باحث

بسم الله والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه واتبع سنته الى يوم الدين اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وحياكم الله - 00:00:00ضَ

ايها الاخوة وايتها الاخوات في هذا اللقاء المبارك مع مادة مناهج التفسير للمستوى السادس لكلية اصول الدين في جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ومع التفسير العلمي نحن نتحدث عن الوان التفسير وانواع التفسير في العصر الحديث - 00:00:12ضَ

وذكرنا ان العصر الحديث هو عصر يبدأ من بداية القرن الرابع عشر الف وثلاث مئة هذا القرن هو يسمى بالعصر الحديث. ولاحظنا ان التفسير سلك فيه العلماء مسالك مختلفة وهو ما يسمى باساليب - 00:00:36ضَ

التفسير او بانواع التفسير في العصر الحديث. تحدثنا عن انواع التفسير منها تفسير الاصلاح الاجتماعي. ومنها التفسير الادبي واليوم النوع الثالث وهو التفسير العلمي ما المراد بالتفسير العلمي نقول التفسير العلمي - 00:00:57ضَ

هو تفسير يعنى بتطبيق القرآن على المكتشفات العلمية الجديدة. ومر معنا قبل كلام حول هذا ولكنه باختصار فنقول ما المراد بالتفسير العلمي هو تفسير يعني بتطبيق القرآن على المكتشفات الحديثة - 00:01:19ضَ

الموجودة الحديثة التي يكتشفها العلم يوميا هل يجوز لنا ان نفسر القرآن بهذه المكتشفات الجديدة وننزل القرآن عليها هذا هو المراد بالتفسير العلمي. التفسير العلمي تنزيل الايات القرآنية على مكتشفات - 00:01:42ضَ

حديثة تظهر امام الناس واظهار اعجاز القرآن العلمي مما يتعلق بالطبيعة والكون من العلماء من ولع بهذا الشيء واتوجه اليه من المفسرين من ولع بهذا الشيء وتوجه اليه. ففسر القرآن الكريم - 00:02:00ضَ

تفسيرا علميا يقوم على نظريات حديثة وعلوم جديدة لم تكن تعرف من قبل ومن اشهر المؤلفات في هذا التفسير كما مر معنا سابقا هو تفسير جواهر القرآن. تفسير جواهر القرآن - 00:02:21ضَ

الشيخ طنطاوي جوهري حيث كان المؤلف معجبا بالغرائب الغرائب الكونية الطبيعية نسميها جواهر ويسميها لطائف وهي عبارة عن مجموعة كبيرة من افكار علماء الشرق والغرب في العصر الحديث يأتي بهذه الافكار وينزل القرآن عليها - 00:02:42ضَ

وغرضه ليبين للناس ان القرآن قد سبق الى هذه الابحاث وهذه المخترعات الجديدة سبق في الاخبار عنها وسبق في في في الذكر والكلام عنها ويضع في تفسيره يعني حشا تفسيره واشياء لا تليق بالقرآن الكريم - 00:03:16ضَ

ووضع فيه الصور يعني الصق في هذا التفسير صور كثيرة من صور النباتات والحيوانات والطيور والمناظر الطبيعية والاشجار وتجارب العلماء وما يتعلق بالطب حتى في العقيدة له تخبطات ينتصر لمذهب كذا وينتصر لمذهب كذا ويذكر مذهب كذا - 00:03:38ضَ

يعاب عليه عيوب كثيرة جدا هناك تفاسير علمية اخرى سلكت هذا المسلك ومر معنا سابقا لا نريد الاطالة فيه ان العلماء في من حيث التفسير العلمي هل يأخذون به وينزلون القرآن الكريم على كل واقعة تحصل - 00:04:02ضَ

اكتشف كده نزل القرآن عليه. كشف كذا نزل القرآن عليه فهل هذا يليق ان ينزل القرآن على مكتشفات حديثة. هذا مر معنا المسألة وقلنا ان العلماء اختلفوا في التفسير العلمي وهو تنزيل ايات على المكتشفات الحديثة - 00:04:27ضَ

لو في على ثلاثة اقوال منهم من منع كليا وقال نحفظ القرآن وننزل القرآن عن المكلفات الحديثة ومنهم من يعني منهم من يعني غلا في تنزيل القرآن الكريم عن المكتشفات الحديثة - 00:04:45ضَ

وتوسع في ذلك ومنهم هذا طنطاوي جوهري وغيره الذين لم يجعل هناك ضابطا لانزال الايات القرآنية على المكتشفات الحديثة. ومنهم من توسط في الامر منهم من توسط في الامر بمعنى انه لم يمنع - 00:05:05ضَ

ان ان تنزل الايات القرآنية على وقائع جديدة حديثة مكتشفات جديدة لكن بضوابط ومر معنا هذه المسألة وبحثناها ان انه من اهم الضوابط ان تكون ان يكون هذا المكتشف الجديد والمخترع الجديد قد رسخ وثبت - 00:05:24ضَ

فاذا ثبت ورسخ ذكرنا لكم مثال البصمة ان الله اشار الينا في القرآن الكريم ولا قادرين على ان نسوي بلانا. هذه البصمة لا يمكن ان تتوافق مع بصمة اخرى ابدا في في العالم كله - 00:05:45ضَ

وفي الخلق كله فهذا القرآن اشار اليها. قال بلى قادرين على ان نسوي بنانه. فاذا كانت هذه النظرية وهذه العلمية علمية راسخة ثابتة فلا مانع من ان ننزل الايات القرآنية عليها. اما اذا كانت - 00:06:00ضَ

مترددة ولم تستقر استقرارا قويا فلا ينبغي للانسان ان لا يتعجل في مثل هذا الامر من الوان التفسير من الوان التفسير آآ من الوان التفسير في العصر الحديث ما يسمى بالتفسير البياني - 00:06:17ضَ

تفسير البياني ما المراد بالتفسير البياني؟ ما هو التفسير البياني تفسير بياني هو التفسير الذي توقف على ابراز الجمال البياني الذي يتمثل في نظم الايات جمال بياني الذي يتمثل في نظم - 00:06:37ضَ

الايات وادراك وجوه التناسق بين الالفاظ والكلمات والحروف يعني تفسير بياني هو يعتني بالفاظ القرآن الكريم من حيث تركيب الايات تناسق الايات تناسق بعضها الى بعض اختيار الحروف واختيار الكلمات هم يركزون على هذا الشيء. وهو يعد من انواع الاعجاز البياني - 00:06:56ضَ

الالفاظ وهم يركزون لما وضعت هذه الاية هنا؟ ولماذا وضع هذا الحرف هنا؟ ولماذا وضعت هذه الكلمة هنا؟ ولماذا ذكر الله سبحانه كلمة كذا؟ ولم يكن يذكر كلمة كذا هذا ما يسمى - 00:07:22ضَ

هذا ما يعرف بالتفسير البياني. وهو من الوان التفسير في عصر الحديث. ايضا من الوان التفسير في العصر الحديث ما يعرف بالتفسير الموضوعي لما اقول لكم هذا الكلام يعني ان هذه التفاسير هي التي انتشرت - 00:07:35ضَ

في انتشرت واتجه لها العلماء في العصر الحديث وظهرت ظهورا واضحا تفسير موضوعي ما المراد به التفسير الموضوعي هو علم يتناول القظايا حسب المقاصد القرآنية من خلال موظوع من موظوعات - 00:07:51ضَ

القرآن او من خلال سورة معينة او كلمة القرآن يعني نستطيع ان نقول التفسير موضوعيا ينقسم يعني الى ثلاثة اقسام تفسير في موضوع عام في القرآن الكريم مثل المرأة في القرآن الكريم - 00:08:13ضَ

العلم في القرآن الكريم الفتنة في القرآن الكريم الصبر في القرآن الكريم هذا موضوع عام يأتي الباحث او الذي يريد الكتابة فيه ويقوم بجمع كل ما يتعلق بهذا اللفظ القرآن الكريم مثل كلمة العلم - 00:08:33ضَ

ويجمعها في من يجمع كل مواردها في القرآن الكريم. ويحصيها ويجمعها في موضع واحد ثم يرتبها حسب موضوعاتها نرتبها حسب موضوعات السوء. الموضوعات حسب موضوعات هذا هذا اللفظ العلم مثلا او الصبر - 00:08:52ضَ

او الاحسان او التقوى كل الموضوعات موضوعات التفسير الموضوعي في القرآن الكريم فيجمعها او يأتي على سورة معينة مثلا يقول العلم في سورة البقرة او وسائل الثبات في سورة ال عمران - 00:09:10ضَ

او احكام النساء في سورة النساء او احكام الضعفاء في سورة النساء او احكام الحلال والحرام في سورة المائدة ونحو ذلك عقائد المشركين ومجادلتهم في سورة الانعام مثلا. وهكذا يأتي على - 00:09:27ضَ

كل سورة ويبرز ما تتحدث عنه ويجمع ما تتكلم عنه هذه السورة. مثلا سورة الكهف اغلب الكلام فيها عن الفتنة سورة الكهف ذكرت اربع في اربعة اسباب الفتن فتنة في المال فتنة في الدين - 00:09:48ضَ

الفتنة في العلم الفتنة السلطة وتلاحظ ان كلمة الفتنة تدور في هذه السورة وان الحافظ لهذه الفتن كلها بعد الله عز وجل هو الكهف الذي يتحصن به المسلم والمراد بالكاف كهف العلم - 00:10:06ضَ

معنى انك تتعلم حتى تحفظ نفسك من الوقوع الفتن هذا يعني تفسير موضوعي او من خلال كلمة من خلال كلمة تأخذها وهي ليست موضوعا وانما هي كلمة تأخذ كلمة مثلا كلمة اية - 00:10:25ضَ

او مثلا كلمة عبرة او مثلا كلمة عظة فتأخذ البحث عن مواردها في القرآن الكريم ليست موضوعا وانما هي كلمة. تتبع هذه الكلمة شوف انت تبحث عن مواردها في القرآن الكريم وتجمعها - 00:10:45ضَ

هذا معنى التفسير آآ الموضوعي علماء العصر في هذا الوقت لهم عناية كبيرة جدا الفت مؤلفات كثيرة للتأصيل وللتطبيق لبيان منهجية الكتابة في التفسير الموضوعي وكيفية دراسة هذه يعني هذا الموضوع - 00:11:03ضَ

جاء ايضا مثل ما ذكرنا على انه انواع مختلفة منها تتبع الكلمة مثلا من كلمات القرآن مشتقاتها ودلائلها واستنباط يعني الدلائل ومن المؤلفات من ابرز المؤلفات في هذا النوع كتاب للشيخ محمد - 00:11:32ضَ

عبد الرحمن الراوي وفقه الله له كتاب اسمه كلمة الحق في القرآن الكريم وتتبع كلمة الحق وفي القرآن الكريم في كل ما ورد وجمعها ورتبها وتحدث عنها وابرزها وابرزها لنا بتفسير موضوعي - 00:11:55ضَ

واضح النوع الثاني اللي ذكرناه لكم قبل قليل وهو ان يجمع الايات القرآنية التي تتناول قضية واحدة باساليب مختلفة فيعرظ لها ويجمعها ويتكلم عنها ويناقش ويعلق ويبين يعني حكم القرآن منها - 00:12:15ضَ

اه يفسر ويجعل همه الموضوع هذا ذاته ويبرز ما فيه من دلائل وما فيه من السلام حول هذا فلا يشغل يعني نفسه بذكر القراءات او بذكر اوجه الاعرابية والنحوية والبلاغية - 00:12:33ضَ

وانما يركز على يعني بمقدار آآ ما يتعلق بهذا الموضوع من المؤلفات في العصر الحديث مثلا القرآن والطب لمحمد وصفي ومثلا المال في القرآن الكريم محمود غريب وغيرها الثالث مثل ما ذكرنا لكم - 00:12:52ضَ

تحديد الموضوع يتناوله موضوع في سورة معينة في سورة معينة ويدرس هذا الموضوع من خلال هذه السورة لا يخرج عنها ويدرس يجمع هذا الموضوع ويبين معالم هذا الموضوع من خلال هذه السورة يدرس - 00:13:24ضَ

اه يعني ما تتحدث عنه هذه السورة عن هذا الموضوع دراسة موضوعية تفسيرية. ومن المعلوم ان لكل سورة شخصيتها آآ المستقلة وان لها هدفا واضحا ترمي اليه اه في في يعني في ترمي اليه - 00:13:44ضَ

آآ يبرزه الذي يتكلم عنه ومن اهم النساء محمد يوسف وغيره كثير سجلت رسائل كثيرة حول اختيار يعني موضوع تتحدث عنه السورة ويبرزه يعني حتى تتضح امامك آآ ما تتحدث عنه هذه السورة وهذا ما يسمى بالتفسير الموضوعي - 00:14:03ضَ

والعلماء العصر الحديث والباحثون في هذا الوقت لهم عناية والفت في مؤلفات وسجلت في رسائل علمية ماجستير ودكتوراة هذا الموضوع الاحسان والتقوى والبر وغيرها من الكلمات البارزة في القرآن درست وبحثت - 00:14:27ضَ

في تفسير ما يسمى التفسير الموضوعي عندنا ايضا الانواع والوان التفسير في العصر الحديث ما يسمى بالتفسير الاجمالي وما ذكرناه لكم قبل قليل من هذه الانواع مثل تفسير الاجتماعي والاصلاحي والتفسير الادبي والتفسير العلمي والتفسير الموضوعي - 00:14:46ضَ

هذه تتفاوت الكثرة والقلة عناية العلماء وصرف النظر عنها تتفاوت من وقت الى وقت ومن مكان الى مكان عندنا التفسير الاجمالي والمراد التفسير الجمالي هو بيان الايات القرآنية التعرض لمعانيها - 00:15:12ضَ

اجمالا مع بيان الالفاظ الغريبة والربط بين المعاني بالايات يتوخى من ينهج هذا المنهج في عرضها ووضعها في اطار من العبارات التي سوقها من لفظه ليسهل او ليسهل فهمها وتتضح المقاصد فيها - 00:15:32ضَ

يعني مرة اخرى التفسير الموضوعي التفسير الاجمالي التفسير الاجمالي هو ان يجمل لك معنى الاية يأتي على هذه الاية ويحاول ان يلخص معناها بما يستطيع ان يلخصه يجمل هذا المعنى - 00:15:56ضَ

ولكنه يعتني بعدة نقاط مهمة. اركز عليها عدة نقاط مهمة منها يعتني بغريب الالفاظ يبين معانيها غريبة يربط بعضها ببعض. شد بعضها ببعض نحاول ان يصوغ هو بعبارة يعني تعطيك المعنى الاجمالي هذا آآ لهذه الايات او لهذا التفسير - 00:16:15ضَ

وهذا اللون اشبه ما يكون بالترجمة المعنوية القرآن الكريم وهو الذي يستخدمه من يتحدث غالبا في الاذاعات والتلفاز والاعلام تجد انهم لهم يعني اه هذا المسلك لاصلاحيته اه لعامة الناس - 00:16:44ضَ

ومن امثلته تفسير الشيخ ابن سعدي رحمة الله عليه الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي تفسير اجمالي وملخص ويعطيك خلاصة خلاصة تفسير العلماء السابقين تفسير الشيخ السعدي على منهج اهل السنة والجماعة - 00:17:05ضَ

اشركوا مسلكهم ولا يؤول ولا يصرف الالفاظ بعضها الفاظ الصفات يثبت الاسماء والصفات ولا يصرفها عن معانيها الظاهرة ويلخص ويبرز اتصال الايات بعضها البعض آآ يركز على ان يتحدث عن هدايات - 00:17:25ضَ

القرآن الكريم ومنه مثلا التفسير الميسر والمختصر في التفسير كما سيأتي بعد قليل كما ان من التفسير الاجمالي ما ظهر في العصر الحديث من التفاسير المختصرة التي وضعت على هوامش كثير من - 00:17:45ضَ

يسمى التفاسير المختصرة وهي تفسير اجمالي وهناك من اختصر بعض التفاسير مثل تفسير كسروا تفسير الطبري مختصر تفسير ابن كثير واختصروا تفسير الشوكاني وغيرها ممن اختصروها وجعل وجعل بعضها او جعل بعضها او كثير منها - 00:18:01ضَ

على هوامش المصحف مثل تفاسير معاني القرآن الكريم تجدهم يضعونها او تفسير احيانا المعاني الى لغات الى لغات اخرى الى لغات اخرى منها تفاسير المعاني التي ترجمت للغات الاخرى وهي المسماة بترجمات القرآن وهي ترجمات في الحقيقة لمعاني القرآن ولا نقول ترجمة - 00:18:21ضَ

طبعا لان القرآن نزل باللغة العربية لا يمكن ان يترجم بالفاظه وانما الترجمة هي لمعاني القرآن وهم يأتون الى المعنى الاجمالي الملخص يترجمونه بلغات اخرى هذا ما يسمى بالتفسير الاجمالي ويأتينا ان شاء الله الكلام عن بقية الوان التفسير في العصر الحديث. اسأل الله عز وجل ان يوفقنا لطاعته - 00:18:43ضَ

وان يرزقنا العلم النافع. والعمل الصالح وان يجعلنا واياكم هداة مهتدين. والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:19:07ضَ