باحث

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية ثم قال ويقبضون ايديهم. قال مجاهد يقبضونها عن الانفاق في سبيل الله. وقال قتادة يقبضونها عن كل خير. نعم ويقبضون ايديهم - 00:00:00ضَ

معناه انهم يقبضون انهم يبخلون بالصدقة والانفاق في سبيل الله. لان الانفاق بسط لليد. وآآ والبخل قبض لليد. فهذه صفة اليهود وصفة المنافقين انهم يقبضون ايديهم عن الصدقات وقيل اعم من ذلك يقبضون ايديهم عن كل خير. نعم. وقبض اليد عبارة عن الامساك كما في قوله تعالى ولا تجعل يدك مغلولة الى - 00:00:20ضَ

عنقك ولا تبسطها كل البسط وفي قوله وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قال. نعم. ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك. المقصود النهي عن البخل. فالبخيل قد غلت يده غلت يده وقبضت يده عن الانفاق - 00:00:50ضَ

والمنفق هذا قد بسطت بسطت يده في الخير. نعم. وفي قوله تعالى في قوله وقوله تعالى ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك. يعني لا تقبضها عن الخير. ولا تبسطها كل كل البسط. بل المقصود الوسط بين القبض وبين البسط - 00:01:10ضَ

يتوسط الانسان ويعتدل في الانفاق. فلا يبخل ولا يسرف. اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتلوا. اي نعم وفي صفات عباد الرحمن الذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا. وكان بين ذلك قواما. نعم. قال وبازاء قبض ايديهم قوله في المؤمنين ويؤتون الزكاة - 00:01:30ضَ

فان الزكاة وان كانت قد صارت حقيقة عرفية في الزكاة المفروظة فانها اسم لكل نفع للخلق من نفع بدني او مالي. منافقون يقبضون يا ام المؤمنون يؤتون الزكاة. هذا في مقابل هذا. فالمؤمنون يؤتون الزكاة والزكاة على قسمين. زكاة الاموال - 00:01:50ضَ

زكاة الاعمال والانفس بطاعة الله عز وجل بتزكيتها بطاعة الله وعبادة الله. بمعنى تطهيرها بطاعة الله سبحانه وتعالى. فالمؤمنون يفعلون الزكاتين. زكاة المال وزكاة البدن وزكاة النفس - 00:02:10ضَ