باحث

احسن الله اليكم شيخنا يقول السائل ما حكم اختلاط الرجال بالنساء؟ اخراج سبق الاشارة اليه وانه لا يجوز للنساء ان يختلطن بالرجال. هذا هو الاصل. والنبي عليه الصلاة والسلام قال لام سلمة - 00:00:00ضَ

توفي من وراء الناس وانت راكبة. يعني اذا كانت راكبة راكبة على مركوبها. امرت ان تطوف الناس وهي لن تختلط في الحقيقة. اذا كانت على بعيد لن تخالط الرجال ولن تزاحم الرجال في الغالب. لانها على بعير ويبعد ان يمس ان - 00:00:20ضَ

مسها رجل ومع ذلك امرت ان تطوف من وراء الناس وهي على بعيد. فكيف اذا كانت تطوف على قدميها اليس الامر بان تجتنب الرجال من باب اولى؟ هو كذلك يجب عليها. يعني مثل ما ان المرأة لو كانت في - 00:00:40ضَ

مركوب ابي سيارة الاولى الا تخالط الرجال وان لا تمر بالرجال. الصحابيات رضي الله عنكن على الرواحل. وكن في طريق مستقل لا يخالط للرجال. يعني طريق خاص للرجال وطريق خاص للنساء. واين اليوم الطرقات الخاصة للرجال - 00:01:00ضَ

والطرقات الخاصين. يعني هو في سفر وفي برية ومع ذلك النساء والرواحل كانت هي المركوب. هي المركوب مع ذلك مع الحشمة والتستر العظيم من معروف النساء كان سيرهن على تلك الرواحل وبمثابة - 00:01:20ضَ

يوم المراكب كنا في مكان وطريق مستقل. لا يخالط رجله. مع ما علم من حاجة المرأة احيانا لبعض الامور. هذه امرأة زوجها موجود هذه امرأة اخوها موجود وهذه امرأة ابنها موجود ومعلوم انه ربما تحتاج الى شيء ومعلوم ان الرجل - 00:01:40ضَ

ثم يحتاج الى بعض الامور ومع ذلك لم ينظر الى هذه المصالح بل عزل النساء وحدهن وعن محارمهن ولم يكن ولم يكونوا معهن في الطريق. لم يكونوا معهن في الطريق. لاجل الا يخالط الرجال - 00:02:00ضَ

وهن على رواحنا. فكذلك في حال الطواف الواجب هو كذلك. وعائشة رضي الله عنها لما قالت لها آآ قالت لها جاريتها يا ام المؤمنين اني طفت في البيت وقبلت قالت لا اجرك الله. تريد ان تخبرها يعني انها طافت وقدت. وكانها تقول يعني التقبيل لم يكن الا مع المزاحمة - 00:02:20ضَ

وانها تمكنت من المزاح قالت لا اجرك الله تخالطين الرجال دعت عليها ان الله سبحانه وتعالى لا يأجرها. هذا يبين الشدة في مثل هذا. وكذلك عمل بعض اهل العلم والولاة - 00:02:50ضَ

في زمن فصلوا النساء والرجال وقالت عائشة كما في البخاري كان النساء يطهن حجرة عن الرجال حجرة يعني في مكان مستقل ومنعزل عن الرجال حجرة يحتجرن مكانه مثل ما يحتجر الانسان مكان - 00:03:10ضَ

وحدة يعني كنا وحدهن ويحتجرن وهذا المكان لا يأتي اليه الرجال. هذا هو الواجب. ولا يجوز اصل الاختلاط بين النساء والرجال اصل كل بلية. يقول عليه ما تركت بعدي فتنة رجال من النساء. فهو فهي ظرر - 00:03:30ضَ

اختلاط الرجال. وقال بل قال عليه الصلاة والسلام ما خلا رجل من امرأة الا كان الشيطان ثالثهما. ما رأيك بقوم الشيطان ثالثهم. رجل وامرأة الشيطان ماذا؟ ثالثهما الشيطان فيكون منتهى امرهم الى الفساد والشر. فكيف اذا كان ذلك مع عدم الحشمة؟ يعني الرسول يقول ذلك ما خلا رجل اذا كان - 00:03:50ضَ

الشيطان لا يناوي يعني واقلق ولو كانت المرأة متحشمة متسترة غير متطيبة مهما كانت مجرد الخلوة مهما عملت المرأة من الاحتياط فالشيطان هو الثالث. ولهذا قال عليه الصلاة والسلام لا تمنعوا اماء الله مساجد الله. ثم قال عند ابي داوود باسناد جيد. وليخرجن تفلات. تفلة يعني ليس لها رائحة طيبة - 00:04:20ضَ

مع ان المسجد يزرع التطيب له لكن تركت هذه المصلحة الشرعية للمفسد وتقدم انه لما كانت هذه المفسدة مأمونة في الحج في عادل نساء رجال. والطيب له رائحة قوية وخاصة في البرية. فهذا يبين ان نساء الصحابة اليوم كن - 00:04:50ضَ

بعيدات عن الرجال بحيث لا تصل الرائحة للرجال. ولهذا اذا خرجت المرأة طيبة وكانت الرائحة تصل للرجال لا يجوز. لا يجوز الا اذا كانت تخرج من بيتها الى مكان اخر - 00:05:10ضَ

سيارة فيها النساء او بعض محارمها ثم بعد ذلك تصل الى مجمع النساء ولا تمر بالرجال. اما ان من بيتها فتمر بالرجال فقد ورد احاديث فيها تشديد عظيم رواه ابو داوود وغيره في تطيب المرأة وخروجها نعم - 00:05:30ضَ