باحث

والعبرة ليست بالصورة العبرة بالنتيجة والمآل العبرة العبرة ليست بصورة العمل انما بمآل العمل فالانسان قد يعمل عمل وزميله يعمل عمل وهما متشابهان تماما في كل شيء يخرج الرجلان من محل - 00:00:00ضَ

يمشيان متجاوران تجاوري وهما يمشيان واحد منهم كل ما يرفع رجله الله يرفعه درجة وكل ما يحط رجله الله يحط عنه خطية والثاني يمشي مجانا يلعب يحرك رجله مجانا ما ياخذ ما يكتب له ولا شيء - 00:00:21ضَ

لان هذا وهو يعمل متوجه مثلا الى المسجد للصلاة. ما ما اخرجه من بيته الا الصلاة فالنبي عليه السلام بشر هذا بانه لا يرفع رجلا الا رفعه الله بها درجات. ولا يحط رجلا الا حط الله عنه خطيئة. الثاني ما خرج الصلاة ولا يريد الصلاة ولا - 00:00:39ضَ

فيمشي مجانا. هذا يلعب ذا مع ان المشي واحد. الصورة واحدة. صورة الرجلين وهما يمشيان واحد ما في اي تقسيم لكن هذا يلعب لانه مشى بالباطل. مشى بدون ثمرة مشى بدون نتيجة. لو تتكلم مع واحد كلام عادي - 00:00:58ضَ

مسلا بتعقد معه عقد ولا يمين ولا يسار وبعدين يقول لك سوينا تقول له احنا نلعب يعني اللي عملناه ده عمل جد ده عمل جد فاذا كان اتنين يمشيان معا من محل واحد يتجهان الى جهة هذا الله يرفع درجات عالية ويحط - 00:01:20ضَ

عنده خطايا كبار وهذا خرج مجانا. اذا صار هذا لعاب هذا مثال من الامثلة ايضا واحد مسلم مثلا يقول ابتدرب على الجري مثلا او على الرمي ابتجرد ابى اتدرب على الرمي - 00:01:35ضَ

لان النبي عليه السلام لما انزل الله عز وجل واعدوا لهم ما استطعتم من قوة وبرباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم فالنبي عليه السلام فسر هذا كما جاء في صحيح مسلم قال الا ان القوة الرمي. الا ان القوة الرمي قال له والله انا باتعلم الرمي. بس ما هو يتعلم عشان يرمي - 00:01:54ضَ

المسلمين ليتعلم عشان يرمي به الكافرين يتعلم الرمي عشان يرمي به الكافرين. يقول انا بتعلم الرمي نقول له هذا عمل صالح. الاخر بيتعلم عاملين له لعيبة في البيت عنده. وعمال يصيد بدون ثمرة بدون مجد بدون نية. هذا لعاب وهذا غير لعاب - 00:02:14ضَ

هذا حاطط هدف هذا حاطط هدف كلها هدفين متجاورين. هذا يصيد وينشن على اساس يتدرب لقتال اعداء الله واعلاء كلمة الله. وهذا لا بد بس يصير بالهدف. لا اكثر هذا العملين واحد ما في اي فرق بس هذا العام وهذا ما هو بلعاب - 00:02:31ضَ

واحد مثلا يجري الخيل او يجري الجمال واحد يجري الخير ويعمل سباق للخير وفي كل يوم عنده فرس بعتني بها اتم العناية يؤكله ويشربه التاني عنده فرس يعتني بها سم اتم العناية - 00:02:51ضَ

يأكل ويشرب هذا بيجمل فرسه عشان اذا ركب تبختر به الفرس. والثاني يعد فرسه لقتال اعداء الله. مثلا فرق كبير بين العملين. هو العمل في الصورة واحد. بس هذا العهد - 00:03:05ضَ

وهذا جاد - 00:03:24ضَ