عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان اعتكف عاما حتى اذا كانت ليلة احدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه - 00:00:00
قال من اعتكف معي فليعتكف في العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد ما شاء الله ثم انسيتها. نعم. وقد رأيتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر - 00:00:20
والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوقف المسجد فابصرت عيناي رسول الله فابصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبهته اثر الماء والطيب - 00:00:44
من صبح احدى وعشرين نعم هذا كما سبق ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط ثم نقل اعتكافه الى العشر الاواخر والاعتكاف هو لزوم مسجد لطاعة الله تعالى - 00:01:06
لزوم مسجد تقام فيه صلاة الجماعة لاجل لاجل عبادة الله ولا يخرج منه الا للحاجة التي لا بد منها من الوضوء او قضاء الحاجة او احضار الطعام ولكن يمضي اكثر وقته ليلا ونهارا في المسجد للعبادة. للصلاة ولتلاوة القرآن ولذكر الله عز وجل - 00:01:26
ويتفرغ من اعمال الدنيا ويشتغل بالعبادة هذا هو الاعتكاف وهو عبادة عظيمة الاعتكاف عبادة عظيمة قال تعالى ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد. الاعتكاف عبادة عظيمة لكل السنة وفي رمظان افظل. وفي العشر الاواخر منه افظل - 00:01:54
فهذا مما يرجح ان ليلة القدر في العشر الاواخر. لان النبي صلى الله عليه وسلم نقل اعتكافه الى العشر الاواخر وقد اري الليلة ثم انسيها صلى الله عليه وسلم. وهذا لحكمة - 00:02:28
انسيها لحكمة من اجل ان يجتهد المسلمون في جميع الليالي. ولا يقتصر على ليلة واحدة اذا اجتهدوا في الليالي حصل لهم اجرها واجر ليلة القدر كل هذا اكثر اجرا هذا الحكمة في انه صلى الله عليه وسلم - 00:02:47
انسيها فالذي يدل على ان ليلة القدر في العشر الاواخر امران الاول الاعتكاف لان النبي صلى الله عليه وسلم نقل اعتكافه من العشر الاوسط الى العشر الاواخر وقال تحروها. في العشر الاواخر - 00:03:14
الامر الثاني كأنه قال رأيتني اسجد في صبيحتها يعني هي صلاة الفجر بماء وطين بماء وطين فلما كان ليلة احدى وعشرين وكان مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم كما تعلمون عريش. من السعف ومن الجذوع - 00:03:32
كان عريشا فلما امطرت السماء نزل المطر الى ارض المسجد الى ارض المسجد وصار في مصلى النبي صلى الله عليه وسلم ماء. فكان يسجد عليه صلاة الفجر ورأى الصحابة على جبهته صلى الله عليه وسلم اثر الماء والطين ليلة احدى وعشرين. هذا مما يرجح انها ليلة احدى - 00:03:55
عشرين الله تعالى اعلم. نعم ما شاء الله - 00:04:22
التفريغ
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط من رمضان اعتكف عاما حتى اذا كانت ليلة احدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه - 00:00:00
قال من اعتكف معي فليعتكف في العشر الاواخر فقد اريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد ما شاء الله ثم انسيتها. نعم. وقد رأيتني اسجد في ماء وطين من صبيحتها فالتمسوها في العشر الاواخر - 00:00:20
والتمسوها في كل وتر قال فمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوقف المسجد فابصرت عيناي رسول الله فابصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبهته اثر الماء والطيب - 00:00:44
من صبح احدى وعشرين نعم هذا كما سبق ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط ثم نقل اعتكافه الى العشر الاواخر والاعتكاف هو لزوم مسجد لطاعة الله تعالى - 00:01:06
لزوم مسجد تقام فيه صلاة الجماعة لاجل لاجل عبادة الله ولا يخرج منه الا للحاجة التي لا بد منها من الوضوء او قضاء الحاجة او احضار الطعام ولكن يمضي اكثر وقته ليلا ونهارا في المسجد للعبادة. للصلاة ولتلاوة القرآن ولذكر الله عز وجل - 00:01:26
ويتفرغ من اعمال الدنيا ويشتغل بالعبادة هذا هو الاعتكاف وهو عبادة عظيمة الاعتكاف عبادة عظيمة قال تعالى ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد. الاعتكاف عبادة عظيمة لكل السنة وفي رمظان افظل. وفي العشر الاواخر منه افظل - 00:01:54
فهذا مما يرجح ان ليلة القدر في العشر الاواخر. لان النبي صلى الله عليه وسلم نقل اعتكافه الى العشر الاواخر وقد اري الليلة ثم انسيها صلى الله عليه وسلم. وهذا لحكمة - 00:02:28
انسيها لحكمة من اجل ان يجتهد المسلمون في جميع الليالي. ولا يقتصر على ليلة واحدة اذا اجتهدوا في الليالي حصل لهم اجرها واجر ليلة القدر كل هذا اكثر اجرا هذا الحكمة في انه صلى الله عليه وسلم - 00:02:47
انسيها فالذي يدل على ان ليلة القدر في العشر الاواخر امران الاول الاعتكاف لان النبي صلى الله عليه وسلم نقل اعتكافه من العشر الاوسط الى العشر الاواخر وقال تحروها. في العشر الاواخر - 00:03:14
الامر الثاني كأنه قال رأيتني اسجد في صبيحتها يعني هي صلاة الفجر بماء وطين بماء وطين فلما كان ليلة احدى وعشرين وكان مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم كما تعلمون عريش. من السعف ومن الجذوع - 00:03:32
كان عريشا فلما امطرت السماء نزل المطر الى ارض المسجد الى ارض المسجد وصار في مصلى النبي صلى الله عليه وسلم ماء. فكان يسجد عليه صلاة الفجر ورأى الصحابة على جبهته صلى الله عليه وسلم اثر الماء والطين ليلة احدى وعشرين. هذا مما يرجح انها ليلة احدى - 00:03:55
عشرين الله تعالى اعلم. نعم ما شاء الله - 00:04:22