باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم وقفات مع ايات الصيام الدرس السابع والعشرون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد - 00:00:00ضَ

وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى هذه اللقاءات في وقفات مع ايات الصيام مع فضيلة الشيخ دكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان يحفظه الله - 00:00:25ضَ

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء حي الله فضيلة الشيخ صالح واهلا وسهلا به. حياكم الله وبارك فيكم اه في هذه الحلقة مستمعينا الكرام سيكون الحديث حول قول الله تعالى ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات - 00:00:41ضَ

والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما اه فضيلة الشيخ اه لو تحدثتم اجمالا عن هذه الاية العظيمة من اه سورة الاحزاب - 00:00:59ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه هذه الاية ذكرت جملة من صفات المؤمنين والمؤمنات فلا شك ان المرأة انها تشارك الرجل في كثير من الاحكام - 00:01:25ضَ

بالثواب والعقاب والواجبات والمحرمات ولهذا قرن الله بينهما في هذه الاية الكريمة بان من عمل بهذه الخصال من ذكر او انثى فان له المغفرة والاجر العظيم عند الله سبحانه وتعالى - 00:01:43ضَ

دون نظر لكونه ذكرا او انثى فيجب على المسلم والمسلمة ان يتحلى بهذه الصفات المذكورة في هذه الاية الكريمة نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ في آآ قوله تعالى - 00:02:09ضَ

والذاكرين الله كثيرا والذاكرات فظل الذكر يا شيخ ولا سيما واننا نودع شهرا عظيما هو شهر رمظان اه ان يملأ المسلم وقته بهذا الذكر العظيم الذي له ثمرة عظيمة قبل الذكر الصائمين والصائمات. نعم - 00:02:33ضَ

من الخصال التي ذكرها الله في هذه الاية قيام. نعم والصيام يشمل صيام الفرض في شهر رمضان وصيام الكفارة ويشمل صيام النفل فانه مشروع للمسلم ايضا ان يصوم تطوعا زيادة على شهر رمضان - 00:02:50ضَ

يصوم صيام التطوع وذلك بان يصوم ستة الايام من شوال ويصوم الاثنين والخميس من كل اسبوع ويصوم ثلاثة ايام من كل شهر ويصوم عشر ذي الحجة ويصوم يوم عرفة ان كان من غير الحجاج - 00:03:16ضَ

ويصوم يوم عاشوراء ويوم قبله او يوم بعده وان صام الشهر المحرم كله فذلك افظل ويصوم بل اكثر من شهر شعبان فهذه اه انواع من صيام التطوع فيها توسعة للمسلم - 00:03:42ضَ

في طلب الخير وان اراد ان يصوم يوما ويفطر يوما هو صيام داوود عليه السلام قد قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الصيام صيام داوود كان يصوم يوما ويفطر يوما - 00:04:08ضَ

فهذا كله يدخل في قوله تعالى والصائمين والصائمات اما الذكر فذكر الله عز وجل حصن للمسلم من الشيطان وذكر الله عز وجل يحيي القلب قال تعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله - 00:04:27ضَ

الا بذكر الله تطمئن القلوب وذكر الله جل وعلا يكسب المسلم الثواب العظيم قال تعالى فاذكروني اذكركم فمن ذكر الله ذكره الله سبحانه وتعالى وفي الحديث من ذكرني بنفسه ذكرته في نفسي - 00:04:49ضَ

ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم يعني الملائكة وذكر الله يكون بالتسبيح والتهليل والتكبير والتحميد وهو عمل اللسان لا يكلف الانسان فبامكانه ان يذكر الله وهو ماشي وهو جالس - 00:05:16ضَ

وهو مضطجع على فراشه فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم فيذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم وذكر الله لا يكلف الانسان بل يذكر الله وهو يبيع ويشتري يذكر الله وهو يحترف ويعمل - 00:05:41ضَ

يذكر الله على كل حال كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل احيانه فيكثر الانسان من ذكر الله عز وجل. قال تعالى يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا - 00:06:04ضَ

وسبحوه بكرة واصيلا قال سبحانه فاذا قضيت الصلاة انتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون فذكر الله ميسر واللسان لا يتعب من كثرة الذكر وقال صلى الله عليه وسلم لا يزال لسانك رطبا - 00:06:22ضَ

من ذكر الله عز وجل وهذا بخلاف الاعمال الاخرى فانها تتعب البدن الصلاة والصيام والحج والجهاد وغير ذلك من الاعمال يحصل فيها تعب على الجسم لكن اللسان لا يتعب مهما اكثرت من ذكر الله عز وجل - 00:06:48ضَ

فانه لا يتعب وهذا من فضل الله سبحانه وتعالى وتيسيره لعباده مع الفضل العظيم الذي جعله الله في الذكر. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ في مطلع هذه الاية قال الله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 00:07:12ضَ

ان المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الفرق بين اه افظل الاسلام والايمان يا شيخ وهذي الوصفين. يقول العلماء اذا ذكر الاسلام والايمان جميعا. نعم. صار معنى الاسلام الاعمال الظاهرة ومعنى الايمان الاعمال الباطنة الباطنة - 00:07:30ضَ

الاسلام هو الاركان الخمسة ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان تحج البيت ان استطعت اليه سبيلا كما في حديث جبريل - 00:07:50ضَ

والايمان ان تؤمن بالله وملائكته كتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره فاذا ذكرا جميعا صار للاسلام معنى وللايمان معنى. هم. واذا افرد احدهما دخل فيه الاخر. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ قولوا والقانتين والقانتات المقصود بايش - 00:08:09ضَ

القنوت المراد به المداومة على طاعة الله سبحانه وتعالى. نعم والصادقين والصادقات فيما الصدق يشمل الصدق في الاقوال والاعمال والايمان الصدق ضد الكذب فهو يشمل الصدق مع الله والصدق مع الخلق - 00:08:34ضَ

والصدق في النية والقصد والاخلاص لله عز وجل نعم وقوله والصابرين والصابرات الصبر هو حبس النفس عن ما حرم الله سبحانه وتعالى وحبسها كذلك على طاعة الله وحبسها ايضا عن الجزع والتسخط لاقدار الله - 00:08:55ضَ

الصبر ثلاثة انواع صبر على طاعة الله عز وجل. نعم وصبر عن محارم الله عز وجل وصبر على اقدار الله المؤلمة وهي المصائب التي تجري على العبد والمكاره التي تجري على العبد فيعلم انها من الله - 00:09:21ضَ

فيرضى ويسلم ولا يجزع ولا يتسخط. نعم القول هو الخاشعين والخاشعات الخشوع هو عمل القلب وهو الخضوع لله عز وجل والخوف من الله والخشية لله عز وجل نعم آآ ليس المقصود به خاصة في الصلاة وانما عام. نعم. نعم - 00:09:43ضَ

احسن الله اليكم فضيلة الشيخ والمتصدقين والمتصدقات. هذا عام يشمل الصدقة الواجبة الزكاة المفروظة ويشمل الصدقة المستحبة كسائر التبرعات للمحتاجين والفقراء والمساكين وما فيه مصالح للمسلمين نعم آآ تحدثتم عن قوله والصائمين والصائمات ماذا عن والحافظين فروجهم والحافظات - 00:10:06ضَ

هذا امر مهم جدا الحافظين لفروجهم من الفواحش من الزنا واللواط وحفظ الفروج انما يكون بتجنب الوسائل التي تفظي الى الحرام فالنظر الى ما حرم الله هذا وسيلة الى الوقوع في الفاحشة ولهذا قال - 00:10:36ضَ

قل للمؤمنين يغظوا من ابصارهم ويحفظوا فروجه ثم قال وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن فغض البصر يؤدي الى حفظ الفرج واطلاق البصر الى ما حرم الله يؤدي الى ظياع الفرج - 00:10:57ضَ

بفعل الفاحشة وكذلك الستر من حفظ الفروج التستر للرجال والنساء وعدم كشف العورات لان كشف العوراة وسيلة الى الوقوع في الفاحشة ومن الستر الواجب المتحتم ستر المرأة لنفسها بالحجاب الذي فرضه الله عليها وعدم السفور - 00:11:16ضَ

وعدم الظهور بالزينة والتبرج فان هذا من وسائل ضياع الفروج السفور والتبرج وعدم الحجاب هذا من وسائل ظياع الفروج كذلك اختلاط المرأة بالرجال وخلوة المرأة مع الرجل الذي لا يحل لها كذلك هذا من اسباب ضياع الفروج والوقوع في الفاحشة ما خلا رجل بامرأة - 00:11:41ضَ

الا كان ثالثهما الشيطان وكذلك لا تسافر المرأة الا مع محرم قال صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم فكل هذا من وسائل حفظ الفروج - 00:12:07ضَ

فاذا تعاطى الانسان هذه الاسباب الحافظة والمانعة آآ فانه بذلك يحافظ على فرجه اما اذا تساهل في شيء منها فان هذا يؤدي الى الوقوع في الفاحشة. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ ونفع بما قلتم ايها الاخوة المستمعون الكرام - 00:12:27ضَ

اه بهذه الكلمات الطيبات نسأل الله سبحانه وتعالى ان يبارك فيها. الى ان نلقاكم مستمعينا الكرام على خير. في حلقات مقبلة ندعو الله سبحانه تعالى ان يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وان يغفر لنا الزلل والنقص في هذا الشهر وفي غيره انه سميع مجيب وان يجعلنا من عتقائه من - 00:12:49ضَ

الى لقاء مقبل باذن الله تعالى استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:09ضَ