باحث

بسم الله والحمد لله واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه ايها الاخوة الكرام سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وحياكم الله في هذا اللقاء المبارك. ولقاؤنا ايها الاخوة - 00:00:00ضَ

بعد موته يوم الاربعاء في كل اسبوع نجتمع في هذا المقام ونتناول ايات من القرآن الكريم نقرأها ونتدبرها ونقف عند معانيها ودلالاتها واحكامها في لقاءنا الماضي كانت الايات تتحدث عن تحويل القبلة - 00:00:31ضَ

وهو حدث عظيم حدث المسلمين بعد ما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الى المسجد الاقصى الى المسجد الاقصى ثم بعدما مرة ما يقرب من سنة بعد ما مضى ما يقرب من سنة ونصف من الزمن - 00:00:56ضَ

فترته في المدينة امر بالصلاة والتوجه الى المسجد الى المسجد الحرام تحولت القبلة حتى جاء في بعض الاحاديث انها كانت في صلاة الفجر. وان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الفجر - 00:01:20ضَ

الى جهة المسجد الحرام. وانطلق بعض الصحابة الى بعض احياء المدينة مثل قباء وديار بني سلمة. واخبروا انها قد تحولت القبلة. وحتى في بعض المساجد ان الناس كانوا يصلون الضوء اسدونا الفجر او يصلون العصر فجاء الخبر قال الصحابي اقسم بالله انني - 00:01:42ضَ

صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فصلى جهة مكة الى الكعبة. فانحرفوا وهم في صلاتهم. انحرفوا وهم في صلاتهم قبل ان يقضوا صلاتهم فتوجهوا من المسجد الحرام من مسجد الاقصى الى المسجد الحرام. هذا الحدث العظيم جاء حوله كلام من اعداء - 00:02:14ضَ

الاسلام كاليهود والمنافقين والمشركين. واحدثوا بلبلة حول المسلمين. كيف يتوجه جهة المسجد الاقصى وهي وقبلة الانبياء السابقين ثم يترك وهو وهو يقول انني اقتدي بالانبياء السابقين الى اخر ذلك الله بالخبر في تحويل القبلة بان هؤلاء سيحدثون مثل هذا الكلام ووصفهم باي شيء وصفهم - 00:02:34ضَ

انهم سفهاء. سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم. لماذا تغيرت القبلة عندهم؟ لماذا غيروها كانوا عليها وقال الله ردا عليهم قل لله قل لهم لله المشرق والمغرب. يهدي من يشاء الى صراط مستقيم - 00:03:04ضَ

هذا الحدث يحتاج منا ويحتاج من المسلمين الى تحمل والى ثبات والى صبر ولذلك في اخر الحديث عن تحويل القبلة جاء الامر الصريح للمسلمين والمؤمنين ان يستعينوا بالله وان الصبر وان يستعينوا بالصلاة. قال الله سبحانه وتعالى في الاية الثالثة والخمسين بعد المئة قال - 00:03:25ضَ

يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر والصلاة. ان الله مع الصابرين يعني يعني في ارشاد من الله على ان مثل هذه الامور وهذه البلاوة ان هذه البلايا وقد تحدث بلايا اعظم من هذا - 00:03:55ضَ

انها تحتاج من مسلم ان يستعين. والمعنى الاستعانة طلب العون على هذا الامر كيف تتخلص من هذه المحنة؟ قال بالصبر وهو حبس النفس والتحمل. حبس النفس التحمل يستعين ايضا بالصلاة - 00:04:13ضَ

استعين بالصلاة. استعين على اي شيء. يستعين على على قضاء حوائجه المتعلقة سواء كانت بالدنيا او بالاخرة. وان كانت قضايا يعني ليست ذات اهمية فانها احيانا تحتاج الى صبر. وتحتاج - 00:04:36ضَ

الى مثل هذه الامور حتى يصبر حتى تنقلب المحن تنقلب الى منح ولذلك امر ان يستعين بالصبر ويستعين بالصلاة. كيف يستعين بالصلاة؟ يستعين بالصلاة انه اذا حصل مثل هذه الامور. والمصائب - 00:04:56ضَ

انه يفزع يفزع الى الصلاة. فان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاة. وآآ ابن عباس رضي الله عنه لما اخبر بوفاة اخيه قام وصلى - 00:05:16ضَ

الانسان اذا حزبه امر اشتد عليه امر وانغلقت الامور امامه فعليه ان يتوضأ ويصلي فتنفرد الامور باذن الله لان الله قال هنا استعينوا بالصبر والصلاة. ولاحظ اذا لما تقرأ هذه الاية وتقرأ اية قبلها - 00:05:32ضَ

كان الله يخاطب بها اليهود. يقول واستعينوا بالصبر والصلاة. وانها لكبيرة الا على الخاشعين. ليش كبيرة هنا لم يقل لان اليهود اضعف اضعف من المؤمنين المؤمنين اقوى ايمانا فاذا قيل مستعين بالصلاة - 00:05:52ضَ

استعان بالصلاة. ولان عندهم الهمة العالية اقوى من همم هؤلاء اليهود. قال الله عز وجل استعينوا بالصبر والصلاة فاهمنا يساعد المسلم على على يعني حل مثل هذه الامور الصعبة ومثل - 00:06:12ضَ

تفريج هذه الكرب انه يستعين الصبر ويتحمل واذا اذا جاءهم خبر او جته صدمة او نحو ذلك فان ومن يتصبر يصبره الله. ويستعين بالصلاة يفزع الى الصلاة ويصلي. يصلي بصلاة - 00:06:32ضَ

يعلم انه يقف بين يدي الله سبحانه وتعالى خاشعا متذللا منكسرا. يستحضر صلاته ويخشع فيها ويسأل الله فيها ان يفرج عنه. تجد اثر ذلك ولاحظ ان الله قال في اخر الاية لما قال استعينوا بالصبر والصلاة قال ان الله مع الصابرين - 00:06:52ضَ

معية عظيمة هذه المعية معية خاصة معية التأييد ومعية الإعانة ومعية الهداية لك ان الله يعينك ويؤيدك يهديك اذا استعنت معه باي شيء استعنت بالصبر والصلاة. وليس معنى انك تستعين بالصبر والصلاة ان هذا - 00:07:18ضَ

لان الصبر امر الله به. والصلاة امر الله بها. وكل هذه من الامور متعلقة بالله سبحانه وتعالى. استعانتك بالصبر استعانتك بالصلاة استعانة لله في اصلها قال الله بعدها ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات. بل احياه ولكن لا تشعرون - 00:07:38ضَ

لما امر الله بالصبر اعظم المواقف العصيبة التي تحتاج فعلا الى صبر وتحتاج الى ان يقف المسلم موقف الصابرين ويستعين بالله ويستعين بالصلاة مثلها. فقد يعني مثل الجهاد في سبيل الله - 00:08:04ضَ

في سبيل الله والاستشهاد في سبيل الله هذه كلها تحتاج الى الى شيء من الصبر حتى يقف المسلم مجاهدا في سبيل الله او على الاقل اذا جاءه خبر استشهاد او نحو ذلك انه يكون متصبرا صابرا محتسبا قال الله عز وجل ولا تقول - 00:08:24ضَ

لمن يقتل في سبيل الله اموات. يقول لا تقول انه اموات. لماذا؟ الذي يستشهد في سبيل الله ما يقال انه ميت؟ قال لا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله. ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم ان لا خوف عليهم ولا هم - 00:08:44ضَ

يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المؤمنين. ارواح الشهداء كما جاء في الحديث قال في حواصل الطير تشرب من انهار الجنة وتأكل من ثمارها وتأكل في الجنة وتأكل من - 00:09:04ضَ

ثمارها في الجنة وهذا يعني يدل على اي شيء يدل على ان ان هؤلاء كما اخبر الله كما قال هنا قال قال لا تقولوا اموات بل احياء ولكن لا تشعرون بانهم احياء لا تشعرون بان هذا امر غيبي لا تستحضرون - 00:09:29ضَ

انتم امامكم. لما ذكر هذا الامر العظيم الذي يحتاج الى صبر. ذكر ايضا الوانا من المصائب التي تلم بالناس ولا قد قد لا يسلم منها احد هذه المصائب قد يعني يندر من يسلم منها وهي تمر كل انسان. ولكن المؤمن يسلم الامر لله - 00:09:52ضَ

ويصبر ويحتسب الاجر بخلاف غيره ممن يتسخط ويعترض. ولذلك قال ولنبلونكم واللام هنا للقسم اي والله لنبلونكم يعني نمتحنكم امتحانات وهذا كل انسان خطاب لكل انسان سيمتحنه الله نبلونكم بشيء من الخوف. والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات. يعني قد يصاب الانسان بخوف - 00:10:18ضَ

ولاحظ ان الله ماذا يقول؟ يقول بشيء قليل لو اصابها الخوف كله لهلك. لو اصابهم جوع كله لهلك. لكن الله قال بشيء قليل. ينطحن بشيء يعني خوفا اما ائمة ان يخاف من عدو او يخاف من سبع او يخاف من مرض او نحوه فقد - 00:10:48ضَ

يصاب بمثل هذه الاشياء فاذا اصيب بشيء من الخوف ماذا سيكون موقفه الصبر؟ ولذلك قال بشيء من الخوف والجوع قد يصاب بشيء من الجوع بسبب بسبب فقر او او عدم تحصل شيء من الطعام او نحوه قال ونقص من الاموال - 00:11:11ضَ

بحيث ان الاموات تنقص عنده تقل عنده او ترتفع الاسعار او نحو ذلك. ونقص ايضا من الانفس اما بهلاك بعض الانفس كفقد الاحباب او اصابة الامراض هذي مصيبة. والثمرات بان تقل الثمرات. واذا - 00:11:31ضَ

قلت ارتفعت اسعارها. كل ذلك ابتلاء من الله. يصاب به الانسان. فماذا ما منهج المؤمن وما الذي ارشد الله له في هذا؟ قال وبشر الصابرين. بشر الصابرين. يبشرهم باي شيء؟ بشرهم باي شيء - 00:11:51ضَ

عظم الاجور عنده. انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. بشر الصابرين انهم اذا اصيبوا مثل هذه الامور ان يحتسبوا الاجر وان يصبروا وان يحبسوا انفسهم. قال بشر الصابرين في اي حال قال الذين اذا اصابتهم مصيبة اي مصيبة - 00:12:11ضَ

عظمت او قلت خفيفة او عظيمة اذا اصابته مصيبة ما موقفه؟ من ما الطريق والمهنهة الذي يسلكه المسلم ويربي نفسه ويربي من تحته هو ما ارشد الله اليه. قال الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا - 00:12:36ضَ

انا لله وانا اليه راجعون. هذه الكلمة ما معناها التي يرددها كثير من الناس؟ يعني ان لله يعني انت ملك لله يتصرف فيك كيف يشاء سبحانه. واليه راجعون انك سترجع الى الله مهما عشت في هذه الحياة رجوعك الى الله - 00:12:56ضَ

اه منح ملك الله والله يقدر عليك ما يشاء ولا يقدر الا بحكمة وسترجع اليه. فاذا قلت مثل هذه الكلمة هذه الكلمة ما نتيجتها؟ لما تصاب بمثل هذه المصيبة؟ واعلم ان قولك انا لله وانا اليه راجعون. في كل مصيبة - 00:13:16ضَ

في كل مصيبة وان كانت المصير من المصائب التي لا يلتفت اليها. فان النبي صلى الله عليه وسلم انقطع تسعة قد تسع نعمة وقال انا لله وانا اليه راجعون. ومرة كان عند عائشة فانطفأ السراج - 00:13:38ضَ

قال انا لله وانا اليه راجعون. وقالت عائشة تقول هذا يعني كانها تستقل هذه المصيبة وقال ما يصاب المؤمن بمصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون الا اجرها الله في مصيبته - 00:13:58ضَ

وخلف الله عليه خيرا منها انسان دائم حتى اذا حصل اي موقف فانه يحاول ان يردد هذه الكلمة انا لله وانا اليه راجعون ما اثر ما اثر هذه؟ هذا هذه هذا التعليم وهذا الادب وهذا الخلق وهذا يعني الذي الارشاد الذي ارشد الله - 00:14:18ضَ

ما اثره؟ قال اولئك اي من يسلك هذا المسلك يصبر ويسلم الامر لله ويرضى ويقول انا لله وانا اليه راجعون. ما النتيجة؟ قالوا اولئك عليهم صلوات. صلوات من ربهم ليست صلاة واحدة. صلوات - 00:14:42ضَ

طيب ما هي الصلاة من الله؟ كيف يصلي الله؟ كيف يصلي عليك؟ كيف اذا قلت عند المصيبة؟ انا لله انا اليه راجعون. وصبرت رحت السبت الاجر ورضيت. يصلي الله عليك كيف؟ قالوا صلوات الله وثناؤه عليك. في الملأ الاعلى بان يثني عليك - 00:15:02ضَ

ويمدحك في الملأ الاعلى عند الملائكة. هذا معنى صلاة الله على العبد. قال اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة بمعنى ان الله سبحانه وتعالى ينزل عليك الرحمة عند المصيبة فتنفرج الكرب. وتسهل عليك الامور وتكون هذه المحنة - 00:15:22ضَ

منحة من الله سبحانه وتعالى واجر لك. لو لو لم تحصل هذي لفقدت هذا الاجر. لكنها صبرت واجرت على هذا ولذلك نلاحظ من يسقط ويعترظ هو فقد هذا الشيء وفقد الاجر. لكنك انت فقدت هذا الشيء لكن لم تفقد اجره - 00:15:42ضَ

فرق كبير بينك وبين غيرك. ولذلك قال اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ثم قال واولئك هم المهتدون الذين هداهم الله فاهتدوا فاهتدوا بسلوك هذا المنهج. وتأدبوا باداب الله واستهدوا - 00:16:02ضَ

سبحانه وتعالى لما ارشدهم لهذا الشيء. ولذلك يقول بعض اهل العلم يقول قوله انا لله وانا اليه راجعون من خصائص هذه الامة. ومما اعطى الله هذه الامة. ولذلك يقولون ان يعقوب لم يقلها. لانه لم يعطها - 00:16:22ضَ

وانما لما اصيب بمصيبة قال لما قال الله المستعان على ما تصيبون. ها؟ قال فصبر جميل والله المستعان اما هذه الامة فاعطيت هذه الجملة العظيمة في معانيها وفي اثارها فنسأل الله سبحانه وتعالى - 00:16:39ضَ

ان يوفقنا وان يهدينا وان يجعلنا واياكم من ممن يقرأ القرآن ويتدبر معانيه ويوفق له والله اعلم ان شاء الله في اللقاء القادم باذن الله ونستكمل ما توقفنا عنده من هذه الايات والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه - 00:16:59ضَ

- 00:17:19ضَ