باحث

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية بعضهم اولياء بعض. هذه صفة. صفاتهم ان بعضهم يتولى بعضا بالمحبة والنصرة والتعاون والمشاركة بركة في الامال والالام كما قال صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد - 00:00:00ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا. وشبك بين اصابعه صلى الله عليه وسلم. وقال عليه الصلاة والسلام والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه. بعضهم اولياء بعض. يأمرون. هذه صفة. الصفة - 00:00:30ضَ

يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. اما المنافقون فهم بالعكس يأمرون بالمنكر وينهون وينهون عن المعروف المعروف المراد به كل ما امر الله به سمي معروفا لانه تعرفه العقول السليمة والفطر المستقيمة والمنكر - 00:00:50ضَ

كل ما نهى الله عنه سمي منكرا لانه تنكره العقول والفطر. يأمرون بالمعروف فهم يأمرون بما امر الله به او امر به رسوله ينهون عن المنكر وهو كل ما نهى الله عنه ورسوله او نهى عنه رسوله. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر من - 00:01:10ضَ

اعظم دعائم الاسلام. قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. فان لم يستطع فبلسانه. فان لم يستطع قلبه وذلك اضعف الايمان. وهذا في الحقيقة داخل في قوله تعالى بعظهم اولياء بعظ. لان من موجب الولاية - 00:01:30ضَ

فيما بينهم انهم يتآمرون بالمعروف ويتناهون عن المنكر. لانهم يحرصون على ما ينفع الجميع. نعم. ويتجنبون ما يضر ولا يقتصر احدهم على نفسه فقط. وانما يحرص على ما ينفع اخوانه ويدفع الظرر عنهم - 00:01:50ضَ

يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. هذه صفات المؤمنين. واما ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فانه من صفات المنافقين ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة. هذا من صفاتهم انهم يحرصون على اقامة الصلاة - 00:02:10ضَ

فرضها ونفلها. يقيمونها لم يقل يصلون بل قال يقيمون الصلاة. لان المقصود اقامة الصلاة وذلك بان يؤتى بها قائم على اركانها وواجبها واجباتها وشروطها وخشوعها هذا هو المقصود من الصلاة انهم - 00:02:30ضَ

كما امر الله جل وعلا بذلك. وليس المقصود مجرد الركوع والسجود والقيام والقعود. ويقيمون الصلاة الزكاة الركن آآ الثالث من اركان الاسلام الزكاة وهي قرينة الصلاة. فمن علامة الايمان انه - 00:02:50ضَ

هم يؤتون الزكاة من صفات المؤمنين. نعم. بمعنى انهم يدفعون زكاة اموالهم. التي اوجبها الله عليهم حقا اللواء والمحروم واولئك المنافقون على العكس. لا يأتون الصلاة الا وهم كسالى. ولا ينفقون الا وهم كارهون - 00:03:10ضَ

قال الله فيهم ويقبضون ايديهم يعني عن النفقة. اما المؤمنون فانهم يبسطون ايديهم بالنفقة في طاعة الله لا سيما اخراج الزكاة ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله هذا تعميم بعد تخصيص - 00:03:32ضَ

يطيعون الله فيما امر ويطيعون رسوله فيما امرهم ويتركون ما نهى الله عنه ورسوله. هذه صفات اهل الايمان وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قظى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن يعص الله ورسوله - 00:03:52ضَ

فقد ظل ضلالا مبينا. ثم ان الله سبحانه وتعالى ذكر جزاءهم. قال اولئك سيرحمهم الله انهم اتوا باسباب الرحمة واتوا باسباب الرحمة. فالله وعدهم بالرحمة فالله لا يخلف وعده سبحانه - 00:04:12ضَ

وتعالى فاذا قاموا بهذه الصفات فانهم جاءوا باسباب الرحمة والله وعدهم بذلك والله لا يخلف وعده اولئك سيرحمهم الله. ان الله عزيز حكيم. ان الله عزيز يعني قوي. حكيم يظع الامور في مواظعها - 00:04:32ضَ

فيضع الثواب في من يستحقه. ويضع العقاب في من يستحقه. ولا يعذب من لا يستحق العقاب ولا يثيب من لا يستحق الثواب. نعم. بل هو يضع الامور في مواضعها. نعم. اولئك - 00:04:52ضَ

الله ان الله عزيز حكيم. وايضا هو عزيز لا يعجزه شيء. فان بعض الناس او بعض الخلق وان اراد ان يعمل شيئا لكنه قد يعجز. نعم. اما الله جل وعلا فانه لا يعجزه شيء - 00:05:12ضَ