باحث

ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركة فيه ايات بينات مقام ومن دخله كان امنا. ولله على ومن كفر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ونبيه محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:00:00ضَ

مرحبا بكم. حجاج بيت الله الحرام واسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يتقبل منا ومنكم صالح القول والعمل حديثنا اليكم في هذه الحلقة عن موضوع شريف جليل. لاجله اسس الحج ولاجله بني البيت. بل لاجله ارسلت - 00:01:08ضَ

وانزلت الكتب بل لاجله خلق الله الخليقة الا وهو موضوع التوحيد توحيد رب العالمين يقول ربنا عز وجل وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال ابن عباس رضي الله عنهما اي الا ليوحدون - 00:01:28ضَ

ان ربنا سبحانه وتعالى لا يستكثر بنا من قلة. ولا يستعز بنا من ذلة. خلقنا ربنا لنعبده موحدة لانه سبحانه يحب ان يحمد يحب ان يعبد فلاجل ذلك انزل الكتب وارسل الرسل - 00:01:49ضَ

وانه من اجل المظاهر وابين الدلائل في هذا الحج مظاهر التوحيد التي لا تخفى فان توحيد الله تعالى قد اقترن ببناء هذا البيت تأملوا معي يا كرام ويا ايتها الكريمات قول الله عز وجل واذ بوأنا - 00:02:09ضَ

مكان البيت واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود اذا قد اقيم هذا البيت شريطة الا يقع شرك بالله رب العالمين. او لان لا يقع الشرك بالله رب - 00:02:29ضَ

ثم اذا سرنا مع ايات الحج التي ذكرها الله تعالى في سورة الحج نجد ان الله تعالى يقول ناعيا مشنعا على الشرك واهله قال ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق - 00:02:52ضَ

فما عبد الله تعالى بعبادة اجل ولا اعظم من التوحيد ولا عصي الله بمعصية اشنع واشد من الشرك لهذا جعل الله تعالى بناء البيت تحقيق توحيده ونشره في العالمين واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا ماذا يقول - 00:03:15ضَ

يقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. ارأيتم ليس بعد هذه العبارة عبارة ادل على التوحيد حينما خرج نبينا صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع والناس بين يديه مد البصر وعن يمينه مثل ذلك وعن - 00:03:38ضَ

مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين اظهرهم وعليه يتنزل القرآن كما قال جابر بن عبدالله قال فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. ان الحمد والنعمة لك والملك. لا شريك لك - 00:04:07ضَ

فتوحيد رب العالمين هو الانطلاقة الاولى. من حين التلبية الى ان يختم الحاج اعماله وهو يوحد الله تعالى ويمكن ان نلتقط الشواهد المختلفة من توحيد الله تعالى في هذا الحج من مواقف شتى - 00:04:31ضَ

اولها التلبية التي سمعتم نصها والتي تدل على افراد الله تعالى بالاستجابة له. فاذا قلت ايها الحاج لبيك اللهم لبيك. اي اجابة لك بعد اجابة. او لزوما لطاعتك بعد لزوم - 00:04:49ضَ

او اقامة على طاعتك بعد اقامة لا شريك لك خلافا لما كان يقول المشركون في جاهليتهم لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك وما ملك ابدلها النبي صلى الله عليه وسلم بتلبية التوحيد - 00:05:09ضَ

ثم ماذا حينما دخل نبينا صلى الله عليه وسلم البيت وطاف به سبعا صلى خلف المقام ركعتين قرأ بعد الفاتحة في الاولى بقل يا ايها الكافرون وبعد الفاتحة في الثانية بقل هو الله احد. هاتان السورتان ايها الكرام. ويا ايتها الكريمات هما - 00:05:31ضَ

سورة التوحيد وقل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما هي سورة التوحيد العملي. هو توحيد العبادة الذي بعث الله به جميع انبيائه ورسله. هو تحقيق قول الله تعالى - 00:05:58ضَ

هو تحقيق شهادة التوحيد لا اله الا الله. التي كان الكفار يستكبرون عنها. انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون واما قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فهو التوحيد العلمي الذي - 00:06:20ضَ

يدل على انفراد الله تعالى باسمائه وصفاته وافعاله وقدره سبحانه وبحمده ولا يتم التوحيد الا بالجمع بين التوحيد العلمي والتوحيد العملي توحيد المعرفة والاثبات المتمثل بسورة الاخلاص. وتوحيد القصد والطلب المتمثل بسورة الكافرون - 00:06:44ضَ

ثم نجد مشهدا اخر حينما صعد نبينا صلى الله عليه وسلم على الصفا دنا حمد الله وكبره وهلله وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد - 00:07:08ضَ

وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده هكذا يوحد ربه في هذا المقام الشريف ويشكره عليه وهكذا حينما كان في اشرف المقامات في عرفة - 00:07:25ضَ

خير يوم طلعت فيه الشمس كان يقول خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:07:45ضَ

حجاج بيت الله الحرام علينا ان نستلهم من هذه المناسك العظيمة معنى التوحيد وان تمتلئ قلوبنا اخلاصا لله رب العالمين. فلا نلتفت الى احد سواه ولا نتوجه لمعبود مخلوق ضعيف - 00:08:02ضَ

سواه سبحانه كما يفعل بعض الجهلة من قصد الاضرحة والمشاهد والقبور او دعاء الجن او التعلق بغير الله اسلم وجهك لله رب العالمين. استلهم معنى التوحيد من هذه المناسك. انظر كيف علم النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:22ضَ

من ناشئة الصحابة وفتيانهم هو ابن عباس رضي الله عنهما قال له يا غلام اني اعلمك احفظ الله يحفظك. احفظ الله تجده تجاهك اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله - 00:08:44ضَ

هكذا بهذا التوحيد المحض اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله. واعلم ان الامة لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك. رفعت الاقلام وجفت الصحف - 00:09:04ضَ

هكذا يبنى التوحيد في النفوس ايها المؤمنون. علينا ان نرجع بقلوب مخبتة بقلوب موحدة بقلوب ترى انه لا يأتي بالحسنات الا الله ولا يدفع السيئات الا الله وان الله سبحانه وتعالى هو كاشف الضر. هو مجيب الدعوات. فلا تلتفتوا الى احد سواه - 00:09:29ضَ

ان قيام هذا المعنى يجعل القلب سليما فان القلب السليم الذي لا ينجو يوم القيامة الا من اتى الله به هو الذي دعا به ابراهيم ربه فقال ولا تخزني يوم يبعثون. يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم - 00:09:53ضَ

قال ابن القيم رحمه الله القلب السليم هو الذي سلم من كل شبهة تخالف خبر الله ورسوله ومن كل شهوة تخالف امر الله ورسوله ايها الحجاج الكرام. كما ان الكعبة - 00:10:16ضَ

هي بيت الرب في الارض فان القلب هو بيت الرب في العبد فليكن هذا البيت نقيا نظيفا خاليا من الشوائب والاعلاق لا يتجه ولا يلتفت الى غير خالقه وبارئه سبحانه. فان الله سبحانه وتعالى لا ينظر الى صورنا. ولا الى اجسامنا - 00:10:33ضَ

وانما ينظر الى قلوبنا تحري بنا ان نجعل اشرف ما عندنا في اشرف ما فينا ان نجعل العلم بالله وخوفه ورجاءه والتوكل عليه وحسن الظن به. في اشرف ما نملك وهي قلوبنا النابضة - 00:10:55ضَ

فلا تنبظ الا بمحبته ورجائه وخوفه والتوكل عليه وبهذا يؤدي القلب وظيفته التي خلق من اجلها هذه حقيقة الحج ايها الكرام توحيد لله رب العالمين واخلاص العبادة له وحده. ولهذا - 00:11:14ضَ

قال نبينا صلى الله عليه وسلم اللهم حجا لا رياء فيه ولا سمعة عليك ايها الحاج الا تقصد بحجتك هذه مدح الناس وثنائهم والتزين بها لدى الخلق فان الله على طيب لا يقبل الا طيبا. وان الله تعالى - 00:11:36ضَ

اغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا اشرك معه فيه غيره تركه وشركه كما قال ذلك في الحديث القدسي ذلك ان من الناس من اذا رجع من حجته احب ان يقال عنه الحاج فلان. وربما كتب - 00:11:59ضَ

في مكاتيبه وتعرفته الحاج فلان ابن فلان. وهذا مناة للاخلاص لله رب العالمين. فالله الله ايها المؤمن كن مخلصا لله تعالى في جميع امورك ولا تلحظ ولا ترقب شيئا الا ما اريد به وجه الله والدار الاخرة - 00:12:18ضَ

اسأل الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى ان يرزقنا واياكم قلوبا سليمة والسنة صادقة وان يرزقنا توحيدا خالصا وعملا صالحا والحمد لله رب العالمين ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا - 00:12:39ضَ

فيه ايات بينات ومن دخله كان امنا ولله على ومن كفر - 00:13:04ضَ