باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه واحبابه ومن تبع هداه. ثم اما بعد اه لعل اه من الخير ان نذكر اخواننا بغزوة الاحزاب - 00:00:00ضَ

وان هذه الغزوة من الغزوات الفارقة التي ترتب عليها ان النبي عليه الصلاة والسلام خرج خارج بلاد الحجاز اللي يرسل الرسل وليطلب آآ القبائل في قعر دورها وكانت كلمة الله تعالى هي العليا بعد هذه آآ الغزوة. فبعدها كان صلح الحديبية - 00:00:18ضَ

وقال النبي عليه الصلاة والسلام بعد ذلك الصلح اليوم نغزوهم ولا يغزونا وترتب على ذلك غزو اليهود في دورهم في خيبر وتيماء وادي القرى. ورسل صلى الله عليه وسلم الملوك والامراء - 00:00:51ضَ

فكل ذلك الخير في الحقيقة كان مترتبا على ان الله تعالى كف بأس الكفار وآآ اجلاهم عن المدينة بحوله وقوته آآ عندما اتت الاخبار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:06ضَ

ان هناك قوات كبيرة جدا ومتعددة الجنسيات آآ واجتمعوا على محاربة الاسلام واهله وانهم آآ سيحيطون المدينة من كل مكان فكر النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة ماذا يصنعون فكان من جملة الخير ان كان الخندق - 00:01:26ضَ

ان كان الخندق في الجزء الشمالي من المدينة وكان طول الخندق يقترب من اتنين كيلو. ما يقرب من اتنين كيلو وكان عرض الخندق ما يقرب من سبع امتار. وكان عمقه ما يقرب ايضا من خمسة الى سبع امتار. اذا الطول قريب - 00:01:50ضَ

من اتنين كيلو. العمق من خمسة الى سبعة. العرض ما يقرب من سبع امتار آآ لم يكن امام الصحابة الا وقت قليل جدا. لانجاز هذه المهمة لكن كان هناك امر خطير وهو ان الصحابة في ذلك الوقت - 00:02:09ضَ

كانوا آآ يعني كانوا يشعرون بان ضغطا شديدا ضغطا شديدا يسببه اليهود والامر الاخر ان الصحابة كانوا في مجاعة شديدة. اذا كان هناك خوف من نقض من نقض اليهود للعهود والمواثيق والعقود هذا واحد الامر الثاني ان الصحابة كانوا في مجاعة شديدة - 00:02:27ضَ

في مجاعة شديدة. وكان البرد شديدا. اذا برد شديد ومجاعة شديدة. وهناك نقض للعهود والعقود من قبل اليهود ولم تكن هناك الات عصرية حديثة لحفر الخنادق والخندق ليس في ارض صينية - 00:02:53ضَ

ولكن خندق هذا كان في ارض رملية وارض صخرية اذا كانت هناك صخور كانت لابد ان تكسر حتى يتم حفر ذلك الخندق وهناك اقوال بان الذي اشار بالخندق سلمان الفارسي ولكن لا يصح هذا الامر. ليس هناك سند صحيح لاثبات ذلك الامر - 00:03:11ضَ

حدث ان الصحابة جميعا اشتركوا في الحفر في الخندق وكان جملتهم ثلاثة الاف كجملة الصحابة الذين شاركوا ثلاثة الاف ومنهم من قال غير ذلك اذا كانوا نحو من ثلاثة الاف اشتركوا في حفر الخندق. اين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ كان رسوله صلى الله عليه وسلم معهم يشارك في حفر - 00:03:32ضَ

كان النبي صلى الله عليه وسلم معهم يشارك في الحفر كم ممكن النبي صلى الله عليه وسلم آآ يقول لهم آآ بارك الله فيكم وعنكم الله وآآ وفقكم الله واني ذاهب الى بيت. الصحابة كانوا - 00:03:55ضَ

سيرضون هذا من الرسول عليه الصلاة والسلام لانه يفدون النبي صلى الله عليه وسلم باموالهم وانفسهم وابائهم وامهاتهم. ولكن النبي عليه الصلاة والسلام يشارك الصحابة في الحفر فنريد ان نعرف ما الذي حدث في آآ آآ هذا اليوم في في حفر الخندق ولا اقصد باليوم اللي هو اليوم المخصوص ولكن في - 00:04:08ضَ

ذلك الحدث ونريد ان نعرف علم من اعلام نبوة النبي عليه الصلاة والسلام وشيئا من بركته عند حفر الخندق. هذه قصة جيدة وطيبة وجميلة. ادعوكم اليها فاسمعوها. وقد رواها جابر بن عبدالله وهو الانصاري. واخرجها الامام البخاري عليه رحمة الله - 00:04:30ضَ

قال جابر رضي الله تعالى عنه ان يوم الخندق ان يوم الخندق اذا المقصود باليوم اللي هو ليس اليوم المعلوم لان كان مقصوده اللي هو حدث الخندق. لكن في اللغة يطلق اليوم على المعنى الخاص والمعنى - 00:04:50ضَ

عام المعنى الخاص يطلق اليوم على ما بين طلوع الشمس الى غروب المغرب واليوم العام يطلق من طلوع الشمس الى طلوع الشمس. اليوم وليلة آآ ان يوم الخندق نحفر فعارضت كدية شديدة. الكدية اللي هي الارض الصلبة - 00:05:09ضَ

لاقول صخرة صلبة ولكنها ارض حاجة ضخمة جدا وصلبة لا تؤثر فيها المزاحي يضربونها بالفؤوس وبالمساح وبالمعاول ولكنها لا تنكسر للصحابة فجاءوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق - 00:05:34ضَ

هذه كوديا صلبة جدا وشديدة ولا نستطيعها. لا نستطيع ان نكسرها ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا نازل هينزل الى المكان المنخفض حتى يعالجه هو. ثم قام صلى الله عليه وسلم اي في الحفرة بتاعة الخندق. وبطنه معصوب - 00:06:00ضَ

قم بحجر الله اكبر النبي صلى الله عليه وسلم من شدة الجوع يأتي بحجر يربطه على ماذا؟ على بطنه من شدة الجوع. سبحان الله يعني ما كانش المسلمون هذه الايام ينفقون مليارات على على المأكل - 00:06:23ضَ

يعني عندنا هنا في مصر ما ينفق في الفول والطعمية فقط اكثر مما ينفق على البحث العلمي اكثر من مائة ضعف يعني ما ينفق على في وجبة الافطار اكثر مما ينفق على البحث العلمي الذي في عز المسلمين ميت ضعف ميت ضعف - 00:06:41ضَ

سبحان الله مسألة آآ يعني فظيعة النبي صلى الله عليه وسلم يقوم في الخندق ويشارك في الخندق ويتعرض لهذه الكدية العظيمة الشديدة وهو جوعان جوعان يربط الحجر على بطنه الشريفة - 00:07:01ضَ

بيقول جابر رضي الله تعالى عنه ولبثنا ثلاثة ايام ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا. الذواق معناه طعم اي شيء لا نذوق ذواقا ليس هناك اي شيء بيدخل الجوف لا مية ولا اكل ولا حاجة يعني حلوة ولا اه مملحة ليس هناك اي شيء تلات ايام سبحان الله - 00:07:21ضَ

انا اريد آآ من احدنا ان يمكث في بيته حيث الظل وحيث الامن وحيث الحياة الرغدة يمكث ثلاثة ايام هل يقدر هل يقدر؟ سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم يقعد تلات ايام والصحابة لا يذوقون ذوقا - 00:07:49ضَ

قال فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم المعول المعول ده عبارة كالفأس ولكن ينقر به الصخر يبقى الفأس الته اه منبطحة اما المعول هذا آآ يعني آآ الته محددة الات محددة - 00:08:12ضَ

كالمسمار السميك له رأس آآ ثاقب فهذا المعول اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فضرب به هذه الكدية فعاد اي صار ذلك الشيء الصلب عاد كثيبا اهيل او اهيما - 00:08:36ضَ

الاهيأ الكثيب الاهيل الاهيل هو هو الرمل الذي يسيح وينزل من فوق الاسفل لما يكون في هناك عربية بتنزل رمل الرمل فوق العربية لما عربية تنزل رمل انظر انظر كيف ينزل الرمل؟ ينزل الرمل متتابعا. اذا هذا كثيب اهيل. هذا كثيب اهيل. الرمل - 00:08:57ضَ

الرمل اذا تفكك بعضهم من بعض ولم يعد متماسكا صار رملا ضعيفا يابسا فانه ينزل ينزل بهذه الصورة. يبقى صلى الله عليه وسلم اول اول ما ضرب الارض الصخرية ديت بيلمعوا بهذا المعول عادت كثيبا اهيلة. دي طبعا ده يعتبر من اعلام النبوة - 00:09:25ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام. وكثيبا اهيم. الاهيم هو التراب التراب هذا التراب آآ الذي آآ لا يكون له قيمة تراب كالهبو. سبحان الله صار ترابا اي هذه الارض الصخرية عندما ضرباها رسول الله صارت ترابا. صارت ترابا - 00:09:45ضَ

فقلت يا رسول الله جابر بقى لما شاف النبي صلى الله عليه وسلم جائع ورابط الحجر على صخر اعلى بطنه قلت يا رسول الله ائذن لي الى البيت فاذن له رسول الله. يبقى انا دلوقتي نتعلم من ذلك عندما نكون مع الفاضل او العالم او رجل مسئول او نحو من ذلك. لا ننطلق ولا نصنع - 00:10:13ضَ

الا بعد اذنه فائذن لي يا رسول الله الى البيت فقلت لامرأتي اي عندما ذهب لزوجته قال لها رأيت بالنبي صلى الله عليه وسلم شيئا ما كان في ذلك صبر - 00:10:34ضَ

اه عشاء لا يمكن اصبر عليه ثم قال لها فعندك شيء؟ عندك شيء نسد به جوع رسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت عندي شعير وعناق. العناق هي الانثى من الماعز - 00:10:49ضَ

الانثى من الماعز من وقت ولادتها الى تمام الحول يبقى معزة صغيرة عندي شعير ومعزة صغيرة معزة صغيرة سبحان الله فذبحت العناقة. المرأة زوجة هذا الصحابي ذبحت العناق وطحنت الشعير حتى جعلنا اللحم في البرمة. البورما قدر من الصخر. ثم جئت النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه - 00:11:04ضَ

وسلم والعجين قد انكسر. العجين قد انكسر يعني ايه؟ نضج العجين حتى صار خبزا. والبرمة بين الاثاث والبرمة بين الاثاث الاثاث اللي هي الحجارة التي يوضع عليها القط القدر لينضج عليه الطعام - 00:11:33ضَ

قد كادت اي القدر ان تنضج فذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله تعييم لي انظر انظر تعيم لي اي هذا تصغير طعام. يعني انا عملت طعام بسيط وقليل يا رسول الله. فقم انت يا رسول الله ورجل او رجل - 00:11:54ضَ

يبقى تعالى انت ومعك واحد او اتنين. فقال النبي عليه الصلاة والسلام كم هو هذا الطعام القليل هذا كم هو؟ فذكرت له فذكرت له اقراص بسيطة من شعير وشاه صغيرة فذكرت لا حاجة يدوبك تكفي تلاتة او اربعة. فذكرت له - 00:12:14ضَ

فقال النبي عليه الصلاة والسلام كثير طيب كان ممكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة يا رجالة شدوا حيلكم انا رايح البيت كده آآ ابص بصة واجي لكم تاني - 00:12:34ضَ

ويروح ياكل وينبسط ويرجع لهم ولكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل. فقال كثير طيب قال جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لها. يعني انطلق يا جابر فقل لزوجتك لا تنزع البرمة. ما تنشال ما تشيلش البرم من فوق النار - 00:12:47ضَ

ولا الخبز من التنور وما تنشالش الخبز من الفرن حتى اتيا فقال اي قال صلى الله عليه وسلم للصحابة قوموا فقام المهاجرون والانصار. كل اللي في الخندق دول كلهم راحوا ناحية مين؟ بيت جابر رضي الله تعالى عنه. سبحان الله! فلما دخل - 00:13:06ضَ

على امرأته طبعا بقى شاف الجيش الكبير تلات تلاف بقى جايين بقى ناحية البيت فلما دخل على مراته قال ويحك! ويحك! جاء النبي صلى الله عليه وسلم بالمهاجرين والانصار ومن معهم - 00:13:26ضَ

جاء بالمهاجرين والانصار ومن معهم قالت المرأة المؤمنة الصابرة بقى انت لو وقعتنا في المشكلة دي طلقنا انت منها بقى. لم تقل له ذلك. بل قالت له هل سألك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال جابر نعم - 00:13:38ضَ

عند ذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيكلم زوجته فقال صلى الله عليه وسلم بصحابة ادخلوا ولا تباغتوا. ودي من اداب زيارة البيوت ان انت ما نعملش جلبة ودوشة وصواريخ وده يشد ده وده يزاحم ده وده يضرب ده لأ لابد ان يكون هناك ادب عند دخول البيوت - 00:13:55ضَ

فجعل النبي عليه الصلاة والسلام يكسر الخبز ويجعل عليه اللحم ويخمر البرمة والتنور. يخمر برمة والتنور اي يجعل يغطيهما حتى لا يرى احد ما فيهما فياخد قطعة الخبز ويجعل عليها اللحمة من التنور ويعطي للصحابة. ويعطي للصحابة ويقربه الى اصحابه. ثم ينزع - 00:14:17ضَ

ويعود مرة ثانية فلم يزل يكسر النبي صلى الله عليه وسلم الخبز ويغرف اللحم حتى شبعوا جميعا. اكلوا جميعا من هذا الطعام القليل الذي قال فيه جابر تعييم تعييم هذا التعقيم كف هذه الالاف. وبقي بقي بقية - 00:14:42ضَ

اي بقي من هذا الطعم ايضا بقية. فقال النبي عليه الصلاة والسلام لزوجته جابر كلي هذا واهدي كلي هذا الطعام واهدي فان الناس اصابتهم مجاعة. شف الادب الجميل. يبقى لما الناس يكونوا في فقر او مجاعة. الانسان المسلم ما يهش نفسه. ولكن لابد ان يطعم - 00:15:04ضَ

نفسه ويطعم جيرانه ومن يعرف. فقال صلى الله عليه وسلم كلي هذا واهدي فان الناس اصابتهم وجاعة. صلى الله عليك يا رسول الله رضي الله عن الصحابة الكرام وصلي اللهم على حبيب النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا - 00:15:24ضَ