجاء واتى بركعة فان كان لقى الصواب اربع ولذا تكون الركعة اللي اتى بها ماذا تكون؟ خمس شفعنا له صلاته - 00:02:34ضَ

وان كان صلى اتماما لاربع كانتا توهيما اي سجود السهو للشيطان توهيما هذا السجود للشيطان. نعم رواه احمد ومسلم اذا الشك يوجب سجود السهو واذا كان بدون ترجيح فيسجد السنة قبل السلام - 00:03:00ضَ

وان كان مع التقديح يكون السجود بعد السلام قالوا عن ابراهيم بن يزيد النخعي ابو عمران عن علقمة بن قيس النخعي عن ابن مسعود علقمة بن قيس ابو شبل عن ابن مسعود - 00:03:22ضَ

ابو عبدالرحمن عبد الله قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص هو قد زاد عليه الصلاة والسلام. فلما سلم قيل له يا رسول الله حدث في الصلاة شيء؟ قال وما ذاك - 00:03:37ضَ

قالوا صليت كذا وكذا يعني صليت خمس فسنى رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم نعم هنا لماذا ما سبحوا قبل لماذا تركوه يستمر عليه الصلاة والسلام في الخامسة نعم لانه وقت تشريع ما يدرون يحسبون - 00:03:54ضَ

في زيادة في الصلاة شو وقع زيادة نعم ولذا قالوا احدث في الصلاة شيء نعم قال سم فسجد سجدتين ثم سلم. ثم اقبل علينا بوجهه. فقال انه لو حدث في الصلاة شيء انبئتكم - 00:04:21ضَ

به ولكن انما انا بشر انسى كما تنسون. طبعا في حديث ضعيف اني لا انسى ولكن ونسى لاسن لكن هذا الحديث ضعيف وانما الصحيح هنا ولكن انما انا بشر انسى كما تنسون فاذا نسيت فذكروني. واذا شك احدكم في صلاته - 00:04:41ضَ

فليتحوى الصواب فليتم عليه يتحول الصواب. هذا بالتقديح. اذا توجه لديك فليتحوى السواب الاقرب اليك في نفسك تبني عليه فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين. فاذا توجه لك شيء ابن عليه ثم سلم ثم اسجد سجود السهو متى؟ بعد السلام - 00:05:07ضَ

رواه الجماعة الى الترمذي وفي لفظ ابن ماجة ومسلم في رواية فلينظر اقرب ذلك الى الصواب. يعني ويبني عليه فاذا اذا كان هناك توضيح يكون سجود السهو بعد السلام هذه من السنة. وان سجدت في كل كما تقدم بالامس - 00:05:36ضَ

وجدتها في كل ما حصل لك من زيادة او نقصان او شك قبل السلام او بعد كل صحيح وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الشيطان يدخل بين ابن ادم - 00:06:00ضَ

بين نفسه فلا يدري كم صلى نعمها تعلمون يعني الشيطان ماذا يفعل؟ حتى يعني كما هنا فلا يدري كم صلى. وفي البخاري ان عمر مرة صلى بالناس ولم يقرأ يجهو - 00:06:16ضَ

فعندما سلم اخبروه فقال اني يعني كنت ارتب غزوة حرب فيفكروا في ايه يفكروا فيها حتى يعني من اولي وجهزت الجيش والمكان اللي ينزلون وهو كلها نعم ورضي الله تعالى عنه. وهذا من اهتمامه بشأن - 00:06:40ضَ

الامة لانه غلب عليه الاهتمام بشأن الامة يعني حتى يفكر يعني منازلهم في سيرهم ولذا يقولون يعني عندما كان على المنبر فقال يا سامية الجبل فسمع ساقية التزم الجبل اذا كان العدو جاي من الجهة الاخرى - 00:07:07ضَ

نعم قال فلم يدري كم صلى فاذا وجد ذلك فليسجد سجدتين قبل ان يسلم رواه ابو داوود وابن وهو لبقية الجماعة الا قوله قبل ان يسلم وغواية الجماعة ارجح لان فيها رواية الشيخان البخاري ومسلم - 00:07:33ضَ

قال وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما وعبدالله بن جعفر ولد في الحبشة وهو صحابي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعدما يسلم. رواه احمد وابو داوود - 00:08:03ضَ

والنسائي هذا لا يصح قال الاسهم ان الامام احمد لا يسبت الاسلم نفسه عفوا الاسقم ابو بكر الاسهم احمد بن محمد الطائي توفي مئتين وثلاثة وسبعين او مئتين وسبعين شف يا ابو بكر احمد بن محمد الطائي ابو بكر الاسلم - 00:08:23ضَ

من كبار الحفاظ من قوة حافظته قال يحي ابن معين احد ابويه جني نعم من قوة حافظته نعم ولعل نقف عنده هنا هذا وبالله تعالى التوفيق يا عمي مئتين وثلاثة وسبعين مئتين وثلاثة وسبعين - 00:08:49ضَ

- 00:09:12ضَ