باحث

قال والثاني وتارة يكون العمل لله. ويشاركه الرياء. هو اصلا العمل لله. ويشاركه الرياء يدخل عليه الرياء. بدأ الان في التفصيل. قال فان شاركه الرياء من اصله. من اصله كبر للصلاة والرياء داخل معاك. هو اصلا يصلي لمن؟ لله. لكن من اصل انشاء تكبيرته للصلاة - 00:00:00ضَ

هو هو دخل معاه مراعاة الناس. قال فالنصوص الصحيحة تدل على بطلانه ثم ذكر بعض الاحاديث آآ وقال منها حديث شداد بن اوس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى - 00:00:30ضَ

لا يرائي فقد اشرك. ومن صام يرائي فقد اشرك. ومن تصدق يرائي فقد اشرك رواه احمد وهذا فيه تفصيل. قد يكون شركا اصغر وقد يكون شركا اكبر حسب تفصيل الرياء - 00:00:50ضَ