رياض الصالحين للنووي

‌‌3- باب ‌الحث ‌عَلَى ‌الأكل من عمل يده- رياض الصالحين- فضيلة الشيخ أ د سامي الصقير- 21 شوال 1443هـ

سامي بن محمد الصقير

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين امين. نقل الشيخ الحافظ النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في باب الحث عن الاكل من عمل يده. وعن ابي هريرة - 00:00:00ضَ

رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كان داود عليه السلام لا يأكل الا من عمل يده. رواه البخاري. وعنه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه - 00:00:20ضَ

وسلم قال كان زكريا عليه السلام نجارا رواه مسلم. وعن المقدام ابن معدي كريم رظي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان يأكل من عمل يده. وان نبي الله داود كان يأكل من عمل يده. رواه البخاري. بسم الله الرحمن الرحيم. قال رحمه الله تعالى وعن ابي هريرة رضي الله - 00:00:30ضَ

عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كان داود عليه الصلاة والسلام لا يأكل الا من عمل يده داوود عليه الصلاة والسلام احد انبياء بني اسرائيل. وكان ملكا نبيا. ومع ذلك كان عليه الصلاة والسلام - 00:00:50ضَ

لا يأكل الا من عمل يده اي لا ينفق على نفسه ولا يقتات الا من عمل يده تورعا منه عليه الصلاة والسلام سلام وكان ينسج الدروع كما قال عز وجل وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم فهل انتم شاكرون - 00:01:10ضَ

الحديث الثاني فهو ان النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان زكريا كان نجارا يعني يعمل في النجارة والحديث الثالث عن النبي عليه الصلاة والسلام قال ما اكل احد طعاما قط خيرا له من ان يأكل من عمل يده وان نبي - 00:01:31ضَ

الله داود كان يأكل من عمل يده هذه الاحاديث تدل على مسائل منها الحث على العمل والتكسب وان يحرص الانسان على الكسب والعمل لاجل ان ان ينفق على نفسه وعلى من تلزمه مؤنته. ولاجل ان يكف وجهه عن سؤال الناس. وفيه ايضا الحث على - 00:01:51ضَ

تعفف وعدم السؤال والاستجداء. وفيه ايضا انه اذا كان هؤلاء الانبياء الكرام عليهم الصلاة والسلام يعملون هنا بهذه الصنائع فغيرهم من افراد الناس من باب اولى. فعلى الانسان ان يحرص على العمل - 00:02:15ضَ

واعلم ان عمل الانسان هو كسبه فيه فوائد. الفائدة الاولى انه ينفق على نفسه مما حصلوا له من الاجرة. والفائدة الثانية انه ينفع المسلمين بهذا العمل وبهذه الصنعة. والفائدة الثالثة انه - 00:02:35ضَ

يشغل وقته بما ينفعه ويفيده. فيبتعد عن البطالة وعن اللهو واللعب. لان نفسك ان لم تشغلها بالخير شغلتك بالشر. ومن فوائد ذلك ايضا كسر حجة النفس وطغيانها. لان الفراغ البطالة قد يوجب للانسان العتو والتجبر والتكبر لكن انشغاله بالعمل وكونه يتعب في الكد - 00:02:55ضَ

والكسب هذا يوجب ان تنكسر حجة نفسه وطغيانها. وفيه ايضا دليل على ان النجارة ليست من الصناعات الدنية الذميمة لان نبي الله زكريا عليه الصلاة والسلام كان يعمل فيها وقد اختلف العلماء رحمهم الله في افضل المكاسب. فمنهم من قال ان افضل المكاسب هو الزراعة. وان الزراعة هي - 00:03:25ضَ

افضل مكتسب وهذا هو المشهور من مذهب الامام احمد رحمه الله. قالوا لان المزارع عنده من التوكل على الله عز وجل وتفويض الامر اليه ما ليس عند غيره. ولان النبي عليه الصلاة والسلام اخبر انه ما من مسلم يغرس - 00:03:55ضَ

غرسا او يزرع زرعا فيأكل منه انسان او طير او بهيمة الا كان له اجر. فهذا المزارع الذي يزرع يأكل من غرسه ومن زرعه الطيور والبهائم والادميون وغير ذلك. فيحصل على الاجر. وقيل ان - 00:04:15ضَ

افضل مكتسب وقيل التجارة وقيل غير ذلك. والتحقيق في هذه المسألة ان افضل مكتسب يختلف باختلاف الناس واحوالهم. فافضل مكتسب للانسان هي كل صنعة اتقن واجادها وكانت لا تلهيه ولا تشغله عن ذكر الله. بحيث يكون فيها راحة لا تشغله عن طاعة الله - 00:04:35ضَ

وان تكون ايضا ابعد عن الحرام. فهذه ثلاثة اوصاف في المكسب الذي يكون افضل الانسان الوصف الاول ان يكون هذا المكسب مما يجيده الانسان ومما يتقنه. لانه اذا لم يكن مجيدا لهذه الصنعة ولم - 00:05:01ضَ

يكن متقنا لهذه الصنعة اتعب نفسه واتعب غيره. والوصف الثاني ان تكون هذه الصنعة مما فيه راحة بحيث لا تشغله عن طاعة الله. وعن اهله واولاده وتربيتهم والقيام بحقوقهم. فيعطي كل ذي حق حقه - 00:05:21ضَ

والوصف الثالث ان تكون ابعد عن الحرام. فلا يعمل بصناعات او باعمال يكون فيها اثم كالاعانة على الاثم والعدوان او ما اشبه ذلك. لانه يكون شريكا في الاثم وشريكا في المعصية والذنب. ولهذا قال الله - 00:05:41ضَ

تعالى وتعاونوا على البر والتقوى. ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. وفق الله الجميع لما يحب ويرضى. وصلى الله على نبينا محمد - 00:06:02ضَ